Studiuj werset

List Jakuba 1,26

„Jeśli ktoś wśród was sądzi, że jest pobożny, a nie powściąga swego języka, lecz oszukuje swe serce, tego pobożność jest próżna."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Jeźli kto między wami zda się być nabożnym, nie kiełznając języka swego, ale zwodząc serce swe, tego nabożeństwo próżne jest."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Jeśli ktoś między wami uważa, że służy Bogu, a nie powściąga swego języka zwodząc swoje serce tego służba jest bezużyteczna.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A jeźli kto mniema, że jest nabożnym, powściągając języka swego, ale zawodząc serce swe, tego nabożeństwo próżne jest.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Iesli kto się zda być nabożnym miedzy wami, ktory by nie powściągał ięzyka swego, ale by serce swe zwodził, tegoć nabożeństwo prożne iest.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Jeśli ktoś uważa się za pobożnego człowieka, a nie panuje nad swoim językiem, to oszukuje siebie samego, a jego pobożność jest bezużyteczna.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Jeśli ktoś pośród was uważa, że jest pobożny, a nie powściąga swojego języka, lecz oszukuje swoje serce, tego pobożność jest próżna.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Jeśli jakiś człowiek między wami wydaje się być religijny, a nie powściąga swego języka, lecz zwodzi swoje własne serce, religia tego człowieka jest próżna.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man’s religion is vain.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: If anyone considers himself religious and yet does not bridle his tongue, he deceives his heart and his religion is worthless.
WEB · World English Bible, 2020: If anyone among you thinks himself to be religious while he doesn’t bridle his tongue, but deceives his heart, this man’s religion is worthless.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Si quis autem putat se religiosum esse, non refrenans linguam suam, sed seducens cor suum, hujus vana est religio.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Εἴ τις δοκεῖ θρῆσκος εἶναι ἐν ὑμῖν, μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ, ἀλλ᾿ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τούτου μάταιος ἡ θρησκεία.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Εἴ τις δοκεῖ θρῆσκος εἶναι ἐν ὑμῖν μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τούτου μάταιος ἡ θρησκεία.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: εἴ τις δοκεῖ θρησκὸς εἶναι, μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀλλὰ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τούτου μάταιος ἡ θρησκία.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Εἴ τις δοκεῖ θρησκὸς εἶναι μὴ χαλιναγωγῶν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀλλὰ ἀπατῶν καρδίαν αὐτοῦ, τούτου μάταιος ἡ θρησκεία.

Porównaj cały rozdział Jk 1 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Ps 141,3 →
„Panie, postaw straż przy moich ustach; strzeż drzwi moich warg.”
Ef 4,29 →
„Żadne plugawe słowo niech nie wychodzi z waszych ust, lecz tylko dobre, dla zbudowania, aby przynosiło łaskę słuchającym.”
1P 3,10 →
„Kto bowiem chce miłować życie i oglądać dni dobre, niech powstrzyma język od zła, a usta od podstępnej mowy.”
Ef 5,4 →
„Także sprośność, niedorzeczne gadanie i nieprzyzwoite żarty, ale raczej dziękczynienie.”
Ps 34,13 →
„Strzeż swego języka od zła, a swoich warg od podstępnej mowy.”
Prz 19,1 →
„Lepszy jest ubogi, który postępuje uczciwie, niż człowiek o przewrotnych wargach, który jest głupcem.”
Prz 10,31 →
„Usta sprawiedliwego wydają mądrość, a język przewrotny będzie wycięty.”
Prz 10,19 →
„Wielomówność nie bywa bez grzechu, a kto powściąga swoje wargi, jest roztropny.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

Kol 4,6 →
„Wasza mowa niech zawsze będzie miła, zaprawiona solą, abyście wiedzieli, jak należy każdemu odpowiedzieć.”
Jk 1,22 →
„Bądźcie więc wykonawcami słowa, a nie tylko słuchaczami, oszukującymi samych siebie.”
Jk 1,19 →
„Tak więc, moi umiłowani bracia, niech każdy człowiek będzie skory do słuchania, nieskory do mówienia i nieskory do gniewu.”
Jk 3,2–6 →
„Wszyscy bowiem w wielu sprawach upadamy. Jeśli ktoś nie upada w mowie, jest człowiekiem doskonałym, który też może utrzymać na wodzy całe ciało. Oto koniom wkładamy wędzidła do pysków, aby były nam posłuszne, i kierujemy całym ich ciałem.…”
Ps 39,1–2 →
„Powiedziałem: Będę strzegł moich dróg, abym nie zgrzeszył językiem; nałożę na usta wędzidło, dopóki niegodziwy będzie przede mną. Zaniemówiłem oniemiały, zamilkłem nawet w dobrej sprawie, lecz moja boleść się wzmagała.”
Prz 16,25 →
„Jest droga, która wydaje się człowiekowi słuszna, ale jej końcem jest droga do śmierci.”
Łk 8,18 →
„Uważajcie więc, jak słuchacie. Kto bowiem ma, temu będzie dodane, a kto nie ma, zostanie mu zabrane nawet to, co sądzi, że ma.”
Prz 13,2–3 →
„Człowiek będzie spożywać dobro z owocu swoich ust, a dusza przewrotnych będzie spożywać przemoc. Kto strzeże swych ust, strzeże swojej duszy; kto szeroko otwiera swe wargi, będzie zniszczony.”
Prz 14,12 →
„Jest droga, która człowiekowi wydaje się słuszna, lecz końcem jej jest droga do śmierci.”
Ga 6,3 →
„Jeśli bowiem ktoś uważa, że jest czymś, będąc niczym, ten zwodzi samego siebie.”
Pwt 11,16 →
„Strzeżcie się, aby wasze serce nie dało się zwieść, abyście nie odstąpili i nie służyli innym bogom, i nie oddawali im pokłonu;”
Mk 7,7 →
„Lecz na próżno mnie czczą, ucząc nauk, które są nakazami ludzkimi.”