Przejdź do treści
Za darmo, bez reklam i opłat.Poznaj misję →
Odkryjbiblie.pl

Studiuj werset

Księga Kaznodziei 4,8

„Jest to człowiek samotny, bez towarzysza, nie ma ani syna, ani brata i nie ma końca wszelki jego trud, a jego oczy nie mogą nasycić się bogactwem. Nie myśli: Dla kogo ja pracuję i odmawiam dobra swojej duszy? Także i to jest marnością i ciężką udręką."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Jest kto samotny, niemając żadnego, ani syna, ani brata, a wżdy niemasz końca wszelakiej pracy jego, ani oczy jego mogą się nasycić bogactwem. Nie myśli: Komuż ja pracuję, tak że i żywotowi swemu ujmuję dobrego. I toć jest marność, i ciężkie udręc zenie."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (10)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013
Oto jeden stoi samotnie, nie mając nikogo nie ma syna, ani brata a jednak nie ma też końca wszelkiej jego pracy, a jego oko nie może nasycić się bogactwem. Ale dla kogo ja pracuję oraz pozbawiam się dobrego? I to jest marność oraz czczy popęd.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923
Jest jeden, a nie ma drugiego, ani syna ani brata: a wżdy pracować nie przestaje, a nie mogą się nasysićnasycić bogactwem oczy jego: i inny myśli, mówiąc: Komuż pracuję, a pozbawiam duszę moje dóbr? W tem téż jest marność i złe udręczenie.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563
Iest człowiek sam po ktorym nie zostawa drugi, ten tesz nie ma syna ani brata, a wżdy niema żadnego końca w pracey swoiey, oczy też iego niemogą być nasycone bogactwem: Ani mysli, Komuż wżdy ia robię: a nie vżywam nic dobrego: A przetoż y to iest prożność, a nędzne staranie.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022
Jest ktoś sam jeden i nie ma drugiego, także syna i brata, i nie ma końca wszelki jego trud, także jego oko nie nasyci się bogactwem. „I dla kogo ja ponoszę trud i odmawiam dobra swojej duszy?”. To także jest marnością i nieszczęsnym zajęciem.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769
There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? This is also vanity, yea, it is a sore travail.
BSB · Berean Standard Bible, 2023
There is a man all alone, without even a son or brother. And though there is no end to his labor, his eyes are still not content with his wealth: “For whom do I toil and bereave my soul of enjoyment?” This too is futile—a miserable task.
WEB · World English Bible, 2020
There is one who is alone, and he has neither son nor brother. There is no end to all of his labor, neither are his eyes satisfied with wealth. “For whom then do I labor and deprive my soul of enjoyment?” This also is vanity. Yes, it is a miserable business.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592
Unus est, et secundum non habet, non filium, non fratrem, et tamen laborare non cessat, nec satiantur oculi ejus divitiis; nec recogitat, dicens: Cui laboro, et fraudo animam meam bonis? In hoc quoque vanitas est et afflictio pessima.

Języki oryginału

WLC · Kodeks Leningradzki (Westminster Leningrad Codex), ok. 1008
יֵ֣שׁ אֶחָד֩ וְאֵ֨ין שֵׁנִ֜י גַּ֣ם בֵּ֧ן וָאָ֣ח אֵֽין־ל֗וֹ וְאֵ֥ין קֵץ֙ לְכָל־עֲמָל֔וֹ גַּם־עיניו לֹא־תִשְׂבַּ֣ע עֹ֑שֶׁר וּלְמִ֣י ׀ אֲנִ֣י עָמֵ֗ל וּמְחַסֵּ֤ר אֶת־נַפְשִׁי֙ מִטּוֹבָ֔ה גַּם־זֶ֥ה הֶ֛בֶל וְעִנְיַ֥ן רָ֖ע הֽוּא׃
LXX · Septuaginta, III–I w. p.n.e.
ἔστιν εἷς, καὶ οὐκ ἔστι δεύτερος, καί γε υἱὸς καί γε ἀδελφὸς οὐκ ἔστιν αὐτῷ· καὶ οὐκ ἔστι πειρασμὸς τῷ παντὶ μόχθῳ αὐτοῦ, καί γε ὀφθαλμὸς αὐτοῦ οὐκ ἐμπίπλαται πλούτου. καί τίνι ἐγὼ μοχθῶ καὶ στερίσκω τὴν ψυχήν μου ἀπὸ ἀγαθωσύνης; καί γε τοῦτο ματαιότης καὶ περισπασμὸς πονηρός ἐστι.

Porównaj cały rozdział Koh 4 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (17)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

  • 1J 2,16 →

    „Wszystko bowiem, co jest na świecie – pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia – nie pochodzi od Ojca, ale od świata.”

  • Prz 27,20 →

    „Piekło i zatracenie są nienasycone, tak oczy człowieka są niesyte.”

  • Łk 12,20 →

    „Ale Bóg mu powiedział: Głupcze, tej nocy zażądają od ciebie twojej duszy, a to, co przygotowałeś, czyje będzie?”

  • Koh 1,8 →

    „Wszystkie rzeczy są pełne trudu, a człowiek nie zdoła tego wyrazić. Oko nie nasyci się patrzeniem ani ucho nie napełni się słuchaniem.”

  • Koh 1,13 →

    „I przyłożyłem się w swoim sercu do tego, aby mądrością szukać wszystkiego i wybadać wszystko, co się dzieje pod niebem. To uciążliwe zadanie Bóg dał synom ludzkim, aby się nim trudzili.”

  • Mt 11,28 →

    „Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a ja wam dam odpoczynek.”

  • Rdz 2,18 →

    „Pan Bóg powiedział też: Niedobrze, by człowiek był sam; uczynię mu odpowiednią dla niego pomoc.”

  • Ps 39,6 →

    „Doprawdy człowiek przemija jak cień; doprawdy na próżno się kłopocze; gromadzi, a nie wie, kto to zabierze.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (9)
  • Koh 4,9–12 →

    „Lepiej jest dwom niż jednemu, gdyż mają dobry pożytek ze swojej pracy. Jeśli bowiem jeden upadnie, drugi podniesie swego towarzysza. Lecz biada samotnemu, gdy upadnie, bo nie ma drugiego, który by go podniósł. Także jeśli dwoje ludzi śpi razem, grzeją się wzajemnie. Ale jeden jakże się ogrzeje?…”

  • Koh 5,10 →

    „Kto kocha pieniądze, nie nasyci się pieniędzmi, a kto kocha bogactwa, nie będzie miał z nich pożytku. Także i to jest marnością.”

  • Iz 5,8 →

    „Biada tym, którzy przyłączają dom do domu i pole dodają do pola, tak że nie ma już wolnego miejsca, tak jakby mieli sami mieszkać na ziemi!”

  • Iz 56,3–5 →

    „Niech więc nie mówi cudzoziemiec, który przyłączył się do Pana: Pan na pewno odłączył mnie od swego ludu. Niech też eunuch nie mówi: Oto jestem suchym drzewem. Tak bowiem mówi Pan o eunuchach, którzy przestrzegają moich szabatów i wybierają to, co mi się podoba, i trzymają się mojego przymierza…”

  • Rdz 15,2–3 →

    „I Abram powiedział: Panie Boże, co mi dasz, skoro ja jestem bezdzietny, a szafarzem mego domu jest ten Damasceńczyk Eliezer? Abram dodał: Oto nie dałeś mi potomka, a sługa urodzony w moim domu będzie moim dziedzicem.”

  • Koh 2,23 →

    „Bo wszystkie jego dni są cierpieniem, a jego zajęcie – smutkiem; nawet w nocy jego serce nie zaznaje spokoju. Także i to jest marnością.”

  • Iz 44,19–20 →

    „I nie rozważają tego w swoim sercu, nie mają wiedzy ani rozumu, by powiedzieć: Część tego spaliłem w ogniu, a na węglu z tego wypiekłem chleb, upiekłem mięso i najadłem się. Czyż z reszty tego mam uczynić coś obrzydliwego? Czyż mam padać przed klocem drzewa?…”

  • Iz 55,2 →

    „Czemu wydajecie pieniądze nie na chleb, swoją pracę na to, co nie nasyci? Słuchajcie mnie uważnie, a jedzcie to, co jest dobre, i niech wasza dusza rozkoszuje się tłuszczem.”

  • Ha 2,5–9 →

    „Owszem, ponieważ upija się, jest on hardym człowiekiem i nie pozostaje w swoim domu; pomnaża swoją żądzę jak piekło i jak śmierć nie może się nasycić, choć zgromadził u siebie wszystkie narody i zebrał u siebie wszystkich ludzi.…”

Odsyłacze: OpenBible.info (CC BY) — openbible.info. Licencja: Creative Commons Attribution.

Słowa oryginału (hebrajski · 31)

Kliknij numer Stronga, aby zobaczyć wszystkie wystąpienia słowa w Biblii (konkordancja).

יֵ֣שׁ
yesh
tam
przymiotnik · liczebnik · l.poj. · r. wspólny · st. absolutny
אֶחָד֩
'e.Chad
[był] jeden [człowiek]
przymiotnik · liczebnik · l.poj. · r.ż. · st. absolutny
וְאֵ֨ין
ve.'Ein
i nie ma
spójnik + rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. konstruktowy (constructus)
שֵׁנִ֜י
she.Ni
[był] drugi
przymiotnik · liczebnik porządkowy · l.poj. · r.m. · st. absolutny
גַּ֣ם
gam
także
przysłówek
בֵּ֧ן
ben
syn
rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. absolutny
וָאָ֣ח
va.'Ach
i brat
spójnik + rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. absolutny
אֵֽין־
'ein-
nie
rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. konstruktowy (constructus)
ל֗וֹ
lo
[należał] do <niego>
przyimek · określona + sufiks · 3. os. · l.poj. · r.m.
וְאֵ֥ין
ve.'Ein
i nie ma
spójnik + rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. konstruktowy (constructus)
קֵץ֙
ketz
[był] koniec
rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. absolutny
לְכָל־
le.khol
do wszystkich
przyimek + rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. konstruktowy (constructus)
עֲמָל֔וֹ
a.ma.Lo
trud jego
rzeczownik · l.poj. · r. wspólny · st. konstruktowy (constructus) + sufiks · 3. os. · l.poj. · r.m.
גַּם־
gam-
także
przysłówek
עֵינ֖וֹ
ei.nav
oko jego
rzeczownik · l.poj. · r.ż. · st. konstruktowy (constructus) + sufiks · 3. os. · l.poj. · r.m.
לֹא־
lo'-
nie
partykuła · przecząca
תִשְׂבַּ֣ע
tis.Ba'
było nasycone
czasownik · Qal · imperfectum (niedokonany) · 3. os. · l.poj. · r.ż.
עֹ֑שֶׁר
'O.sher
bogactwo
rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. absolutny
וּלְמִ֣י׀
u.le.Mi
i dla kogo?
spójnik + przyimek + zaimek · pytająca
אֲנִ֣י
'a.Ni
[jestem] ja
zaimek · 1. os. · l.poj. · r. wspólny
עָמֵ֗ל
'a.Mel
pracownik
przymiotnik · l.poj. · r.m. · st. absolutny
וּמְחַסֵּ֤ר
u.me.cha.Ser
i pozbawiający
spójnik + czasownik · Piel · imiesłów · l.poj. · r.m. · st. absolutny
אֶת־
'et-
[znacznik biernika]
partykuła · wskaźnik dopełnienia (nota accusativi)
נַפְשִׁי֙
naf.Shi
dusza moja
rzeczownik · l.poj. · r.ż. · st. konstruktowy (constructus) + sufiks · 1. os. · l.poj. · r. wspólny
מִטּוֹבָ֔ה
mi.to.Vah
od dobrego
przyimek + rzeczownik · l.poj. · r.ż. · st. absolutny
גַּם־
gam-
także
przysłówek
זֶ֥ה
zeh
ten/to
partykuła · wskazująca
הֶ֛בֶל
He.vel
[jest] marnością
rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. absolutny
וְעִנְיַ֥ן
ve.'in.Yan
i [jest] zadaniem (dopełniacz)
spójnik + rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. konstruktowy (constructus)
רָ֖ע
ra'
zło
przymiotnik · l.poj. · r.m. · st. absolutny
הֽוּא׃
Hu'
to/ono
zaimek · 3. os. · l.poj. · r.m.

Cały rozdział Koh 4 w narzędziach

Tekst: Uwspółcześniona Biblia Gdańska, Fundacja Wrota Nadziei. Udostępniane na wolnej licencji.