Księga Hioba 21

Wtedy Hiob odpowiedział:

A odpowiadając Ijob rzekł:

Słuchajcie uważnie moich słów, a to będzie dla mnie wasza pociecha.

Słuchajcież z pilnością słów moich, a będzie mi to od was pociechą.

Pozwólcie mi mówić, a potem, gdy powiem, naśmiewajcie się ze mnie.

Znoście mię, a ja będę mówił; a gdy domówię, naśmiewajcie się.

Czy swoją skargę kieruję do człowieka? A jeśli tak, to dlaczego mój duch nie miałby być wzburzony?

Izaż do człowieka obracam narzekanie moje? a ponieważ mam o co, jakoż się niema trapić duch mój?

Spójrzcie na mnie, zdumiewajcie się i połóżcie rękę na swoje usta.

Wejrzyjcież na mię, a zdumiewajcie się, a połóżcie rękę na usta wasze.

Gdy tylko sobie przypomnę, jestem przerażony i strach ogarnia moje ciało.

Bo co sobie wspomnę, tedy się lękam, a strach zdejmuje ciało moje.

Czemu niegodziwi żyją, starzeją się, a nawet wzrastają w bogactwie?

Przeczże niepobożni żyją, starzeją się, i wzmagają się w bogactwa?

Ich potomstwo utrwala się przed nimi, a ich rodzina wzrasta na ich oczach.

Nasienie ich trwałe jest przed obliczem ich z nimi, a rodzina ich przed oczyma ich.

Ich domy są bezpieczne, bez strachu i nie dotyka ich rózga Boga.

Domy ich bezpieczne od strachu, a niemasz rózgi Bożej nad nimi.

Ich byk zapładnia i nie zawodzi, ich krowa cieli się i nie roni.

Byk ich przypuszczon bywa, a nie traci nasienia; krowa ich rodzi, a nie pomiata.

Wypuszczają swe malutkie dzieci jak trzodę, a ich synowie podskakują.

Wypuszczają maluczkie dziatki swoje jako trzodę, a synowie ich wyskakują.

Chwytają za bęben i harfę i weselą się przy dźwięku fletu.

Wykrzykają przy bębnie i przy harfie, a weselą się przy głosie muzyki.

Spędzają swoje dni w dobrobycie, a w mgnieniu oka zstępują do grobu.

Trawią w dobrem dni swoje, a we mgnieniu oka do grobu zstępują.

Dlatego mówią do Boga: Odejdź od nas, bo nie chcemy poznać twoich dróg.

Którzy mawiają Bogu: Odejdź od nas; bo dróg twoich znać nie chcemy.

Kim jest Wszechmocny, abyśmy mieli mu służyć? Cóż nam pomoże to, że będziemy się modlić do niego?

Któż jest Wszechmocny, abyśmy mu służyli? a cóż nam to pomoże, choćbyśmy mu się modlili?

Oto ich dobra nie są w ich rękach. Rada niegodziwych daleka jest ode mnie.

Ale oto, dobra ich nie są w rękach ich; przetoż rada niepobożnych daleka jest odemnie.

Jak często gaśnie pochodnia niegodziwych? Jak często przychodzi na nich zguba? Bóg im wydziela cierpienie w swoim gniewie.

Częstoż pochodnia niepobożnych gaśnie? a zginienie ich przychodzi na nich? Oddziela im Bóg boleści w gniewie swoim.

Są jak słoma na wietrze i jak plewa, którą wicher porywa.

Stawają się jako plewa przed wiatrem, i jako perz, który wicher porywa.

Bóg zachowuje jego nieprawość dla jego synów; odpłaca mu, aby to poczuł.

Bo Bóg chowa synom jego pomstę jego; nadgradza mu, aby to poczuł.

Jego oczy ujrzą jego nieszczęście i będzie pił z gniewu Wszechmocnego.

Oglądają oczy jego nieszczęście swoje, a z popędliwości Wszechmocnego pić będzie.

Jaką bowiem ma on rozkosz w swoim domu, po swojej śmierci, gdy liczba jego miesięcy zostanie skrócona?

Co za staranie jego o domu jego po nim, gdyż liczba miesięcy jego umniejszona jest?

Czy ktoś może uczyć Boga wiedzy, wiedząc, że on sam sądzi najwyższych?

Izali Boga kto nauczy umiejętności, gdyż on wysokich sądzi?

Jeden umiera w pełni swoich sił, bezpieczny ze wszystkich stron i spokojny;

Ten umiera w doskonałej sile swojej, gdy zewsząd bezpieczny i spokojny jest;

Jego piersi są pełne mleka, a jego kości zwilża szpik.

Gdy piersi jego pełne są mleka, a szpik kości jego odwilża się,

Drugi zaś umiera w goryczy ducha i nigdy nie jadał z uciechą.

Inny zaś umiera w gorzkości ducha, który nie jadał z uciechą.

Razem będą leżeć w prochu i okryją ich robaki.

Spólnie w prochu leżeć będą, a robaki ich okryją.

Oto znam wasze myśli i zamiary, jakie przeciwko mnie złośliwie obmyślacie.

Oto ja znam myśli wasze i zamysły, które przeciwko mnie złośliwie zmyślacie.

Mówicie bowiem: Gdzie jest dom księcia? A gdzie mieszkanie niegodziwych?

Bo mówicie: Gdzież jest dom książęcy? gdzie namiot przybytków niepobożnych?

Czy nie pytaliście podróżnych? Czy nie chcecie poznać ich znaków;

Izaliście nie pytali podróżnych? a znaków ich izali znać nie chcecie?

Że niegodziwy jest zachowany na dzień zatracenia? Zostanie przyprowadzony na dzień gniewu.

Że w dzień zatracenia zły zachowany bywa, w dzień, którego gniew przywiedziony bywa.

Któż mu wypomni w oczy jego drogę? A kto mu odpłaci za to, co uczynił?

Któż mu oznajmi w oczy drogę jego? a to, co czynił, kto mu odpłaci?

Zaprowadzą go do grobu i zostanie w grobowcu.

Wszakże i on do grobów zaprowadzony będzie, a w kupie umarłych zawżdy zostanie.

Słodkie mu będą bryły ziemi z doliny i pociągnie za sobą wszystkich ludzi; a ci, którzy szli przed nim, są niezliczeni.

Słodnieją mu bryły grobowe, i ciągnie za sobą wszystkich ludzi; a tych, którzy go poprzedzili, niemasz liczby.

Czemu więc daremnie mnie pocieszacie, skoro w waszych odpowiedziach pozostaje fałsz?

Jakoż mię tedy próżno cieszycie, gdyż w odpowiedziach waszych zostaje kłamstwo?