Definicja
Termin „Sanhedryn” pochodzi od greckiego słowa synedrion (συνέδριον), co dosłownie oznacza „wspólne posiedzenie”, „zgromadzenie” lub „radę”. W realiach pierwszego wieku była to najwyższa żydowska instytucja religijna, polityczna i sądownicza z siedzibą w Jerozolimie. Składała się z 71 członków – w tym arcykapłanów, starszych ludu oraz uczonych w Piśmie (reprezentujących stronnictwa faryzeuszów i saduceuszów) – a jej obradom przewodniczył urzędujący arcykapłan. Sanhedryn pełnił funkcję sądu najwyższego, orzekającego w sprawach naruszeń Prawa, choć pod okupacją rzymską jego kompetencje (np. prawo do wykonywania wyroków śmierci) były ograniczone.
Podstawa biblijna
W Ewangeliach Sanhedryn (często tłumaczony po prostu jako „Rada”) pojawia się jako ciało, które oskarżyło i skazało Jeszuę (Jezusa) na śmierć, łamiąc przy tym zasady sprawiedliwości poprzez poszukiwanie fałszywych zeznań.
„Tymczasem naczelni kapłani, starsi i cała Rada szukali fałszywego świadectwa przeciwko Jezusowi, aby go skazać na śmierć;” — Mt 26,59 (UBG)
W Dziejach Apostolskich przed tą samą radą wielokrotnie stawali apostołowie, którzy byli przesłuchiwani, bici i zastraszani z powodu głoszenia zmartwychwstania.
„Rozkazali im więc opuścić Radę i naradzali się między sobą.” — Dz 4,15 (UBG)
Przed Sanhedrynem sądzono również Szczepana (Dz 6,12-15) oraz apostoła Pawła, który umiejętnie wykorzystał podział teologiczny między zasiadającymi w radzie faryzeuszami a saduceuszami, aby zyskać na czasie i złożyć świadectwo (Dz 23,1-6).
Znaczenie w Hebrew Roots
Sanhedryn wywodził swój historyczny autorytet z ustanowienia przez Mojżesza rady siedemdziesięciu starszych, którzy mieli pomagać w sądzeniu ludu (Lb 11,16). Jednak w I wieku n.e. instytucja ta była silnie upolityczniona i kierowała się w dużej mierze ludzką tradycją, a nie czystym Słowem. Choć członkowie Rady zasiadali na „katedrze Mojżesza” jako ziemscy sędziowie, ich wrogość wobec Mesjasza i apostołów ukazała odejście od prawdziwego celu Prawa nadanego przez Jahwe (PAN). W perspektywie Nowego Przymierza widzimy wyraźnie, że ziemskie trybunały są omylne i mogą sprzeciwiać się woli Stwórcy. Najwyższy autorytet sądowniczy, nauczycielski i arcykapłański spoczywa dziś wyłącznie w rękach zmartwychwstałego Jeszui, który pełni swoją służbę w niebiańskiej świątyni, daleko przewyższając skorumpowany, ludzki system (Hbr 8,1-2).
Powiązane pojęcia
- Jeszua – Mesjasz, który został niesprawiedliwie osądzony przez najwyższą radę żydowską przed wydaniem Go władzom rzymskim.
- Kohen – Urzędujący arcykapłan (Kohen Gadol) z urzędu przewodniczył obradom Sanhedrynu.
- Talmud – Zbiór tradycji rabinicznych, który szczegółowo opisuje działanie Sanhedrynu, choć z perspektywy późniejszej, nierzadko sprzecznej z Pismem.
- Dzieje Apostolskie – Księga opisująca wielokrotne procesy i przesłuchania pierwszych naśladowców Mesjasza przed Radą.
Studiuj dalej w narzędziach:
- Biblia interlinearna — tekst hebrajski/grecki z numeracją Stronga i morfologią.
- Konkordancja Stronga G4892 „rada (sanhedryn)” — wszystkie wystąpienia słowa w Piśmie.
Zobacz też: Jahwe · Mesjasz (Maszijach) · Kohen (kapłan)
