Parousia (παρουσία, translit. parousia) to greckie słowo sklasyfikowane w gramatyce jako rzeczownik (część mowy: noun) o numerze Stronga G3952. W tekście Pisma Świętego pojawia się dokładnie 24 razy. Oznacza ono zarówno przybycie, jak i następującą po nim obecność. Studium tego pojęcia pomaga nam zrozumieć biblijne nauczanie o powrocie Mesjasza.
Znaczenie i zakres słowa
Gdy analizujemy greckie słowo parousia, zauważamy głębię, której jedno polskie pojęcie nie zawsze potrafi w pełni oddać. W naszym słowniku glosa słownikowa tego słowa to „przychodzący”, występująca 24 razy. W samym przekładzie słowo to zostało oddane w następujących formach: „przychodzący” (21 razy), „obecność” (2 razy) oraz „przyjście?” (1 raz).
Taka rozpiętość tłumaczeniowa ukazuje, że parousia to nie tylko sam moment przybycia, ale także trwała obecność po przybyciu. W języku polskim słowo przyjście sugeruje częstokroć chwilę uchwyconą w punkcie czasu. Jednakże dla autorów Pisma Nowego Przymierza parousia wyrażała pełnię zdarzenia: moment, w którym Bóg Jahwe (PAN) sprawia, że Jego Pomazaniec zjawia się i pozostaje ze swoim ludem.
Parousia w Piśmie
Prześledźmy dokładnie wszystkie miejsca w Piśmie Świętym, w których występuje to słowo, aby zrozumieć całościowy kontekst jego użycia.
Ewangelia według Mateusza wskazuje na jawny charakter przybycia Syna Człowieczego.
„Jak bowiem błyskawica pojawia się na wschodzie i jest widoczna aż na zachodzie, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego.” — Mt 24,27 (UBG)
To wydarzenie będzie niezwykle widoczne i jasne dla każdego człowieka na ziemi, niczym błyskawica rozświetlająca niebo od wschodu do zachodu.
W Pierwszym Liście do Koryntian apostoł Paweł umieszcza to pojęcie w kontekście zmartwychwstania.
„Ale każdy w swojej kolejności, Chrystus jako pierwszy plon, potem ci, którzy należą do Chrystusa, w czasie jego przyjścia.” — 1Kor 15,23 (UBG)
Zmartwychwstanie wiernych nastąpi w ściśle określonym porządku, a kluczowym punktem zwrotnym będzie właśnie przybycie Pana.
Słowo parousia odnosi się także do zwyczajnej obecności ludzi w życiu codziennym.
„Lecz Bóg, który pociesza uniżonych, pocieszył nas przez przybycie Tytusa.” — 2Kor 7,6 (UBG)
Apostoł Paweł doświadczył wielkiego pocieszenia ze strony Boga poprzez przybycie swojego współtowarzysza, co ukazuje bardzo ziemski i bezpośredni wymiar tego pojęcia.
Podobne zastosowanie odnajdujemy w Liście do Filipian, gdzie mowa jest o fizycznej obecności.
„Dlatego, moi umiłowani, tak jak zawsze byliście posłuszni, nie tylko w mojej obecności, ale jeszcze bardziej teraz, pod moją nieobecność, z bojaźnią i drżeniem wykonujcie swoje zbawienie.” — Flp 2,12 (UBG)
Uczniowie są zachęcani do wytrwałego posłuszeństwa i pracy nad swoim zbawieniem nie tylko wtedy, gdy nauczyciel jest obecny, ale tym bardziej pod jego nieobecność.
W Pierwszym Liście do Tesaloniczan pojęcie to znowu kieruje naszą uwagę ku nadziei zbawienia.
„Bo to wam mówimy przez słowo Pana, że my, którzy pozostaniemy żywi do przyjścia Pana, nie wyprzedzimy tych, którzy zasnęli.” — 1Tes 4,15 (UBG)
Nadzieja wierzących opiera się na obietnicy, że żyjący w momencie przybycia Pana nie wyprzedzą tych, którzy zasnęli w śmierci.
Apostoł modli się również o całkowite uświęcenie wiernych w oczekiwaniu na to wydarzenie.
„A sam Bóg pokoju niech was w pełni uświęci, a cały wasz duch, dusza i ciało niech będą zachowane bez zarzutu na przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa.” — 1Tes 5,23 (UBG)
Bóg pokoju ma zachować ducha, duszę i ciało każdego wierzącego w stanie nienagannym aż do momentu pojawienia się Króla.
W Drugim Liście do Tesaloniczan apostoł kładzie nacisk na prostotę i spokój w oczekiwaniu.
„Prosimy was, bracia, przez wzgląd na przyjście naszego Pana Jezusa Chrystusa i nasze zgromadzenie się przy nim;” — 2Tes 2,1 (UBG)
Przybycie Pana oraz nasze połączenie się z Nim nie powinno stawać się powodem do paniki ani ulegania fałszywym doniesieniom.
Drugi List Piotra przestrzega przed podważaniem obietnic Bożych w czasach ostatecznych.
„I będą mówili: Co z obietnicą jego przyjścia? Bo odkąd zasnęli ojcowie, wszystko tak trwa, jak od początku stworzenia.” — 2P 3,4 (UBG)
Szydercy będą podważać realność obietnicy powrotu, jednak Słowo Boże wyraźnie potwierdza, że zapowiedziane wydarzenie nieuchronnie nastąpi.
Głębia znaczenia
Całościowe studium słowa parousia prowadzi nas do głębokich wniosków teologicznych na temat tego, jak powróci Jeszua (Jezus). Pojęcie to jednoznacznie wskazuje, że przybycie Mesjasza będzie wydarzeniem całkowicie widzialnym, odczuwalnym i fizycznym, dokładnie tak samo, jak Jego odejście z tego świata. Nie ma tu miejsca na ukryte czy tajne epizody. Co więcej, Pismo Święte wyraźnie poucza nas, że nikt z ludzi nie zna dnia ani godziny tego wydarzenia. Z tego powodu wszelkie próby obliczania terminów, tworzenia kalendarzy czy wyznaczania konkretnych dat są absolutnie niebiblijne i stanowią naruszenie zasad Słowa Bożego. Prawdziwa nadzieja wierzących spoczywa w zmartwychwstaniu sprawiedliwych oraz w obietnicy, że Bóg Jahwe ustanowi swoje Królestwo na ziemi.
Co to znaczy dla nas
Rozumienie biblijnego pojęcia parousia niesie ze sobą ogromne konsekwencje praktyczne dla każdego wierzącego. Zamiast trwonić czas na szukanie sensacyjnych przepowiedni czy dat powrotu, jesteśmy zobowiązani do ustawicznej czujności i trwania w gotowości. Czuwanie nakazane przez Pismo polega na wiernym przestrzeganiu Prawa Bożego, zachowywaniu Przykazań, świętowaniu dnia Sabatu oraz biblijnych świąt wyznaczonych przez Stwórcę. Opierając naszą wiarygodność i doktrynę wyłącznie na zasadzie sola scriptura, odrzucamy ludzkie tradycje i koncepcje nieznajdujące potwierdzenia w Tekście. Żyjąc w perspektywie przyjścia Jeszui, dążymy do świętości, wiedząc, że On przybędzie jako Sprawiedliwy Sędzia i Król, aby wzbudzić swoich wiernych do życia wiecznego.
Powiązane
- Wszystkie 24 wystąpień słowa parousia — konkordancja G3952
- Biblia interlinearna — czytaj oryginał słowo po słowie
- Słowo z oryginału: aletheia (ἀλήθεια)
- Słowo z oryginału: phos (φῶς)
- Słowo z oryginału: anastasis (ἀνάστασις)
- Słownik pojęć biblijnych
Zobacz też: Jahwe · Ewangelia (besora) · Apostoł (szaliach) · Jeszua (Jezus) · Paweł — znaczenie imienia
