Ewangelia Mateusza 24

A Jezus wyszedł ze świątyni i oddalił się. I podeszli do niego jego uczniowie, aby pokazać mu zabudowania świątynne.

A wyszedłszy Jezus z kościoła szedł; i przystąpili uczniowie jego, aby mu ukazali budowanie kościelne.

Lecz Jezus powiedział do nich: Czyż nie widzicie tego wszystkiego? Zaprawdę powiadam wam, nie zostanie tu kamień na kamieniu, który by nie został zwalony.

I rzekł im Jezus: Izaż nie widzicie tego wszystkiego? Zaprawdę powiadam wam, nie zostanie tu kamień na kamieniu, który by nie był rozwalony.

A gdy siedział na Górze Oliwnej, podeszli do niego uczniowie i pytali na osobności: Powiedz nam, kiedy się to stanie i jaki będzie znak twego przyjścia i końca świata?

A gdy siedział na górze oliwnej, przystąpili do niego uczniowie osobno, mówiąc: Powiedz nam, kiedy się to stanie, i co za znak przyjścia twego i dokonania świata?

I odpowiedział im Jezus: Uważajcie, aby was ktoś nie zwiódł.

I odpowiadając Jezus, rzekł im: Patrzcie, aby was kto nie zwiódł.

Wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem, mówiąc: Ja jestem Chrystusem. I wielu zwiodą.

Albowiem wiele ich przyjdzie pod imieniem mojem, mówiąc: Jam jest Chrystus; i wiele ich zwiodą.

Usłyszycie też o wojnach i pogłoski o wojnach. Uważajcie, abyście się nie trwożyli. Wszystko to bowiem musi się stać, ale to jeszcze nie koniec.

I usłyszycie wojny i wieści o wojnach; patrzcież, abyście sobą nie trwożyli; albowiem musi to wszystko być, ale jeszcze nie tu jest koniec.

Powstanie bowiem naród przeciwko narodowi i królestwo przeciwko królestwu i będzie głód, zaraza i trzęsienia ziemi miejscami.

Albowiem powstanie naród przeciwko narodowi, i królestwo przeciwko królestwu, i będą głody i mory i trzęsienia ziemi miejscami.

Lecz to wszystko jest początkiem boleści.

Ale to wszystko jest początkiem boleści.

Wtedy wydadzą was na udrękę, będą was zabijać i będziecie znienawidzeni przez wszystkie narody z powodu mego imienia.

Tedy was podadzą w udręczenie, i będą was zabijać, i będziecie w nienawiści u wszystkich narodów dla imienia mego.

A wówczas wielu się zgorszy, będą się wzajemnie wydawać i jedni drugich nienawidzić.

A tedy wiele się ich zgorszy, a jedni drugich wydadzą, i jedni drugich nienawidzieć będą.

Powstanie też wielu fałszywych proroków i wielu zwiodą.

I wiele fałszywych proroków powstanie, i zwiodą wielu.

A ponieważ wzmoże się nieprawość, miłość wielu oziębnie.

A iż się rozmnoży nieprawość, oziębnie miłość wielu.

Lecz kto wytrwa aż do końca, ten będzie zbawiony.

Ale kto wytrwa aż do końca, ten zbawion będzie.

A ta ewangelia królestwa będzie głoszona po całym świecie na świadectwo wszystkim narodom. I wtedy przyjdzie koniec.

I będzie kazana ta Ewangielija królestwa po wszystkim świecie, na świadectwo wszystkim narodom. A tedyć przyjdzie koniec.

Gdy więc zobaczycie obrzydliwość spustoszenia, o której mówił prorok Daniel, stojącą w miejscu świętym (kto czyta, niech rozumie);

Przetoż gdy ujrzycie obrzydliwość spustoszenia, opowiedzianą przez Danijela proroka, stojącą na miejscu świętem, (kto czyta, niechaj uważa),

Wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry.

Tedy ci, co będą w ziemi Judzkiej, niech uciekają na góry;

Kto będzie na dachu, niech nie schodzi, aby coś zabrać ze swego domu.

A kto na dachu, niechaj nie zstępuje, aby co wziął z domu swego;

Kto zaś będzie w polu, niech nie wraca, aby wziąć swe szaty.

A kto na roli, niech się nazad nie wraca, aby wziął szaty swe.

A biada brzemiennym i karmiącym w tych dniach!

A biada brzemiennym i piersiami karmiącym w one dni!

Módlcie się więc, aby wasza ucieczka nie wypadła w zimie albo w szabat.

Przetoż módlcie się, aby nie było uciekanie wasze w zimie, albo w sabat.

Wtedy bowiem będzie wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata aż dotąd ani nigdy nie będzie.

Albowiem naonczas będzie wielki ucisk, jaki nie był od początku świata aż dotąd, ani potem będzie.

A gdyby te dni nie były skrócone, żadne ciało nie byłoby zbawione. Ale ze względu na wybranych dni te będą skrócone.

A gdyby nie były skrócone one dni, nie byłoby zbawione żadne ciało: ale dla wybranych będą skrócone one dni.

Jeśli wtedy ktoś wam powie: Oto tu jest Chrystus, albo: Jest tam – nie wierzcie.

Tedy jeźliby wam kto rzekł: Oto tu jest Chrystus, albo tam, nie wierzcie.

Powstaną bowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy i będą czynić wielkie znaki i cuda, żeby zwieść, o ile można, nawet wybranych.

Albowiem powstaną fałszywi Chrystusowie, i fałszywi prorocy, i czynić będą znamiona wielkie i cuda, tak iżby zwiedli (by można) i wybrane.

Oto wam przepowiedziałem.

Otom wam przepowiedział.

Jeśli więc wam powiedzą: Oto jest na pustyni – nie wychodźcie; Oto wewnątrz domu – nie wierzcie.

Jeźliby wam tedy rzekli: Oto na puszczy jest, nie wychodźcie; oto w komorach, nie wierzcie.

Jak bowiem błyskawica pojawia się na wschodzie i jest widoczna aż na zachodzie, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego.

Albowiem jako błyskawica wychodzi od wschodu słońca i ukazuje się aż na zachód, tak będzie i przyjście Syna człowieczego.

Bo gdzie jest padlina, tam się zgromadzą i orły.

Bo gdziekolwiek będzie ścierw, tam się zgromadzą i orły.

A zaraz po ucisku tych dni słońce się zaćmi i księżyc nie da swego blasku, gwiazdy będą spadać z nieba i moce niebieskie zostaną poruszone.

A zaraz po utrapieniu onych dni słońce się zaćmi, a księżyc nie da jasności swojej, i gwiazdy będą padać z nieba, i mocy niebieskie poruszą się.

Wówczas ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego. Wtedy będą lamentować wszystkie ludy ziemi i ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z mocą i wielką chwałą.

Tedyć się ukaże znamię Syna człowieczego na niebie, a tedy będą narzekać wszystkie pokolenia ziemi, i ujrzą Syna człowieczego, przychodzącego na obłokach niebieskich, z mocą i z chwałą wielką;

Pośle on swoich aniołów z potężnym głosem trąby i zgromadzą jego wybranych z czterech stron świata, od jednego krańca nieba aż do drugiego.

I pośle Anioły swoje z trąbą głosu wielkiego, i zgromadzą wybrane jego od czterech wiatrów, od krajów niebios aż do krajów ich.

A od drzewa figowego uczcie się przez podobieństwo: Gdy jego gałąź już staje się miękka i wypuszcza liście, poznajecie, że lato jest blisko.

A od drzewa figowego nauczcie się tego podobieństwa: Gdy się już gałąź jego odmładza i liście wypuszcza, poznajecie, iż blisko jest lato.

Tak i wy, gdy ujrzycie to wszystko, wiedzcie, że jest blisko, u drzwi.

Także i wy, gdy ujrzycie to wszystko, poznawajcie, iż blisko jest, a we drzwiach.

Zaprawdę powiadam wam: Nie przeminie to pokolenie, aż się to wszystko stanie.

Zaprawdę powiadam wam, że nie przeminie ten wiek, ażby się to wszystko stało.

Niebo i ziemia przeminą, ale moje słowa nie przeminą.

Niebo i ziemia przeminą, ale słowa moje nie przeminą.

Lecz o tym dniu i godzinie nikt nie wie, nawet aniołowie niebiescy, tylko sam mój Ojciec.

A o onym dniu i godzinie nikt nie wie, ani Aniołowie niebiescy, tylko sam Ojciec mój.

A jak było za dni Noego, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego.

Ale jako było za dni Noego, tak będzie i przyjście Syna człowieczego.

Jak bowiem za tych dni przed potopem jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali aż do tego dnia, w którym Noe wszedł do arki;

Albowiem jako za dni onych przed potopem jedli, i pili, i ożeniali się i za mąż wydawali, aż do onego dnia, którego wszedł Noe do korabia,

I nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i zabrał wszystkich – tak będzie i z przyjściem Syna Człowieczego.

I nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i zabrał wszystkie: tak będzie i przyjście Syna człowieczego.

Wtedy dwóch będzie w polu, jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony.

Tedy będą dwaj na roli; jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony;

Dwie będą mleć na żarnach, jedna będzie wzięta, a druga zostawiona.

Dwie będą mleć we młynie; jedna będzie wzięta, a druga zostawiona;

Czuwajcie więc, ponieważ nie wiecie, o której godzinie wasz Pan przyjdzie.

Czujcież tedy, ponieważ nie wiecie, której godziny Pan wasz przyjdzie.

A to wiedzcie, że gdyby gospodarz wiedział, o jakiej porze ma przyjść złodziej, czuwałby i nie pozwoliłby włamać się do swego domu.

A to wiedzcie, że, gdyby wiedział gospodarz, o której straży złodziej ma przyjść, wżdyby czuł, i nie dałby podkopać domu swego.

Dlatego i wy bądźcie gotowi, bo Syn Człowieczy przyjdzie o godzinie, której się nie spodziewacie.

Przetoż i wy bądźcie gotowi; bo której się godziny nie spodziejecie, Syn człowieczy przyjdzie.

Któż więc jest sługą wiernym i roztropnym, którego pan ustanowił nad swoją służbą, aby im dawał pokarm o właściwej porze?

Któryż tedy jest sługa wierny i roztropny, którego postanowił pan jego nad czeladzią swoją, aby im dawał pokarm na czas słuszny?

Błogosławiony ten sługa, którego pan, gdy przyjdzie, zastanie tak czyniącego.

Błogosławiony on sługa, którego by, przyszedłszy Pan jego, znalazł tak czyniącego;

Zaprawdę powiadam wam, że ustanowi go nad wszystkimi swymi dobrami.

Zaprawdę powiadam wam, że go nad wszystkiemi dobrami swemi postanowi.

Lecz jeśli powie ten zły sługa w swoim sercu: Mój pan zwleka z przyjściem;

A jeźliby rzekł on zły sługa w sercu swojem: Odwłacza pan mój z przyjściem swojem;

I zacznie bić współsługi, jeść i pić z pijakami;

I począłby bić spółsługi, a jeść i pić z pijanicami:

Przyjdzie pan tego sługi w dniu, w którym się nie spodziewa, i o godzinie, której nie zna.

Przyjdzie pan sługi onego, dnia, którego się nie spodzieje, i godziny, której nie wie;

Wtedy odłączy go i wyznaczy mu dział z obłudnikami. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.

I odłączy go, a część jego położy z obłudnikami; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.