1 List do Koryntian 11

UBGBądźcie moimi naśladowcami, jak i ja jestem naśladowcą Chrystusa.

UBGA chwalę was, bracia, za to, że we wszystkim o mnie pamiętacie i zachowujecie nauki tak, jak je wam przekazałem.

UBGLecz chcę, żebyście wiedzieli, że głową każdego mężczyzny jest Chrystus, a głową kobiety mężczyzna, a głową Chrystusa Bóg.

UBGKażdy mężczyzna, gdy się modli albo prorokuje z nakrytą głową, hańbi swoją głowę.

UBGI każda kobieta, gdy się modli albo prorokuje z nienakrytą głową, hańbi swoją głowę. Bo to jest jedno i to samo, jakby była ogolona.

UBGJeśli więc kobieta nie nakrywa głowy, niech się też strzyże. A jeśli hańbiące jest dla kobiety być ostrzyżoną lub ogoloną, niech nakrywa głowę.

UBGMężczyzna zaś nie powinien nakrywać głowy, gdyż jest obrazem i chwałą Boga. Kobieta zaś jest chwałą mężczyzny.

UBGBo mężczyzna nie jest z kobiety, lecz kobieta z mężczyzny.

UBGMężczyzna bowiem nie został stworzony dla kobiety, ale kobieta dla mężczyzny.

UBGDlatego kobieta powinna mieć na głowie znak władzy, ze względu na aniołów.

UBGA jednak w Panu ani mężczyzna nie jest bez kobiety, ani kobieta nie jest bez mężczyzny.

UBGJak bowiem kobieta jest z mężczyzny, tak też mężczyzna przez kobietę, lecz wszystko jest z Boga.

UBGOsądźcie sami: Czy wypada kobiecie modlić się do Boga bez nakrycia głowy?

UBGCzyż sama natura nie uczy was, że gdy mężczyzna nosi długie włosy, przynosi mu to wstyd?

UBGAle jeśli kobieta nosi długie włosy, przynosi jej to chwałę, gdyż włosy zostały jej dane za okrycie.

UBGA jeśli ktoś wydaje się być kłótliwy, my takiego zwyczaju nie mamy, ani kościoły Boże.

UBGMówiąc to, nie chwalę was, że się zbieracie nie ku lepszemu, ale ku gorszemu.

UBGNajpierw bowiem słyszę, że gdy się zbieracie jako kościół, są wśród was podziały, i po części temu wierzę.

UBGBo muszą być między wami herezje, aby się okazało, którzy są wypróbowani wśród was.

UBGGdy więc się zbieracie, nie jest to spożywanie wieczerzy Pańskiej.

UBGKażdy bowiem najpierw je własną wieczerzę i jeden jest głodny, a drugi pijany.

UBGCzyż nie macie domów, aby jeść i pić? Albo czy gardzicie kościołem Bożym i zawstydzacie tych, którzy nic nie mają? Co mam wam powiedzieć? Czy mam was pochwalić? Za to was nie chwalę.

UBGJa bowiem otrzymałem od Pana to, co wam przekazałem, że Pan Jezus tej nocy, której został wydany, wziął chleb;

UBGA gdy złożył dziękczynienie, połamał i powiedział: Bierzcie i jedzcie, to jest moje ciało, które za was jest łamane. Czyńcie to na moją pamiątkę.

UBGPodobnie po wieczerzy wziął też kielich, mówiąc: Ten kielich to nowy testament w mojej krwi. Czyńcie to, ilekroć będziecie pić, na moją pamiątkę.

UBGIlekroć bowiem będziecie jedli ten chleb i pili ten kielich, śmierć Pana zwiastujecie, aż przyjdzie.

UBGDlatego też kto je ten chleb albo pije ten kielich Pański niegodnie, będzie winny ciała i krwi Pana.

UBGNiech więc człowiek bada samego siebie i tak niech je z tego chleba, i niech pije z tego kielicha.

UBGKto bowiem je i pije niegodnie, sąd własny je i pije, nie rozróżniając ciała Pańskiego.

UBGDlatego jest wśród was wielu słabych i chorych, a niemało też zasnęło.

UBGBo gdybyśmy sami siebie sądzili, nie bylibyśmy sądzeni.

UBGLecz gdy jesteśmy sądzeni, przez Pana jesteśmy karceni, abyśmy nie byli potępieni wraz ze światem.

UBGTak więc, moi bracia, gdy się zbieracie, aby jeść, czekajcie jedni na drugich.

UBGA jeśli ktoś jest głodny, niech zje w domu, żebyście się nie zbierali ku sądowi. Co do pozostałych spraw, zarządzę, gdy przyjdę.