Studiuj werset

Ewangelia Mateusza 15,11

„Nie to, co wchodzi do ust, kala człowieka, ale co z ust wychodzi, to kala człowieka."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Nie to, co wchodzi w usta, pokala człowieka; ale co wychodzi z ust, to pokala człowieka."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Nie to, co wchodzi do ust czyni człowieka nieczystym; ale to, co wychodzi z ust, to czyni człowieka nieczystym.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Nie, co wchodzi w usta, plugawi człowieka, ale co wychodzi z ust, to plugawi człowieka.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Nie to co wchodzi w vsta, pokala człowieka, ale to co wychodzi z vst, pokala człowieka.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Nie to, co wchodzi do ust, ale to, co z nich wychodzi, sprawia, że człowiek jest nieczysty.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Nie to, co wchodzi do ust, kala człowieka; ale to, co wychodzi z ust, to kala człowieka.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Nie to co wchodzi do ust, kala człowieka; ale to co z ust wychodzi, to kala człowieka.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Not that which goeth into the mouth defileth a man; but that which cometh out of the mouth, this defileth a man.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: A man is not defiled by what enters his mouth, but by what comes out of it.”
WEB · World English Bible, 2020: That which enters into the mouth doesn’t defile the man; but that which proceeds out of the mouth, this defiles the man.”

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Non quod intrat in os, coinquinat hominem: sed quod procedit ex ore, hoc coinquinat hominem.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον· ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος, τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος, τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: οὐ τὸ εἰσερχόμενον εἰς τὸ στόμα κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ στόματος τοῦτο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.

Porównaj cały rozdział Mt 15 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Mk 7,15 →
„Nie ma nic z zewnątrz, co wchodząc w człowieka, mogłoby go skalać, ale to, co z niego wychodzi, to kala człowieka.”
Mt 15,18–20 →
„Ale to, co z ust wychodzi, pochodzi z serca i to kala człowieka. Z serca bowiem pochodzą złe myśli, zabójstwa, cudzołóstwa, nierząd, kradzieże, fałszywe świadectwa, bluźnierstwa. To właśnie kala człowieka. Lecz jedzenie nieumytymi rękami nie kala człowieka.”
Jk 3,5–8 →
„Tak też język jest małym organem, lecz bardzo się przechwala. Jakże wielki las zapala mały ogień! Język też jest ogniem i światem nieprawości. Język jest tak ułożony wśród naszych członków, że kala całe ciało i zapala bieg życia, i jest zapalony przez ogień piekielny.…”
Mt 12,34–37 →
„Plemię żmijowe! Jakże możecie mówić dobre rzeczy, będąc złymi? Gdyż z obfitości serca mówią usta. Dobry człowiek wydobywa z dobrego skarbca serca dobre rzeczy, a zły człowiek wydobywa ze złego skarbca złe rzeczy.…”
1Tm 4,4–5 →
„Wszelkie bowiem stworzenie Boże jest dobre i nie należy odrzucać niczego, co się przyjmuje z dziękczynieniem. Uświęcone bowiem zostaje przez słowo Boże i modlitwę.”
Dz 10,14–15 →
„A Piotr odpowiedział: Żadną miarą, Panie, bo nigdy nie jadłem niczego pospolitego lub nieczystego. Wtedy znowu, po raz drugi dobiegł go głos: Tego, co Bóg oczyścił, ty nie uważaj za nieczyste.”
Rz 14,17 →
„Królestwo Boże bowiem to nie pokarm i napój, ale sprawiedliwość, pokój i radość w Duchu Świętym.”
Ps 12,2 →
„Wszyscy mówią kłamliwie do bliźniego, mówią schlebiającymi wargami i z obłudnym sercem.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

Łk 11,38–41 →
„A faryzeusz, widząc to, dziwił się, że nie umył się przed obiadem. Wtedy Pan powiedział do niego: Teraz wy, faryzeusze, oczyszczacie to, co jest na zewnątrz kubka i misy, ale to, co jest wewnątrz was, pełne jest zdzierstwa i nieprawości.…”
Iz 59,13–15 →
„Zgrzeszyliśmy i kłamaliśmy przeciw Panu i odwróciliśmy się od naszego Boga, aby nie chodzić za nim; mówiliśmy o ucisku i buncie, obmyślaliśmy i wypowiadaliśmy słowa kłamliwe ze swego serca.…”
Rz 3,13–14 →
„Grobem otwartym jest ich gardło, zdradzają swymi językami, jad żmij pod ich wargami. Ich usta pełne są przeklinania i goryczy;”
Ps 10,7 →
„Jego usta pełne są przekleństw, zdrady i podstępu, pod jego językiem krzywda i nieprawość.”
Ps 52,2–4 →
„Twój język knuje przewrotność, ostry jak brzytwa, działający podstępnie. Miłujesz zło bardziej niż dobro i kłamstwo bardziej niż mowę sprawiedliwą. Sela. Miłujesz wszelkie słowa szkodliwe, podstępny języku.”
Ps 58,3–4 →
„Niegodziwi zeszli na bezdroża już od łona matki, od urodzenia błądzą, mówiąc kłamstwo. Ich jad podobny do jadu węża, są jak głucha żmija, która zatyka uszy;”
Jr 9,3–6 →
„I jak łuk napinają swój język do kłamstwa. Nie wzmocnili się prawdą na ziemi, bo od zła do zła przechodzą, a mnie nie znają, mówi Pan. Niech się każdy strzeże swego bliźniego, a bratu nie ufa, bo każdy brat oszukuje podstępnie i każdy bliźni postępuje jak oszczerca.…”
Dz 11,8–9 →
„I odpowiedziałem: Żadną miarą, Panie, bo nigdy niczego pospolitego lub nieczystego nie wziąłem do ust. Wtedy głos z nieba odezwał się po raz drugi: Tego, co Bóg oczyścił, nie uważaj za nieczyste.”
Rz 14,20 →
„Z powodu pokarmu nie niszcz dzieła Bożego. Wszystko wprawdzie jest czyste, ale staje się złe dla człowieka, który je ze zgorszeniem.”
Hbr 13,9 →
„Nie dajcie się zwieść rozmaitym i obcym naukom. Dobrze jest bowiem umacniać serce łaską, a nie pokarmami, co nie przyniosły pożytku tym, którzy się nimi zajmowali.”
Rz 14,14 →
„Wiem i jestem przekonany przez Pana Jezusa, że nie ma niczego, co by samo w sobie było nieczyste. Tylko dla tego, kto uważa coś za nieczyste, to dla niego jest nieczyste.”
Tt 1,15 →
„Dla czystych wszystko jest czyste, natomiast dla skalanych i niewierzących nie ma nic czystego, lecz skalany jest zarówno ich umysł, jak i sumienie.”