Słowo Phos (φῶς, translit. phōs) to grecki rzeczownik oznaczający światło lub światłość, który w tekście Nowego Testamentu pojawia się dokładnie 73 razy. Analiza tego pojęcia otwiera przed nami głęboki obraz Bożej natury, prawdy oraz objawienia przekazanego człowiekowi przez Stwórcę, Jahwe (PAN). Niniejsze studium przybliża znaczenie tego kluczowego słowa z oryginału.
Znaczenie i zakres słowa
W naszym indeksie słownikowym podstawową glosą dla słowa phos jest „światło” (73×). Gdy przyjrzymy się temu, jak nasz przekład z języka greckiego oddaje poszczególne formy z interlinii, zauważymy następujące warianty: najczęściej występuje ono jako „światło” (49×) oraz „Światłość” (10×), a także jako „światła” (8×), małą literą „światłość” (1×) oraz w jednym kontekście jako „ogień” (1×).
Taka rozpiętość tłumaczeń pokazuje, że greckie phos posiada szeroki zakres znaczeniowy, którego jedno polskie słowo nie jest w stanie w pełni oddać. Słowo to odnosi się zarówno do fizycznej jasności lub płomienia ognia, jak i do wymiaru czysto duchowego. Obejmuje ono chwałę Boga, absolutną moralną czystość, prawdę Pisma oraz chwalebne światło rozpraszające wszelką ciemność grzechu i niewiedzy.
Phos w Piśmie
Aby prześledzić biblijne użycie słowa phos, przyjrzyjmy się kolejno wszystkim wybranym fragmentom tekstu.
Na samym początku nauczania na górze Jeszua (Jezus) określa swoich uczniów mianem światła świata, wzywając ich do jawnego i widocznego życia według Bożych zasad.
„Wy jesteście światłością świata. Nie może się ukryć miasto położone na górze.” — Mt 5,14 (UBG)
W dalszej części tego samego kazania Mesjasz używa metafory oka jako świecznika ciała, pokazując, jak kluczowe dla duchowego stanu człowieka jest wewnętrzne światło.
„Jeśli zaś twoje oko jest złe, całe twoje ciało będzie pełne ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, sama ciemność jakaż będzie?” — Mt 6,23 (UBG)
W Ewangelii Marka odnajdujemy specyficzne użycie tego słowa na określenie jasności i blasku ognia, przy którym grzał się Piotr.
„Piotr zaś szedł za nim z daleka aż do dziedzińca najwyższego kapłana i siedział ze sługami, grzejąc się przy ogniu.” — Mk 14,54 (UBG)
Sprawiedliwy Szymon w świątyni prorokuje, że Mesjasz będzie światłem przyswojonym na oświecenie narodów pogańskich oraz chwałą Izraela.
„Światłość na oświecenie pogan i chwałę twego ludu, Izraela.” — Łk 2,32 (UBG)
Ewangelia Jana wskazuje na prawdziwą Światłość przychodzącą na świat, aby rozświetlić życie każdego człowieka.
„Ten był tą prawdziwą światłością, która oświeca każdego człowieka przychodzącego na świat.” — J 1,9 (UBG)
Sam Jeszua ogłasza publicznie swoje posłannictwo jako światłość świata, obiecując światło życia wszystkim, którzy za Nim podążają.
„Jezus znowu powiedział do nich: Ja jestem światłością świata. Kto idzie za mną, nie będzie chodził w ciemności, ale będzie miał światłość życia.” — J 8,12 (UBG)
Apostoł Paweł, relacjonując swoje nawrócenie, wspomina potężne niebiańskie światło z nieba, które ujrzeli również jego towarzysze podróży.
„A ci, którzy byli ze mną, wprawdzie widzieli światłość i przestraszyli się, ale głosu tego, który do mnie mówił, nie słyszeli.” — Dz 22,9 (UBG)
Apostoł Jan podsumowuje samą naturę Stwórcy, pisząc jednoznacznie, że Bóg jest światłością i nie ma w Nim żadnej ciemności.
„Przesłanie zaś, które słyszeliśmy od niego i wam zwiastujemy, jest takie: Bóg jest światłością i nie ma w nim żadnej ciemności.” — 1J 1,5 (UBG)
Głębia znaczenia
Gdy zestawimy ze sobą te wersety, wyłania się głęboki kąt teologiczny słowa phos. Słowo to bezpośrednio łączy się z samą naturą Stwórcy oraz początkiem biblijnego objawienia. Prawda o tym, że Bóg jest światłością bez żadnej ciemności (1J 1,5), stanowi fundament całej nauki Pisma. Kiedy Jeszua ogłasza: „Ja jestem światłością świata” (J 8,12), nawiązuje do pierwszego słowa stworzenia wypowiedzianego przez Jahwe na początku czasów.
Biblijne phos nie jest jedynie pojęciem abstrakcyjnym. W perspektywie Pisma światłość jest nierozerwalnie połączona z posłuszeństwem. Chodzenie w światłości oznacza jawne, czyste życie według Bożych przykazań, wolne od obłudy i ukrywania grzechu. Ciemność oznacza samowolę i łamanie Prawa, natomiast światłość to postępowanie w pełnej zgodzie ze Słowem Bożym.
Co to znaczy dla nas
Dla każdego wierzącego studium słowa phos jest wezwaniem do weryfikacji codziennego chodzenia z Bogiem. Skoro zostaliśmy powołani, aby być światłem świata (Mt 5,14), nasza wiara musi być widoczna w czynach. Chodzenie w światłości to codzienne wybieranie ścieżki posłuszeństwa Torze i naukom Jeszuy.
Praktyczne urzeczywistnienie tego słowa polega na wiernym przestrzeganiu Bożego Prawa, w tym Pamiętaniu o Sabacie oraz obchodzeniu wyznaczonych świąt Jahwe. Życie w światłości wyklucza ludzkie tradycje stojące w sprzeczności z Pismem. Naszą żywą nadzieją pozostaje zmartwychwstanie, co motywuje nas do porzucenia wszelkich uczynków ciemności i kierowania się blaskiem Bożego słowa każdego dnia.
Powiązane
- Wszystkie 73 wystąpień słowa phos — konkordancja G5457
- Biblia interlinearna — czytaj oryginał słowo po słowie
- Słowo z oryginału: anastasis (ἀνάστασις)
- Słowo z oryginału: nomos (νόμος)
- Słowo z oryginału: hagios (ἅγιος)
- Słownik pojęć biblijnych
Zobacz też: Jahwe · Jeszua (Jezus) · Mesjasz (Maszijach) · Apostoł (szaliach) · Ewangelia Jana · Piotr
