Ewangelia Mateusza 22interlinia grecko-polska

A Jezus, odpowiadając, znowu mówił do nich w przypowieściach tymi słowy:

Królestwo niebieskie podobne jest do króla, który wyprawił wesele swemu synowi.

I posłał swe sługi, aby wezwali zaproszonych na wesele, ale oni nie chcieli przyjść.

Ponownie posłał inne sługi, mówiąc: Powiedzcie zaproszonym: Oto przygotowałem moją ucztę, zabito moje woły i tuczne zwierzęta i wszystko jest gotowe. Chodźcie na wesele.

Lecz oni zlekceważyli to i odeszli, jeden na swoje pole, a inny do swego kupiectwa;

A inni schwytali jego sługi, znieważyli ich i zabili.

Gdy król to usłyszał, rozgniewał się, a posławszy swoje wojska, wytracił tych morderców i spalił ich miasto.

Potem powiedział swoim sługom: Wesele wprawdzie jest gotowe, lecz zaproszeni nie byli godni.

Idźcie więc na rozstaje dróg i zaproście na wesele wszystkich, których spotkacie.

Wtedy słudzy ci wyszli na drogi i zgromadzili wszystkich, których spotkali, złych i dobrych. I sala weselna napełniła się gośćmi.

A gdy król wszedł, aby zobaczyć gości, ujrzał tam człowieka, który nie był ubrany w strój weselny.

I zapytał go: Przyjacielu, jak tu wszedłeś, nie mając stroju weselnego? A on zaniemówił.

Wtedy król powiedział sługom: Zwiążcie mu nogi i ręce, weźcie go i wrzućcie do ciemności zewnętrznych. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.

Wielu jest bowiem wezwanych, lecz mało wybranych.

Wtedy faryzeusze odeszli i naradzali się, jak by go usidlić w mowie.

I posłali do niego swoich uczniów wraz z herodianami, którzy powiedzieli: Nauczycielu, wiemy, że jesteś prawdziwy i drogi Bożej w prawdzie nauczasz, i nie zważasz na nikogo. Nie oglądasz się bowiem na osobę ludzką.

Powiedz nam więc, jak ci się wydaje: Czy wolno płacić podatek cesarzowi, czy nie?

Ale Jezus poznał ich niegodziwość i powiedział: Czemu wystawiacie mnie na próbę, obłudnicy?

Pokażcie mi monetę podatkową. I podali mu grosz.

A on ich zapytał: Czyj to wizerunek i napis?

Odpowiedzieli mu: Cesarza. Wtedy powiedział im: Oddajcie więc cesarzowi to, co należy do cesarza, a Bogu to, co należy do Boga.

A gdy to usłyszeli, zdziwili się, zostawili go i odeszli.

Tego dnia przyszli do niego saduceusze, którzy mówią, że nie ma zmartwychwstania, i pytali go:

Nauczycielu, Mojżesz powiedział: Jeśli ktoś umrze, nie mając dzieci, to jego brat ma ożenić się z jego żoną i wzbudzić potomstwo swemu bratu.

Było więc u nas siedmiu braci. Pierwszy ożenił się i umarł, a nie mając potomstwa, zostawił żonę swemu bratu.

Podobnie drugi i trzeci, aż do siódmego.

A w końcu po wszystkich umarła też ta kobieta.

Żoną którego z tych siedmiu będzie więc przy zmartwychwstaniu? Gdyż wszyscy ją mieli za żonę.

A Jezus im odpowiedział: Błądzicie, nie znając Pisma ani mocy Boga.

Przy zmartwychwstaniu bowiem ani nie będą się żenić, ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie Boga w niebie.

A co do zmartwychwstania umarłych, czy nie czytaliście, co wam zostało powiedziane przez Boga:

Ja jestem Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba? Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale żywych.

A tłumy, słysząc to, zdumiewały się jego nauką.

Lecz gdy faryzeusze usłyszeli, że zamknął usta saduceuszom, zeszli się razem.

I jeden z nich, znawca prawa, wystawiając go na próbę, spytał:

Nauczycielu, które przykazanie w prawie jest największe?

A Jezus mu odpowiedział: Będziesz miłował Pana, swego Boga, całym swym sercem, całą swą duszą i całym swym umysłem.

To jest pierwsze i największe przykazanie.

A drugie jest do niego podobne: Będziesz miłował swego bliźniego jak samego siebie.

Na tych dwóch przykazaniach opiera się całe Prawo i Prorocy.

A gdy faryzeusze byli zebrani, Jezus ich zapytał:

Co sądzicie o Chrystusie? Czyim jest synem? Odpowiedzieli mu: Dawida.

I powiedział im: Jakże więc Dawid w Duchu nazywa go Panem, mówiąc:

Powiedział Pan memu Panu: Siądź po mojej prawicy, aż położę twoich nieprzyjaciół jako podnóżek pod twoje stopy?

Jeśli więc Dawid nazywa go Panem, to jakże może być jego synem?

I nikt nie mógł mu odpowiedzieć ani słowa. Od tego też dnia nikt nie śmiał go więcej pytać.