Słownik pojęć
Słownik pojęć
Znaczenia słów Pisma u źródła: terminy hebrajskie i greckie z numerem Stronga, liczbą wystąpień i kontekstem wersetów. 468 haseł po polsku, za darmo.
468 opracowańaktualizowane co tydzień
★ Polecane
Słownik pojęć
„Płacz i zgrzytanie zębów” — formuła Mateusza
Formuła pada siedem razy, sześć u Mateusza. Poza nią zgrzytanie zębów oznacza w Piśmie wściekłość skierowaną do kogoś, a nie ból — to zmienia lekturę.
1 sierpnia 2026
Czytaj artykuł →Wszystkie opracowania
468 wyników
Słownik pojęć„Abba, Ojcze” — aramejskie słowo zachowane w greckim tekście
Aramejskie Abba pada w Piśmie trzy razy i zawsze z tłumaczeniem tuż obok. Sprawdzamy, dlaczego „tatusiu” jest nadinterpretacją i c…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Alfa i Omega” — pierwsza i ostatnia litera alfabetu
Zwrot pada wyłącznie w Objawieniu i za każdym razem tekst sam go objaśnia. Polski idiom o byciu alfą i omegą znaczy przy tym coś z…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Baranek Boży” — który baranek jest tu na myśli
Zwrot „Baranek Boży” pada w Piśmie dwa razy, u jednego mówiącego. Sprawdzamy, czy chodzi o baranka paschalnego, o ofiarę codzienną…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Będą jednym ciałem” — zdanie z Rdz 2 cytowane przez Jeszuę
Zwrot o dwojgu, którzy będą jednym ciałem, pada w UBG osiem razy i nie zawsze o małżeństwie. Sprawdzamy, co rozstrzyga o jego sens…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Będziecie moją szczególną własnością” — hebrajskie segulla
Wj 19,5 wiąże status szczególnej własności z warunkiem posłuszeństwa. Sprawdzamy wszystkie pięć miejsc, w których pada ten zwrot,…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Bojaźń Pana” — nie strach, lecz właściwa proporcja
Bojaźń Pana to w Biblii nie panika przed karą, lecz właściwa proporcja wobec Boga. Sprawdzamy na cytatach z UBG, jak używają jej P…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Całym swym sercem i całą swą duszą” — formuła całkowitego oddania
Całym sercem i całą duszą to stała formuła Powtórzonego Prawa. Sprawdzamy, przy jakich czynnościach wraca i co znaczą w niej hebra…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Chodzić w światłości” — sprawdzian wspólnoty
Pierwszy list Jana wiąże chodzenie w światłości ze społecznością między ludźmi i z oczyszczeniem. Sprawdzamy, dlaczego to test rel…
1 sierpnia 2026Czytaj →
Słownik pojęć„Chodzić z Bogiem” — zwrot zarezerwowany dla dwóch ludzi
Zwrot „chodził z Bogiem” pada w UBG tylko trzy razy: dwa razy o Henochu i raz o Noem. Sprawdzamy, co znaczy i czym różni się od ch…
1 sierpnia 2026Czytaj →
- „Ciało i krew” — hebrajski idiom na „człowiek jako taki”
- „Dzień Pana” — u proroków nie zawsze o końcu świata
- „Ja jestem dobrym pasterzem” — nawiązanie do Ezechiela 34
- „Kamień odrzucony przez budujących” — cytat z Psalmu 118
- „Klucze królestwa” oraz „związywać i rozwiązywać”
- „Korona życia” — wieniec zwycięzcy, nie diadem
- „Kość z moich kości” — formuła uznania pokrewieństwa
- „Krew jego na nas” — formuła przejęcia odpowiedzialności prawnej
- „Krew niewinna” — wina, która ciąży na ziemi
- „Księga życia” — rejestr obywateli, nie kartoteka zasług
- „Liczni jak gwiazdy niebieskie” — obietnica i jej odwrócenie
- „Lud twardego karku” — obraz wołu, który nie chce iść w jarzmie
- „Maranatha” — aramejskie wołanie zachowane bez tłumaczenia
- „Mieć wzgląd na osobę” — dosłownie „podnieść komuś twarz”
- „Mocną ręką” — siła, która przymusza faraona
- „Na wieki wieków” — hebrajski sposób wyrażania nieokreślonego trwania
- „Nie rzucajcie pereł przed świnie” — o rozeznaniu, nie o pogardzie
- „Niech weźmie swój krzyż” — obraz drogi na egzekucję
- „Nieobrzezane uszy” — obraz przeniesiony na zmysły i owoce
- „Obcował ze swoją żoną” — hebrajskie „poznać” jako eufemizm
- „Obrzezać serce” — żądanie starsze niż Nowy Testament
- „Od Dan aż do Beer-Szeby” — czyli cały kraj
- „Oko za oko” — zasada ograniczająca zemstę, nie nakazująca jej
- „Ostatni będą pierwszymi” — odwrócenie porządku jako zasada królestwa
- „Otworzył jej łono” — płodność jako decyzja Boga
- „Pierwszego dnia tygodnia” — co ten zwrot mówi, a czego nie
- „Płacz i zgrzytanie zębów” — formuła Mateusza
- „Pod swoją winoroślą i pod swoim drzewem figowym” — obraz pokoju
- „Podnieść rękę” — gest przysięgi, nie groźby
- „Połóż rękę pod moje biodro” — najuroczystsza forma przysięgi
- „Prochem jesteś i w proch się obrócisz” — wyrok czy opis natury?
- „Przepasz swoje biodra” — gotowość do biegu i do pracy
- „Przymierze soli” — dlaczego akurat sól
- „Serce kamienne, serce mięsiste” — obietnica nowego przymierza u Ezechiela
- „Staczać dobry bój” — metafora z areny, nie z pola bitwy
- „Stary człowiek” — nie natura, lecz dawny sposób życia
- „Syn człowieczy” — od „zwykłego śmiertelnika” po tytuł mesjański
- „Syn pokoju” — semicki idiom w instrukcji misyjnej
- „Syn zatracenia” — hebrajski sposób opisywania charakteru
- „Światłość świata” — ten sam tytuł dla Jeszui i dla uczniów
- „Trudno ci wierzgać przeciw ościeniowi” — przysłowie o wole
- „Twarzą w twarz” — bezpośredniość, nie widzenie
- „Umył ręce” — gest znany z Tory, użyty przez Piłata
- „W dniach ostatecznych” — dosłownie „w potem dni”
- „Wasze imiona są zapisane w niebie” — powód do radości ważniejszy niż moc
- „Wąż starodawny” — jedyne miejsce łączące Rdz 3 z szatanem
- „Wchodźcie przez ciasną bramę” — obraz wyboru, nie elitarności
- „Wielbłąd przez ucho igielne” — hiperbola, nie brama w murze
- „Wilki w owczej skórze” — ostrzeżenie przed fałszywymi prorokami
- „Wy jesteście solą ziemi” — sól jako konserwant, nie przyprawa
- „Wyciągnięte ramię” — formuła wyjścia z Egiptu
- „Wylać duszę” — od modlitwy po śmierć Sługi
- „Zakryję swoje oblicze” — wycofanie obecności jako sąd
- „Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam” — podwojone amen u Jana
- „Zasnął ze swymi ojcami” — formuła kronikarska o śmierci króla
- „Zatwardził swoje serce” — kto właściwie zatwardza
- „Ziemia opływająca mlekiem i miodem” — obraz gospodarczy, nie bajkowy
- „Znaleźć łaskę w oczach” — formuła dworska przeniesiona na Boga
- „Został przyłączony do swego ludu” — śmierć opisana jako powrót do rodu
- Abaddon — „zatracenie” jako miejsce, potem jako imię
- Abyssos — otchłań jako miejsce uwięzienia
- Acharit (אַחֲרִית) — „koniec” jako to, co przychodzi potem
- Adonai
- Af (אַף) — gniew, który dosłownie znaczy „nozdrza”
- Aggada
- Agon (ἀγών) — zmaganie jak w zawodach sportowych
- Aion (αἰών) — co znaczy „wiek” po grecku
- Aionios (αἰώνιος) — „wieczny” czy „należący do przyszłego wieku”?
- Akathartos (ἀκάθαρτος) — nieczysty, greckie tame
- Aletheia – prawda, 110 razy w greckim tekście
- Am (עַם) — „lud” swój, w odróżnieniu od goj
- Aman (אָמַן) — co znaczy „wierzyć” po hebrajsku
- Amen (ἀμήν) — co znaczy „zaprawdę” po grecku
- Anamnesis (ἀνάμνησις) — pamiątka, która przywołuje wydarzenie
- Anastasis – zmartwychwstanie, 42 razy
- Anathema (ἀνάθεμα) — greckie cherem
- Anaw (עָנָו) — pokorny i uciśniony to w Biblii jedno słowo
- Anomia (ἀνομία) — bezprawie, czyli życie bez Tory
- Aphesis (ἄφεσις) — odpuszczenie jako wypuszczenie na wolność
- Apokalypsis (ἀποκάλυψις) — co znaczy „objawienie” po grecku
- Apolytrosis (ἀπολύτρωσις) — co znaczy „odkupienie” po grecku
- Apostoł (szaliach)
- Archiereus (ἀρχιερεύς) — arcykapłan jako urząd i tytuł Mesjasza
- Arka Przymierza
- Arrabon (ἀρραβών) — zadatek, czyli pierwsza rata, nie symbol
- Aszera — bogini i drewniany słup jej poświęcony
- Awon (עָוֺן) — wina i jej ciężar w jednym słowie
- Baal — „pan, właściciel” jako imię bóstwa
- Bachar (בָּחַר) — wybranie oznacza zadanie, nie przywilej
- Baptizo (βαπτίζω) — co znaczy „chrzcić” po grecku
- Barach – błogosławić, 330 razy w Piśmie
- Basar (בָּשָׂר) — co znaczy „ciało” po hebrajsku
- Basileia – królestwo, 164 razy w greckim tekście
- Batach (בָּטַח) — ufność jako oparcie ciężaru, nie uczucie
- Beracha (בְּרָכָה) — błogosławieństwo jako przekazywalne dobro
- Berit (בְּרִית) — co znaczy „przymierze” po hebrajsku
- Bina (בִּינָה) — rozeznanie, czyli umiejętność rozróżniania
- Bios (βίος) — życie jako środki do życia, nie zoe
- Caraat — „trąd”, który dotyczył też ubrań i domów
- Cedaka
- Cedaka (צְדָקָה) — co znaczy „sprawiedliwość” po hebrajsku
- Cedek (צֶדֶק) — sprawiedliwość jako właściwa miara
- Celem (צֶלֶם) — obraz Boży i posąg bożka to jedno słowo
- Cewaot (צָבָא) — „Pan zastępów”, czyli dowódca wojsk
- Chag — święto pielgrzymie, dosłownie „krążenie”
- Chalal (חָלַל) — zbezcześcić, czyli sprowadzić świętość do poziomu zwykłego
- Chamec (kwas)
- Chanan (חָנַן) — okazać łaskę temu, kto nie ma roszczenia
- Charisma (χάρισμα) — dar jako konkretny skutek łaski
- Chasid (חָסִיד) — człowiek chesed, nie „pobożniś”
- Chattat (חַטָּאת) — co znaczy „grzech” po hebrajsku
- Chazon (חָזוֹן) — widzenie jako kanał objawienia
- Cherem (חֵרֶם) — rzecz wyłączona z użytku, nie „klątwa” w sensie magii
- Chesed
- Chesed (חֶסֶד) — co znaczy „miłosierdzie” po hebrajsku
- Chochma – mądrość praktyczna, 153 razy
- Chok (חֹק) — ustawa jako coś wyrytego i wyznaczonego
- Chozeh (חֹזֶה) — „widzący” obok proroka i roeh
- Chrestotes (χρηστότης) — dobroć praktyczna, użyteczna
- Christos (Χριστός) — „Pomazaniec”, greckie tłumaczenie słowa Masziach
- Cicit (frędzle)
- Czerwona jałówka — obrzęd, który czyni czystym i nieczystym zarazem
- Daat (דַּעַת) — poznanie, które angażuje, a nie tylko informuje
- Daimonion (δαιμόνιον) — demon jako realny adresat kultu
- Dam (דָּם) — krew jako nośnik życia
- Dawak (דָּבַק) — „przylgnąć”, to samo słowo o małżeństwie i o Bogu
- Dekalog (Dziesięć Przykazań)
- Demut (דְּמוּת) — podobieństwo, czyli „coś na kształt”
- Derech – droga i postępowanie, 706 razy w Biblii
- Deror — „wolność” ogłaszana w roku jubileuszowym
- Diabolos (διάβολος) — oszczerca, greckie tłumaczenie satana
- Diakonia (διακονία) — służba przy stole, która stała się urzędem
- Diaspora
- Diatheke (διαθήκη) — co znaczy „przymierze” po grecku
- Didache (διδαχή) — nauka jako treść, nie czynność nauczania
- Didaskalos (διδάσκαλος) — nauczyciel, greckie tłumaczenie „rabbi”
- Dikaioma (δικαίωμα) — sprawiedliwe wymaganie i sprawiedliwy czyn
- Dikaioo (δικαιόω) — usprawiedliwić znaczy „ogłosić sprawiedliwym”
- Dikaiosyne – sprawiedliwość, 94 razy w Piśmie
- Dokime (δοκιμή) — wypróbowanie, które potwierdza jakość
- Dynamis – moc, 120 razy w greckim tekście
- Dziesięcina (maaser) — ile ich właściwie było
- Eda (עֵדָה) — społeczność jako ciało prawne
- Edut — „świadectwo”, czyli tablice w Arce
- Efod — szata arcykapłana i przedmiot wyroczni
- Egkrateia (ἐγκράτεια) — opanowanie jako panowanie nad sobą
- Eidololatria (εἰδωλολατρεία) — bałwochwalstwo jako służba obrazowi
- Eikon (εἰκών) — obraz, który uczestniczy w oryginale
- Ekklesia – kościół czy zgromadzenie, 117 razy
- Ekloge (ἐκλογή) — wybranie jako akt, nie kategoria ludzi
- Eksagorazo (ἐξαγοράζω) — wykupić z rynku niewolników
- El Szaddaj
- Eljon (עֶלְיוֹן) — Najwyższy, tytuł starszy niż Izrael
- Elohim
- Emuna (אֱמוּנָה) — co znaczy „wierność” po hebrajsku
- Emunah (wiara)
- Enkainia (ἐγκαίνια) — Święto Poświęcenia, czyli Chanuka w Ewangelii
- Entole (ἐντολή) — pojedyncze przykazanie, nie cały nomos
- Epifaneia (ἐπιφάνεια) — zjawienie się władcy
- Episkopos (ἐπίσκοπος) — nadzorca, nie „biskup” w późniejszym sensie
- Epithymia (ἐπιθυμία) — pożądanie neutralne i grzeszne
- Ergon (ἔργον) — co znaczy „uczynki” po grecku
- Eschatos (ἔσχατος) — „ostatni” w czasie i w randze
- Ethnos (ἔθνος) — „poganie” to po prostu narody
- Euangelion – dobra nowina, 77 razy w Piśmie
- Eusebeia (εὐσέβεια) — pobożność jako właściwie skierowana cześć
- Ewangelia (besora)
- Ewil (אֱוִיל) — głupiec uparty, którego karcenie nie rusza
- Exousia (ἐξουσία) — co znaczy „władza” po grecku
- Ezer (עֵזֶר) — „pomoc”, którą Biblia najczęściej nazywa Boga
- Farisaios (Φαρισαῖος) — faryzeusz jako stronnictwo, nie synonim obłudy
- Filadelfia (φιλαδελφία) — miłość braterska jako obowiązek wspólnoty
- Fileo (φιλέω) — miłość przyjaźni obok agape
- Gaon (גָּאוֹן) — pycha, ale też majestat
- Gehenna
- Ger (przybysz, prozelita)
- Get (list rozwodowy)
- Geula — prawo wykupu ziemi i krewnego
- Goj / poganie
- Gola — wygnanie jako stan i jako społeczność
- Grammateus (γραμματεύς) — uczony w Piśmie, zawodowy znawca Tory
- Graphe (γραφή) — „Pismo” jako konkretny zapisany tekst
- Hades — greckie słowo w miejscu hebrajskiego Szeolu
- Hagiasmos (ἁγιασμός) — uświęcenie jako proces oddzielania
- Hagiazo (ἁγιάζω) — uświęcić, greckie kadasz
- Haima (αἷμα) — co znaczy „krew” po grecku
- Halacha
- Hamartia – grzech i chybienie celu, 174 razy
- Harpazo (ἁρπάζω) — porwać siłą, słowo sporu o „pochwycenie”
- Hewel (הֶבֶל) — „marność” to właściwie „para z ust”
- Hilasmos (ἱλασμός) — przebłaganie jako usunięcie przeszkody
- Hilasterion (ἱλαστήριον) — przebłagalnia, czyli wieko Arki
- Hyiothesia (υἱοθεσία) — usynowienie jako akt prawny
- Hypakoe (ὑπακοή) — posłuszeństwo jako „słuchanie spod”
- Hypokrites (ὑποκριτής) — obłudnik to pierwotnie aktor
- Hypomone – wytrwałość, 32 razy w Piśmie
- Jada / hodu (יָדָה) — dziękczynienie z gestem wyciągniętych rąk
- Jahwe
- Jasza (יָשַׁע) — co znaczy „zbawić” po hebrajsku
- Jaszar (יָשָׁר) — „prawy”, czyli prosty jak dobrze wytyczona droga
- Jecer (יֵצֶר) — „skłonność serca”, słowo garncarza
- Jeszua (Jezus)
- Jom Kippur (Dzień Pojednania)
- Jom Truah (Święto Trąb)
- Jubileusz (Jowel)
- Kadasz (קָדַשׁ) — „poświęcić”, czyli przenieść do sfery Bożej
- Kadosz – oddzielony dla Boga, 116 razy w Piśmie
- Kadzidło (ketoret) — receptura zastrzeżona pod karą
- Kafar (כָּפַר) — co znaczy „przebłaganie” po hebrajsku
- Kahal (קָהָל) — zgromadzenie, które Septuaginta nazwała ekklesia
- Kaszrut (koszerność)
- Katallage (καταλλαγή) — pojednanie jako wymiana wrogości na pokój
- Kataluo (καταλύω) — „znieść”, czyli rozebrać budowlę
- Katara (κατάρα) — przekleństwo Prawa i jego zdjęcie
- Katargeo (καταργέω) — unieważnić, uczynić bezczynnym
- Katharos (καθαρός) — czysty, greckie tahor
- Kec (קֵץ) — kres wyznaczony, nie zagłada
- Kecef (קֶצֶף) — gniew nagły, który spada jak plaga
- Kelala (קְלָלָה) — przekleństwo jako odjęcie wagi
- Kenoo (κενόω) — „ogołocił samego siebie”, źródło słowa kenoza
- Keruw (כְּרוּב) — cherubin jako strażnik, nie pucołowate dziecko
- Kerygma (κήρυγμα) — ogłoszenie herolda, nie wykład
- Kesil (כְּסִיל) — głupiec, który jest zadowolony ze swojej głupoty
- Kina (קִנְאָה) — zazdrość i gorliwość to jedno hebrajskie słowo
- Kippurim — przebłagania w liczbie mnogiej
- Kleronomia (κληρονομία) — dziedzictwo jako przydzielony los
- Kodesz (קֹדֶשׁ) — świętość jako oddzielenie, nie nastrój
- Kohen — kapłan także u obcych narodów
- Kohen (kapłan)
- Koimao (κοιμάω) — „zasnąć” jako określenie śmierci wierzącego
- Koinonia – społeczność i współudział, 19 razy
- Koinos (κοινός) — „pospolity” to nie to samo co „nieczysty”
- Korban (קׇרְבָּן) — co znaczy „ofiara” po hebrajsku
- Kosmos (κόσμος) — co znaczy „świat” po grecku
- Kozioł ofiarny (Azazel)
- Krima (κρίμα) — wyrok jako wynik sądu
- Krisis (κρίσις) — sąd jako proces rozstrzygania
- Ksylon (ξύλον) — „drzewo”, na którym zawisł skazaniec
- Kyrios (κύριος) — „Pan” zastępujący w Septuagincie Imię
- Latreia (λατρεία) — służba należna wyłącznie Bogu
- Lec (לִיץ) — szyderca, najtrudniejszy przypadek Przysłów
- Leiturgia (λειτουργία) — publiczna posługa, źródło słowa liturgia
- Lewici
- Lewirat — obowiązek szwagra wobec bezdzietnej wdowy
- Lytron (λύτρον) — okup płacony za uwolnienie niewolnika
- Łono Abrahama — obraz z przypowieści, nie nauka o zaświatach
- Maca (przaśny chleb)
- Maceva — kamienna stela: raz pamiątka, raz bałwochwalstwo
- Makarios (μακάριος) — co znaczy „błogosławiony” po grecku
- Makrothymia (μακροθυμία) — cierpliwość jako „długi gniew”
- Malach (מַלְאָךְ) — „anioł” znaczy po prostu posłaniec
- Massa (מַשָּׂא) — „brzemię” jako gatunek wyroczni prorockiej
- Masziach (מָשִׁיחַ) — co znaczy „mesjasz” po hebrajsku
- Mawet (מָוֶת) — śmierć jako kres, nie przejście
- Menora (świecznik)
- Mesjasz (Maszijach)
- Metamorfoo (μεταμορφόω) — przemiana formy od wewnątrz
- Metanoia – upamiętanie, 24 razy w Piśmie
- Mezuza
- Miasto ucieczki — azyl dla zabójcy nieumyślnego
- Micwa (przykazanie)
- Midrasz
- Mikwa (zanurzenie)
- Misthos (μισθός) — zapłata należna robotnikowi
- Miszna
- Miszpat – sąd i sprawiedliwość, 422 razy w Biblii
- Moed (מוֹעֵד) — co znaczy „czas wyznaczony” po hebrajsku
- Moed / moadim
- Mofet (מוֹפֵת) — cud jako zapowiedź, często idący w parze z ot
- Molek — kult, w którym „przeprowadzano dzieci przez ogień”
- Monogenes (μονογενής) — „jednorodzony” znaczy jedyny w swoim rodzaju
- Morphe (μορφή) — postać jako to, czym coś naprawdę jest
- Mściciel krwi (goel ha-dam) — urząd, nie prywatna zemsta
- Musar (מוּסָר) — karcenie jako wychowanie, nie kara
- Mysterion – co znaczy greckie słowo tajemnica
- Nachala (נַחֲלָה) — dziedzictwo jako nienaruszalny przydział
- Nacham (נָחַם) — „pocieszyć” i „żałować” tym samym słowem
- Nakam (נָקַם) — pomsta jako akt sądu, nie odruch
- Namaszczenie (masziach) — kogo i po co namaszczano
- Namiot Spotkania (ohel moed) — miejsce umówionego spotkania
- Nawal (נָבָל) — nikczemnik, nie „głupek”
- Nawi (נָבִיא) — co znaczy „prorok” po hebrajsku
- Nazireat (nazir) — ślub czasowy, nie zakon
- Nefesz – dusza, życie, osoba, 754 razy w Piśmie
- Nefilim — dwa wystąpienia, mnóstwo domysłów
- Neszama (נְשָׁמָה) — tchnienie życia, nie „nieśmiertelna dusza”
- Neum (נְאֻם) — formuła „mówi Pan”, podpis pod wyrocznią
- Nous (νοῦς) — umysł, który ma zostać przemieniony
- Obrzezanie (brit mila)
- Ofiara (korban)
- Ofiara całopalna (ola) — dlaczego spalano wszystko
- Ofiara kołysana (tenufa) — gest, nie rodzaj daru
- Ofiara pojednania (szelamim) — jedyna, którą jedzono wspólnie
- Ofiara pokarmowa (mincha) — dar bez krwi
- Ofiara z płynów (nesech) — wino wylewane przy ołtarzu
- Ofiara za grzech (chattat) — kiedy była składana i za co
- Ofiara za przewinienie (asham) — gdy trzeba było jeszcze naprawić szkodę
- Oikonomia (οἰκονομία) — zarząd domem, nie „gospodarka”
- Oiktirmos (οἰκτιρμός) — miłosierdzie jako współodczuwanie
- Olam haba (świat przyszły)
- Olej namaszczenia (szemen ha-miszcha) — mieszanka zakazana do prywatnego użytku
- Ołtarz (mizbeach) — nazwa od czynności, nie od kształtu
- Omer (liczenie omeru)
- Opheilema (ὀφείλημα) — „dług”, o który prosimy w Modlitwie Pańskiej
- Orge (ὀργή) — gniew trwały, osądzający
- Ot (אוֹת) — znak jako trwały dowód, nie widowisko
- Pada — wykupić przez zapłatę
- Palingenesia (παλιγγενεσία) — odrodzenie świata i człowieka
- Pantokrator (παντοκράτωρ) — „Wszechmogący” jako Władca wszystkiego
- Parabasis (παράβασις) — przekroczenie konkretnej granicy prawa
- Paradeisos — „raj” to perskie słowo oznaczające ogród
- Paradosis (παράδοσις) — tradycja przekazana, dobra albo zła
- Parakletos (παράκλητος) — co znaczy „pocieszyciel” po grecku
- Paraptoma (παράπτωμα) — upadek obok drogi, nie bunt
- Parousia – przyjście i obecność, 24 razy
- Peirasmos (πειρασμός) — próba i pokusa jednym słowem
- Pesach (Pascha)
- Pesach (פֶּסַח) — co znaczy „Pascha” po hebrajsku
- Pesel — „rzeźbiony posąg” z drugiego przykazania
- Pesza (פֶּשַׁע) — bunt, nie zwykłe potknięcie
- Pierwociny (bikkurim) — pierwszy plon oddany przed resztą zbioru
- Pierworodny (bechor) — należy do Boga
- Pierworództwo (bechora) — prawo, które można było sprzedać
- Pikkudim — „zarządzenia” z Psalmu 119
- Pleoneksja (πλεονεξία) — chciwość jako „chcieć więcej”
- Pleroma (πλήρωμα) — pełnia jako to, co dopełnia
- Pleroo (πληρόω) — „wypełnić” Prawo znaczy napełnić je treścią
- Poimen (ποιμήν) — pasterz jako obraz przywództwa
- Porneia (πορνεία) — szeroka kategoria grzechu seksualnego
- Post (com) — jedyny post nakazany przez Torę
- Prautes (πραΰτης) — łagodność jako opanowana siła
- Presbyteros (πρεσβύτερος) — „starszy” jako wiek i jako urząd
- Proorizo (προορίζω) — „przeznaczyć” znaczy wyznaczyć granicę wcześniej
- Propheteia (προφητεία) — proroctwo jako mówienie w czyimś imieniu
- Proselytos (προσήλυτος) — prozelita, greckie ger
- Proseuche (προσευχή) — modlitwa, a także miejsce modlitwy
- Proskyneo (προσκυνέω) — pokłon ciałem, nie stan uczuć
- Prototokos (πρωτότοκος) — pierworodny jako ranga, nie tylko kolejność
- Przebłagalnia (kaporet) — wieko Arki, na które kropiono krew
- Przybytek (Miszkan)
- Przymierze (brit)
- Przysięga (szewua) — słowo związane z liczbą siedem
- Psyche (ψυχή) — co znaczy „dusza” po grecku
- Purim — święto od słowa „los”
- Rabbi (ῥαββί) — „mój wielki”, zwrot do nauczyciela
- Racham (רָחַם) — litość o rdzeniu „łono matki”
- Rachamim – miłosierdzie i łono, 45 razy
- Rea (רֵעַ) — „bliźni” to konkretny sąsiad, nie abstrakcja
- Refaim — lud olbrzymów i określenie zmarłych
- Reszit (רֵאשִׁית) — początek i pierwocina tym samym słowem
- Reszta (szear) — mniejszość, która ocaleje
- Rhema (ῥῆμα) — co znaczy „słowo” po grecku
- Ruach (רוּחַ) — co znaczy „duch” po hebrajsku
- Ruach HaKodesz (Duch Święty)
- Saddukaios (Σαδδουκαῖος) — saduceusze, stronnictwo świątynne
- Sanhedryn
- Sarx (σάρξ) — co znaczy „ciało” po grecku
- Satan (שָׂטָן) — najpierw „przeciwnik”, dopiero potem imię
- Satanas (Σατανᾶς) — hebrajskie „przeciwnik” jako imię własne
- Sela (סֶלָה) — słowo, którego nikt nie tłumaczy
- Semeion (σημεῖον) — co znaczy „znak” po grecku
- Serafiny — „płonące” istoty i ogniste węże
- Simcha – radość, 94 razy w Starym Testamencie
- Skandalon (σκάνδαλον) — pułapka i kamień, o który się potyka
- Słowo z oryginału: agape (ἀγάπη) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: ahaw (אָהֵב) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: bara (בָּרָא) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: chaj (חַי) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: chara (χαρά) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: charis (χάρις) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: chen (חֵן) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: dawar (דָּבָר) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: doxa (δόξα) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: echad (אֶחָד) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: eirene (εἰρήνη) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: eleos (ἔλεος) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: elpis (ἐλπίς) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: emet (אֱמֶת) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: gaal (גָּאַל) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: hagios (ἅγιος) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: halal (הָלַל) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: jada (יָדַע) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: jare (יָרֵא) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: kara (קָרָא) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: kardia (καρδία) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: kawod (כָּבוֹד) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: lew (לֵב) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: logos (λόγος) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: martys (μάρτυς) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: meno (μένω) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: nomos (νόμος) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: olam (עוֹלָם) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: or (אוֹר) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: palal (פָּלַל) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: phos (φῶς) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: pistis (πίστις) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: pneuma (πνεῦμα) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: salach (סָלַח) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: szem (שֵׁם) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: zachar (זָכַר) — znaczenie w Biblii
- Słowo z oryginału: zoe (ζωή) — znaczenie w Biblii
- Soma (σῶμα) — ciało jako całość osoby, w odróżnieniu od sarx
- Soteria – zbawienie i ocalenie, 51 razy w Piśmie
- Splanchna (σπλάγχνον) — wnętrzności jako siedziba uczuć
- Splanchnizomai (σπλαγχνίζομαι) — litość, która skręca wnętrzności
- Stauros (σταυρός) — narzędzie egzekucji, nie ozdoba
- Stefanos (στέφανος) — wieniec zwycięzcy, nie korona króla
- Sukot (Święto Namiotów)
- Synagoge (συναγωγή) — zgromadzenie i budynek zgromadzenia
- Syneidesis (συνείδησις) — sumienie jako współ-wiedza
- Szabat (sabat)
- Szabat (שַׁבָּת) — co znaczy „odpoczynek” po hebrajsku
- Szachach (שָׁכַח) — zapomnieć znaczy przestać brać pod uwagę
- Szalom – nie tylko pokój, 236 razy w Piśmie
- Szamar (שָׁמַר) — strzec przykazań jak strażnik ogrodu
- Szawuot (Pięćdziesiątnica)
- Szema (Słuchaj, Izraelu)
- Szema (שָׁמַע) — co znaczy „słuchać” po hebrajsku
- Szeol
- Szeol (שְׁאוֹל) — co znaczy „grób” po hebrajsku
- Szewet — „plemię” i „berło” tym samym słowem
- Szikkuc (שִׁקּוּץ) — ohyda bałwochwalstwa i „ohyda spustoszenia”
- Szmita (rok szabatowy)
- Szofar
- Szuw (שׁוּב) — co znaczy „nawrócenie” po hebrajsku
- Ślub (neder) — obietnica, której Bóg się domaga
- Świątynia (Bejt haMikdasz)
- Święte Świętych — hebrajski stopień najwyższy
- Święto Przaśników (Chag haMacot)
- Tahor (טָהוֹר) — czysty rytualnie, a nie „higieniczny”
- Talmud
- Tame (טָמֵא) — nieczystość rytualna to nie grzech
- Tamim (תָּמִים) — nienaganny znaczy „cały”, nie „bezgrzeszny”
- Tanach
- Tapeinofrosyne (ταπεινοφροσύνη) — pokora jako trzeźwa ocena siebie
- Tartar — jedyne wystąpienie w całej Biblii
- Tefilin (filakterie)
- Tehilla (תְּהִלָּה) — chwała wypowiedziana, tytuł Księgi Psalmów
- Teleioo (τελειόω) — doprowadzić do celu, dokończyć
- Teleios (τέλειος) — „doskonały” znaczy dojrzały, u celu
- Telones (τελώνης) — celnik jako pobierający podatek dla okupanta
- Terafim — domowe bożki, które kradła Rachela
- Teruma — dar wydzielony z całości
- Teszuwa (pokuta)
- Thanatos (θάνατος) — co znaczy „śmierć” po grecku
- Thelema (θέλημα) — co znaczy „wola” po grecku
- Theopneustos (θεόπνευστος) — „natchnione” znaczy tchnięte przez Boga
- Thlipsis (θλῖψις) — ucisk jako nacisk, zgniecenie
- Thymos (θυμός) — gniew jako wybuch
- Thysia (θυσία) — co znaczy „ofiara” po grecku
- Tikwa – nadzieja i sznur, 34 razy w Piśmie
- Toewa (תּוֹעֵבָה) — obrzydliwość, czyli to, czym Bóg się brzydzi
- Tora
- Tora (תּוֹרָה) — co znaczy „prawo” po hebrajsku
- Urim i Tummim — jak Izrael pytał o wolę Bożą
- Wyżyny (bamot) — dlaczego nawet dobrzy królowie ich nie usunęli
- Zana (זָנָה) — nierząd jako obraz niewierności przymierzu
- Zasłona (parochet) — granica, której nie wolno było przekroczyć
- Zera (זֶרַע) — nasienie, potomstwo i ziarno w jednym