Studiuj werset

List Jakuba 1,13

„Niech nikt, gdy jest kuszony, nie mówi: Jestem kuszony przez Boga. Bóg bowiem nie może być kuszony do złego ani sam nikogo nie kusi."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Żaden, gdy bywa kuszony, niech nie mówi: Od Boga kuszony bywam; bo Bóg nie może kuszony być we złem, a sam nikogo nie kusi."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Nikt doświadczany niech nie mówi: Przez Boga jestem doświadczany; gdyż Bóg jest niepodatny na doświadczenie zła, a sam nikogo nie doświadcza.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Żaden, gdy bywa kuszon, niech nie mówi, że od Boga bywa kuszon; albowiem Bóg nie jest kusiciel złych, a sam nikogo nie kusi.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Żaden gdy bywa kuszon, niech nie mowi, iż iest kuszon od Boga: abowiem Bog złemi rzeczami kuszon być niemoże, a sam żadnego nie kusi.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Doświadczając pokus, niech nikt nie mówi jednak: „To Bóg nakłania mnie do złego”. Bóg bowiem ani sam nie doświadcza pokus, ani też nikogo nie nakłania do czynienia zła.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Niech nikt, gdy jest poddawany pokusie, nie mówi: Przez Boga jestem kuszony; bo Bóg nie jest podatny na kuszenie ze strony zła ani sam nikogo nie kusi;
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Niech żaden człowiek nie mówi, gdy jest kuszony, Jestem kuszony przez Boga: bo Bóg nie może być kuszony diabelstwem, ani żadnego człowieka nie kusi:

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man:
BSB · Berean Standard Bible, 2023: When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot be tempted by evil, nor does He tempt anyone.
WEB · World English Bible, 2020: Let no man say when he is tempted, “I am tempted by God,” for God can’t be tempted by evil, and he himself tempts no one.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Nemo cum tentatur, dicat quoniam a Deo tentatur: Deus enim intentator malorum est: ipse autem neminem tentat.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι Ἀπὸ τοῦ Θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ Θεὸς ἀπείραστός ἐστι κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα·
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι ἀπὸ Θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ Θεὸς ἀπείραστός ἐστι κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι ἀπὸ θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ θεὸς ἀπείραστός ἐστιν κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: μηδεὶς πειραζόμενος λεγέτω ὅτι Ἀπὸ θεοῦ πειράζομαι· ὁ γὰρ θεὸς ἀπείραστός ἐστιν κακῶν, πειράζει δὲ αὐτὸς οὐδένα.

Porównaj cały rozdział Jk 1 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (5)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Jk 1,12 →
„Błogosławiony człowiek, który znosi próbę, bo gdy zostanie wypróbowany, otrzyma koronę życia, którą obiecał Pan tym, którzy go miłują.”
Ha 2,12–13 →
„Biada temu, który krwią buduje miasto i utwierdza miasto nieprawością! Czyż to nie pochodzi od Pana zastępów, że ludy będą się trudzić przy ogniu, a narody będą się męczyć daremnie?”
Rz 9,19–20 →
„Ale mi powiesz: Dlaczego więc jeszcze oskarża? Któż bowiem sprzeciwił się jego woli? Człowieku! Kimże ty jesteś, że prowadzisz spór z Bogiem? Czy naczynie gliniane może powiedzieć do tego, kto je ulepił: Dlaczego mnie takim uczyniłeś?”
Rdz 3,12 →
„Adam odpowiedział: Kobieta, którą mi dałeś, aby była ze mną, ona dała mi z tego drzewa i zjadłem.”
Jk 1,2 →
„Poczytujcie to sobie za największą radość, moi bracia, gdy rozmaite próby przechodzicie;”