Księga Przysłów 26

Jak śnieg w lecie i jak deszcz we żniwa, tak głupiemu nie przystoi chwała.

Jako śnieg w lecie, i jako deszcz we żniwa; tak głupiemu nie przystoi chwała.

Jak ptak się tuła i jak jaskółka lata, tak nie przyjdzie niezasłużone przekleństwo.

Jako się ptak tam i sam tuła, i jako jaskółka lata: tak przeklęstwo niezasłużone nie przyjdzie.

Bicz na konia, wędzidło na osła, a kij na grzbiet głupiego.

Bicz na konia, ogłów na osła, a kij potrzebny jest na grzbiet głupiego.

Nie odpowiadaj głupiemu według jego głupoty, abyś i ty nie był do niego podobny.

Nie odpowiadaj głupiemu według głupstwa jego, abyś mu i ty nie był podobny.

Odpowiedz głupiemu według jego głupoty, aby nie był mądry we własnych oczach.

Odpowiedz głupiemu według głupstwa jego, aby się sobie nie zdał być mądrym.

Kto powierza głupiemu posłannictwo, odcina sobie nogi i pije na własną szkodę.

Jakoby nogi obciął, tak się bezprawia dopuszcza, kto się głupiemu poselstwa powierza.

Jak nierówne są nogi chromego, tak przysłowie w ustach głupich.

Jako nierówne są golenie u chromego: tak jest powieść w ustach głupich.

Jaki jest ten, kto przywiązuje kamień do procy, taki ten, kto oddaje cześć głupiemu.

Jako kiedy kto przywiązuje kamień drogi do procy: tak czyni ten, który uczciwość głupiemu wyrządza.

Jak cierń wbija się w rękę pijaka, tak przysłowie w ustach głupców.

Jako ciernie, gdy się dostaną w rękę pijanego: tak przypowieść jest w ustach głupich.

Wielki Bóg stworzył wszystko i odpłaca głupiemu, odpłaca również przestępcom.

Wielki Pan stworzył wszystko, a daje zapłatę głupiemu, daje także zapłatę przestępcom.

Jak pies powraca do swoich wymiocin, tak głupi powtarza swoją głupotę.

Jako pies wraca się do zwrócenia swego: tak głupi powtarza głupstwo swoje.

Widzisz człowieka, co mądry w swoich oczach? Więcej nadziei dla głupca niż dla niego.

Ujrzyszli człowieka, co się sobie zda być mądrym, nadzieja o głupim lepsza jest, niżeli o nim.

Leniwy mówi: Lew na drodze, lew na ulicach.

Leniwy mówi: lew na drodze, lew na ulicach.

Jak drzwi się obracają na swoich zawiasach, tak leniwy na swoim łóżku.

Jako się drzwi obracają na zawiasach swoich: tak leniwiec na łóżku swojem.

Leniwy kryje rękę pod pachę, a ciężko mu ją podnosić do ust.

Leniwiec rękę kryje do zanadrzy swych, a ciężko mu jej podnosić do ust swoich.

Leniwy uważa się za mądrzejszego niż siedmiu odpowiadających rozsądnie.

Leniwiec zda się sobie być mędrszym, niżeli siedm odpowiadających z rozsądkiem.

Kto przechodzi i wtrąca się w cudzy spór, jest jak ten, który łapie psa za uszy.

Jakoby też psa za uszy łapał, kto się mimo idąc w cudzą zwadę wdaje.

Jak szalony wypuszcza iskry, strzały i śmierć;

Jako szalony wypuszcza iskry i strzały śmiertelne:

Taki jest każdy, kto zwodzi swego bliźniego i mówi: Czy nie żartowałem?

Tak jest każdy, który podchodzi przyjaciela swego, a mówi: Azam ja nie żartował?

Gdy nie ma drew, ogień gaśnie; tak gdy nie ma plotkarza, ustaje spór.

Gdy niestaje drew, gaśnie ogień; tak gdy nie będzie klatecznika, ucichnie zwada.

Jak węgiel dla żaru i drwa do ognia, tak kłótliwy człowiek do wzniecenia sporu.

Jako węgiel martwy służy do rozniecenia, i drwa do ognia; tak człowiek swarliwy do rozniecenia zwady.

Słowa plotkarzy są jak rany; przenikają do głębi wnętrzności.

Słowa obmówcy są jako słowa zranionych; a wszakże przenikają do wnętrzności żywota.

Palące wargi i złe serce są jak gliniana skorupa pokryta żużlem srebrnym.

Wargi nieprzyjacielskie i serce złe są jako srebrna piana, którą polewają naczynie gliniane.

Ten, kto nienawidzi, udaje wargami, lecz w sercu knuje podstęp.

Ten, co kogo nienawidzi, za inszego się udaje wargami swemi; ale w sercu swojem myśli o zdradzie.

Gdy mówi miłym głosem, nie wierz mu, bo siedem obrzydliwości ma w swoim sercu.

Gdyć się ochotnym mową swą ukazuje, nie wierz mu: bo siedmioraka obrzydliwość jest w sercu jego.

Nienawiść człowieka bywa pokryta podstępem, ale jego niegodziwość będzie odkryta na zgromadzeniu.

Nienawiść zdradliwie bywa pokryta; ale odkryta bywa złość jej w zgromadzeniu.

Kto kopie dół, wpadnie w niego; kto kamień toczy, na niego się on obróci.

Kto drugiemu dół kopie, wpada weń; a kto kamień toczy, na niego się obraca.

Kłamliwy język nienawidzi tych, których uciska, a usta pochlebcze prowadzą do zguby.

Człowiek języka kłamliwego ma utrapienie w nienawiści, a usta łagodne przywodzą do upadku.