Przejdź do treści
Za darmo, bez reklam i opłat.Poznaj misję
Odkryjbiblie.pl

List Jakuba 1

Streszczenie rozdziału →Interlinia →
UBGJakub, sługa Boga i Pana Jezusa Chrystusa, przesyła pozdrowienia dwunastu pokoleniom, które są w rozproszeniu.
BG 1881Jakób, sługa Boży i Pana Jezusa Chrystusa, dwunastu pokoleniom, które są w rozproszeniu, zdrowia życzy.
UBGPoczytujcie to sobie za największą radość, moi bracia, gdy rozmaite próby przechodzicie;
BG 1881Za największą radość miejcie, bracia moi! gdy w rozmaite pokusy wpadacie,
UBGWiedząc, że doświadczenie waszej wiary wyrabia cierpliwość.
BG 1881Wiedząc, iż doświadczenie wiary waszej sprawuje cierpliwość;
UBGCierpliwość zaś niech dopełni swego dzieła, abyście byli doskonali i zupełni, niemający żadnych braków.
BG 1881A cierpliwość niech ma doskonały uczynek, żebyście byli doskonali i zupełni, którym by na niczem nie schodziło.
UBGA jeśli komuś z was brakuje mądrości, niech prosi Boga, który daje wszystkim obficie i bez wypominania, a będzie mu dana.
BG 1881A jeźli komu z was schodzi na mądrości, niech prosi u Boga, który ją szczerze wszystkim daje, a nie wymawia; i będzie mu dana.
UBGAle niech prosi z wiarą, bez powątpiewania. Kto bowiem wątpi, podobny jest do fali morskiej pędzonej przez wiatr i miotanej tu i tam.
BG 1881Ale niech prosi z wiarą, nic nie wątpiąc; albowiem kto wątpi, jest podobny wałowi morskiemu, który od wiatru pędzony i miotany bywa.
UBGCzłowiek taki niech nie myśli, że coś otrzyma od Pana.
BG 1881Bo niechaj nie mniema ten człowiek, aby co miał wziąć od Pana.
UBGCzłowiek umysłu dwoistego jest niestały we wszystkich swoich drogach.
BG 1881Mąż umysłu dwoistego jest niestateczny we wszystkich drogach swoich.
UBGNiech ubogi brat chlubi się ze swojego wywyższenia;
BG 1881A niech się chlubi brat niskiego stanu w wywyższeniu swojem,
UBGA bogaty ze swego poniżenia, bo przeminie jak kwiat trawy.
BG 1881A bogaty w poniżeniu swojem; bo jako kwiat trawy przeminie.
UBGJak bowiem wzeszło palące słońce, wysuszyło trawę, a kwiat jej opadł i zginęło piękno jego wyglądu, tak też bogaty zmarnieje na swoich drogach.
BG 1881Albowiem jako słońce, kiedy weszło z gorącością, ususzyło trawę, a kwiat jej opadł i zginęła ona śliczność kształtu jego, tak i bogaty w drogach swoich uwiędnie.
UBGBłogosławiony człowiek, który znosi próbę, bo gdy zostanie wypróbowany, otrzyma koronę życia, którą obiecał Pan tym, którzy go miłują.
BG 1881Błogosławiony mąż, który znosi pokuszenie; bo gdy będzie doświadczony, weźmie koronę żywota, którą obiecał Pan tym, którzy go miłują.
UBGNiech nikt, gdy jest kuszony, nie mówi: Jestem kuszony przez Boga. Bóg bowiem nie może być kuszony do złego ani sam nikogo nie kusi.
BG 1881Żaden, gdy bywa kuszony, niech nie mówi: Od Boga kuszony bywam; bo Bóg nie może kuszony być we złem, a sam nikogo nie kusi.
UBGLecz każdy jest kuszony przez własną pożądliwość, która go pociąga i nęci.
BG 1881Ale każdy bywa kuszony, gdy od swoich własnych pożądliwości bywa pociągniony i przynęcony.
UBGNastępnie pożądliwość, gdy pocznie, rodzi grzech, a grzech, gdy będzie wykonany, rodzi śmierć.
BG 1881Zatem pożądliwość począwszy, rodzi grzech, a grzech będąc wykonany, rodzi śmierć.
UBGNie błądźcie, moi umiłowani bracia!
BG 1881Nie błądźcież, bracia moi mili!
UBGWszelki dar dobry i wszelki dar doskonały pochodzi z góry i zstępuje od Ojca światłości, u którego nie ma zmiany ani cienia zmienności.
BG 1881Wszelki datek dobry i wszelki dar doskonały z góry jest, zstępujący od Ojca światłości, u którego nie masz odmiany, ani zaćmienia na wstecz się wracającego.
UBGZe swojej woli zrodził nas słowem prawdy, abyśmy byli jakby pierwocinami jego stworzeń.
BG 1881Który, przeto że chciał, porodził nas słowem prawdy ku temu, żebyśmy byli niejakiemi pierwiastkami stworzenia jego.
UBGTak więc, moi umiłowani bracia, niech każdy człowiek będzie skory do słuchania, nieskory do mówienia i nieskory do gniewu.
BG 1881A tak, bracia moi mili! niech będzie każdy człowiek prędki ku słuchaniu, ale nierychły ku mówieniu i nierychły ku gniewowi.
UBGGniew bowiem człowieka nie wykonuje sprawiedliwości Bożej.
BG 1881Bo gniew męża nie sprawuje sprawiedliwości Bożej.
UBGOdrzućcie więc wszelką plugawość oraz bezmiar zła i z łagodnością przyjmijcie zaszczepione w was słowo, które może zbawić wasze dusze.
BG 1881A tak odrzuciwszy wszelakie plugastwo i zbytek złości, z cichością przyjmijcie słowo wszczepione, które może zbawić dusze wasze.
UBGBądźcie więc wykonawcami słowa, a nie tylko słuchaczami, oszukującymi samych siebie.
BG 1881A bądźcie czynicielami słowa, a nie słuchaczami tylko, oszukiwającymi samych siebie.
UBGJeśli bowiem ktoś jest słuchaczem słowa, a nie wykonawcą, podobny jest do człowieka, który przygląda się w lustrze swemu naturalnemu obliczu.
BG 1881Albowiem jeźli kto jest słuchaczem słowa a nie czynicielem, ten podobny jest mężowi przypatrującemu się obliczu narodzenia swego we zwierciadle;
UBGBo przyjrzał się sobie, odszedł i zaraz zapomniał, jakim był.
BG 1881Bo samego siebie obejrzał i odszedł, a wnet zapomniał, jakim był.
UBGLecz kto wpatruje się w doskonałe prawo wolności i trwa w nim, nie jest słuchaczem, który zapomina, lecz wykonawcą dzieła, ten będzie błogosławiony w swoim działaniu.
BG 1881Ale kto by wejrzał w on doskonały zakon wolności i zostawałby w nim, ten nie będąc słuchaczem zapamiętliwym, ale czynicielem uczynku, ten błogosławionym będzie w uczynku swoim.
UBGJeśli ktoś wśród was sądzi, że jest pobożny, a nie powściąga swego języka, lecz oszukuje swe serce, tego pobożność jest próżna.
BG 1881Jeźli kto między wami zda się być nabożnym, nie kiełznając języka swego, ale zwodząc serce swe, tego nabożeństwo próżne jest.
UBGCzysta i nieskalana pobożność u Boga i Ojca polega na tym, aby przychodzić z pomocą sierotom i wdowom w ich utrapieniu i zachować samego siebie nieskażonym przez świat.
BG 1881Nabożeństwo czyste i niepokalane u Boga i Ojca to jest: Nawiedzać sieroty i wdowy w ucisku ich i zachować samego siebie niepokalanym od świata.
List Jakuba 1 / 5Rozdział 2

Tekst: Uwspółcześniona Biblia Gdańska, Fundacja Wrota Nadziei. Udostępniane na wolnej licencji.

Biblia Gdańska (1881) — domena publiczna; zachowano oryginalną pisownię.