Łukasz podaje rodowód Marii
Mateusz zapisał linię Józefa, a Łukasz — linię Marii. Heli byłby wtedy ojcem Marii, a Józef jego zięciem, nazwanym „synem" w szerszym sensie.
„Był, jak sądzono, synem Józefa, syna Helego;"
„który według ciała pochodził z potomstwa Dawida;"
„synowie Barzillaja, który pojął za żonę jedną z córek Barzillaja Gileadczyka i przybrał ich imię."
- Łukasz opowiada narodzenie z perspektywy Marii (zwiastowanie, Magnificat), Mateusz — z perspektywy Józefa.
- Zastrzeżenie „jak sądzono" pokazuje, że Łukasz nie uważa Józefa za biologicznego ojca Jezusa.
- Skoro Jezus „według ciała" pochodził z potomstwa Dawida, a nie z Józefa, najprostsze wyjaśnienie to Dawidowe pochodzenie Marii.
- Pismo zna przejęcie imienia rodziny żony (Ne 7,63), więc zięć mógł figurować w rodowodzie teścia.
- Tekst Łk 3,23 wymienia Józefa, nie Marię — imię Marii w rodowodzie w ogóle nie pada.
- Starożytne rodowody żydowskie prowadzono zwykle po linii ojca.
- Najstarsze znane wyjaśnienie tej rozbieżności (Juliusz Afrykański) nie czytało Łukasza jako linii Marii.
- Ne 7,63 dotyczy rodu kapłańskiego po niewoli — to analogia, nie dowód.