Słowo Kawod (כָּבוֹד, translit. kevod) pochodzi z języka hebrajskiego i odgrywa kluczową rolę w zrozumieniu biblijnego objawienia. W tekście Starego Testamentu to rzeczownik o numerze Stronga H3519, który w naszej konkordancji występuje dokładnie 199 razy. Poznajemy przez nie niezwykłą wagę Bożego majestatu oraz potęgę obecności Stwórcy wśród Jego ludu.
Znaczenie i zakres słowa
W polskim przekładzie pojęcie to najczęściej oddawane jest jako „chwała” (68×) oraz „cześć” (33×). Nasz indeks słownikowy podaje dla niego główną glosę „chwała” (200×). Tekst natchniony stosuje również bardziej szczegółowe formy, takie jak „chwała moja” (18×), „jego chwała” (11×) oraz „chwała twoja” (10×). Chociaż w języku polskim słowo „chwała” kojarzy się głównie z ulotnymi pochwałami, słowami uznania lub ludzkim rozgłosem, hebrajskie rozumienie tego pojęcia wiąże się z doświadczeniem realnej wartości. Oznacza ono potężną, namacalną i godną szacunku obecność, której nie sposób zbagatelizować.
Kawod w Piśmie
Prześledźmy wystąpienia tego słowa w tekście Pisma, aby dostrzec pełnię jego znaczenia.
Pierwsze użycie pokazuje, jak w kontekście relacji międzyludzkich słowo to odnosiło się do majątku, pozycji i widzialnego dobytku.
„Potem Jakub usłyszał, jak synowie Labana mówili: Jakub zabrał wszystko, co należało do naszego ojca, i z tego, co było naszego ojca, zdobył całe to bogactwo.” — Rdz 31,1 (UBG)
W relacji ze Stwórcą słowo to nabiera jednak duchowego i wyjątkowego wymiaru. Gdy Mojżesz prosił o ujrzenie Bożego majestatu, pragnął doświadczyć bezpośredniej obecności Pana.
„Mojżesz powiedział też: Ukaż mi, proszę, twoją chwałę.” — Wj 33,18 (UBG)
Podczas objawienia na górze Horeb lud Izraela ujrzał potęgę Boga w ognistym zjawisku, co potwierdzało należytą wagę Bożego Prawa.
„I powiedzieliście: Oto Pan, nasz Bóg, ukazał nam swoją chwałę i wielkość i słyszeliśmy jego głos spośród ognia. Dziś widzieliśmy, że Bóg przemawia do człowieka, a ten pozostaje przy życiu.” — Pwt 5,24 (UBG)
Gdy poświęcano przybytek, widzialna obecność Stwórcy wypełniła go w tak obfity sposób, że kapłani nie mogli wykonywać służby.
„Tak że kapłani nie mogli pozostać i pełnić służby z powodu tego obłoku, bo chwała Pana napełniła dom Pana.” — 1Krl 8,11 (UBG)
Podobne wydarzenie miało miejsce podczas poświęcenia świątyni Salomona, gdzie obłok i ogień wyrażały zamieszkanie Boga wśród ludu.
„A gdy Salomon skończył się modlić, spadł z nieba ogień i pochłonął całopalenie oraz pozostałe ofiary, a chwała Pana wypełniła ten dom.” — 2Krn 7,1 (UBG)
Słowo to odnosi się także do ludzkiej godności i szacunku, który człowiek może utracić w wyniku ciężkiego doświadczenia.
„Odarł mnie z mojej chwały i zdjął koronę z mojej głowy.” — Hi 19,9 (UBG)
W uwielbieniu sprawiedliwi głoszą wspaniałość Bożego królowania oraz wielką potęgę Jego dzieł.
„Będą opowiadać o chwale twego królestwa i mówić o twojej potędze;” — Ps 145,11 (UBG)
W wizji proroka Izajasza cała ziemia okazuje się pełna majestatu, jaki posiada Jahwe (PAN), wielbiony przez niebiańskie istoty.
„I wołał jeden do drugiego: Święty, święty, święty, Pan zastępów. Cała ziemia jest pełna jego chwały.” — Iz 6,3 (UBG)
Głębia znaczenia
Zapisy biblijne pokazują jasno, że kawod to nie abstrakcyjne pojęcie ani pusty komplement, lecz realny ciężar Bożego majestatu. Obłok okrywający przybytek oraz świątynię stanowił fizyczny znak, że Jahwe jest obecny pośród swojego ludu ze swoją pełną świętością. Taka chwała należy się wyłącznie samemu Bogu. Pismo sprzeciwia się oddawaniu jej bezwartośowym wizerunkom, posągom czy śmiertelnym ludziom. Przypisywanie Boskiej czci stworzeniu odbiera należną powagę Temu, który powołał do istnienia cały wszechświat.
Co to znaczy dla nas
Dla wierzącego dzisiaj studium tego słowa ma ogromne znaczenie praktyczne. Bóg oczekuje od nas traktowania Jego słowa, Prawa oraz Sabatu z należytą powagą — jako spraw o najwyższym ciężarze gatunkowym. Gdy oddajemy cześć Ojcu w imieniu Mesjasza, którym jest Jeszua (Jezus), odrzucamy wszelkie ludzkie tradycje oraz kultowe wizerunki. Żyjemy nadzieją na zmartwychwstanie, kiedy to wierni ujrzą pełnię obecności Boga i będą uczestniczyć w Jego wiecznym królestwie.
Powiązane
- Wszystkie 199 wystąpień słowa kawod — konkordancja H3519
- Biblia interlinearna — czytaj oryginał słowo po słowie
- Słowo z oryginału: echad (אֶחָד)
- Słowo z oryginału: lew (לֵב)
- Słowo z oryginału: derech (דֶּ֫רֶךְ)
- Słownik pojęć biblijnych
Zobacz też: Przybytek (Miszkan) · Jahwe · Jeszua (Jezus) · Mojżesz — znaczenie imienia
