poznanie
H1847 — hebrajskie słowo דַּ֫עַת (Da.'at), rzeczownik o znaczeniu „poznanie" (ang. knowledge). W Biblii występuje 92 razy w 90 wersetach, w 15 księgach Starego Testamentu — najczęściej: Księga Przysłów (40×). Niżej pełna lista wystąpień z polskim tekstem UBG i odsyłaczem do interlinii.
Wystąpienia
60+ wersetówI wywiódł Pan Bóg z ziemi wszelkie drzewa miłe dla oka i których owoce były dobre do jedzenia oraz drzewo życia pośrodku ogrodu i drzewo poznania dobra i zła.
Ale z drzewa poznania dobra i zła jeść nie będziesz, bo tego dnia, kiedy zjesz z niego, na pewno umrzesz.
Wypowiedź tego, który słyszał słowa Boga, który ma wiedzę o Najwyższym, który miał widzenie Wszechmocnego, a padając, miał otwarte oczy:
Aby mógł tam uciec zabójca, który zabił swego bliźniego nieumyślnie i wcześniej nie nienawidził go, aby uciekł on do jednego z tych miast i pozostał żywy:
A to będzie prawo zabójcy, który będzie mógł tam uciec, aby pozostać przy życiu: Kto zabije swego bliźniego nieumyślnie, a wcześniej nie nienawidził go;
Aby tam uciekał zabójca, który by zabił człowieka niechcący i mimowolnie. Będą dla was schronieniem przed mścicielem krwi.
A gdy będzie go ścigał mściciel krwi, to nie wydadzą zabójcy w jego ręce, gdyż nieumyślnie zabił swego bliźniego i nie czuł do niego przedtem nienawiści.
Był on synem wdowy z pokolenia Neftalego, a jego ojciec był obywatelem Tyru. Był brązownikiem, pełnym mądrości, zrozumienia i umiejętności wykonania wszelkich wyrobów z brązu. Przybył do króla Salomona i wykonał wszystkie zlecone przez niego prace.
Ty wiesz, że nie jestem niegodziwy i nikt nie wyrwie mnie z twoich rąk.
Czy mądry człowiek ma odpowiadać próżną wiedzą i napełniać swoje wnętrze wiatrem wschodnim?
Dlatego mówią do Boga: Odejdź od nas, bo nie chcemy poznać twoich dróg.
Czy ktoś może uczyć Boga wiedzy, wiedząc, że on sam sądzi najwyższych?
Moje słowa pochodzą ze szczerości mego serca, a moje wargi wyraźnie wypowiedzą wiedzę.
Kim jest ten, który zaciemnia radę bez wiedzy? Właśnie dlatego mówiłem to, czego nie rozumiałem; mówiłem o rzeczach zbyt cudownych, których nie mogłem pojąć.
Czy ten, który chłoszcze narody, nie będzie karał? Ten, który uczy człowieka wiedzy, czy nie wie?
Naucz mnie trafnego sądu i wiedzy, bo uwierzyłem twoim przykazaniom.
Zbyt cudowna jest dla mnie twoja wiedza; jest wzniosła, nie mogę jej pojąć.
Bojaźń Pana jest początkiem wiedzy, ale głupcy gardzą mądrością i karnością.
Jak długo, prości, będziecie kochać głupotę, szydercy – lubować się w swoim szyderstwie, a głupi – nienawidzić wiedzy?
Gdy mądrość wejdzie do twojego serca i wiedza będzie miła twojej duszy;
Dzięki jego wiedzy rozstąpiły się głębiny, a obłoki spuszczają rosę.
Wszystkie są jasne dla rozumnego i prawe dla tych, którzy znajdują wiedzę.
Przyjmijcie moje pouczenie zamiast srebra i wiedzę raczej niż wyborne złoto.
Początkiem mądrości jest bojaźń Pana, a wiedza o tym, co święte, to rozum.
Obłudnik ustami niszczy swego bliźniego, a sprawiedliwi bywają wybawieni dzięki wiedzy.
Kto kocha karność, kocha wiedzę, a kto nienawidzi upomnienia, jest głupi.
Szyderca szuka mądrości, a nie znajduje, lecz rozumnemu wiedza przychodzi łatwo.
Kto ma wiedzę, powściąga swoje słowa, człowiek roztropny jest zacnego ducha.
Nie jest też dobrze, by dusza nie miała wiedzy, a kto jest prędkich nóg, grzeszy.
Uderz szydercę, a prosty będzie roztropniejszy; strofuj rozumnego, a pojmie wiedzę.
Synu mój, przestań słuchać pouczeń, które cię odwodzą od słów rozumnych.
Istnieje złoto i obfitość pereł, ale wargi rozumne są kosztownym klejnotem.
Gdy się karze szydercę, prosty mądrzeje, a gdy uczą mądrego, przyjmuje wiedzę.
Nadstaw ucha i słuchaj słów mędrców, i skłoń swe serce do mojej wiedzy;
Czy nie napisałem ci znamienitych rzeczy zawierających rady i wiedzę;