Studiuj werset

Ewangelia Mateusza 20,28

„Tak jak Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służyć i oddać swoje życie na okup za wielu."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Jako i Syn człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale aby służył, i aby dał duszę swą na okup za wielu."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: tak jak Syn Człowieka nie przyszedł, aby być obsługiwanym, lecz aby usłużyć, i by oddać swoje życie na okup za wielu.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Jako Syn człowieczy nie przyszedł, aby mu służono, ale służyć i dać duszę swą na okup za wielu.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Iako Syn człowieczy nie przyszedł aby mu służono, ale aby służył, y dał żywot swoy w okup za wiele ich.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Przecież nawet Ja, Syn Człowieczy, nie przyszedłem po to, aby Mi służono, lecz aby służyć innym i złożyć własne życie jako okup za wielu ludzi.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Podobnie Syn Człowieczy nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć, i aby dał życie swoje na okup za wielu.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Nawet tak jak Syn człowieczy nie przyszedł, aby mu ministrowano, ale aby ministrować, i aby oddać swoje życie na okup za wielu.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Even as the Son of man came not to be ministered unto, but to minister, and to give his life a ransom for many.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: just as the Son of Man did not come to be served, but to serve, and to give His life as a ransom for many.”
WEB · World English Bible, 2020: even as the Son of Man came not to be served, but to serve, and to give his life as a ransom for many.”

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare, et dare animam suam redemptionem pro multis.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι, καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθε διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι, ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ὥσπερ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου οὐκ ἦλθεν διακονηθῆναι ἀλλὰ διακονῆσαι καὶ δοῦναι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ λύτρον ἀντὶ πολλῶν.

Porównaj cały rozdział Mt 20 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Łk 22,27 →
„Któż bowiem jest większy? Ten, kto siedzi, czy ten, kto służy? Czy nie ten, kto siedzi? Ale ja jestem pośród was jako ten, kto służy.”
Hbr 9,28 →
„Tak też Chrystus raz ofiarowany na zgładzenie grzechów wielu, drugi raz ukaże się bez grzechu tym, którzy go oczekują dla zbawienia.”
Tt 2,14 →
„Który wydał samego siebie za nas, aby nas wykupić od wszelkiej nieprawości i oczyścić sobie lud na własność, gorliwy w spełnianiu dobrych uczynków.”
1P 3,18 →
„Gdyż i Chrystus raz za grzechy cierpiał, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby nas przyprowadzić do Boga; uśmiercony w ciele, lecz ożywiony Duchem;”
Flp 2,4–8 →
„Niech każdy dba nie tylko o to, co jego, ale i o to, co innych. Niech będzie w was takie nastawienie umysłu, jakie też było w Chrystusie Jezusie; Który, będąc w postaci Boga, nie uważał bycia równym Bogu za grabież;…”
1Tm 2,6 →
„Który wydał samego siebie na okup za wszystkich, na świadectwo we właściwym czasie.”
2Kor 8,9 →
„Znacie bowiem łaskę naszego Pana Jezusa Chrystusa, że będąc bogatym, dla was stał się ubogim, abyście wy zostali ubogaceni jego ubóstwem.”
1P 2,24 →
„On nasze grzechy na swoim ciele poniósł na drzewo, abyśmy obumarłszy grzechom, żyli dla sprawiedliwości; przez jego rany zostaliście uzdrowieni.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

Ap 1,5 →
„I od Jezusa Chrystusa, który jest wiernym świadkiem i pierworodnym z umarłych, i władcą królów ziemi. Temu, który nas umiłował i obmył nas z naszych grzechów swoją krwią;”
Ef 1,7 →
„W którym mamy odkupienie przez jego krew, przebaczenie grzechów, według bogactwa jego łaski;”
1P 1,18–19 →
„Wiedząc, że nie tym, co zniszczalne, srebrem lub złotem, zostaliście wykupieni z waszego marnego postępowania przekazanego przez ojców; Lecz drogą krwią Chrystusa jako baranka niewinnego i nieskalanego;”
Ap 5,8–9 →
„A gdy wziął księgę, cztery stworzenia i dwudziestu czterech starszych upadło przed Barankiem, a każdy z nich miał harfę i złote czasze pełne wonności, którymi są modlitwy świętych.…”
Mt 26,28 →
„To bowiem jest moja krew nowego testamentu, która wylewa się za wielu na przebaczenie grzechów.”
Mk 14,24 →
„I powiedział im: To jest moja krew nowego testamentu, która się za wielu wylewa.”
J 13,4–17 →
„Wstał od wieczerzy i złożył szaty, a wziąwszy płócienny ręcznik, przepasał się. Potem nalał wody do miednicy i zaczął myć nogi uczniom, i wycierać ręcznikiem, którym był przepasany. I podszedł do Szymona Piotra, a on powiedział do niego: Panie, ty chcesz mi umyć nogi?…”
Hbr 5,8 →
„Chociaż był Synem, nauczył się posłuszeństwa przez to, co wycierpiał.”
Rz 4,25 →
„Który został wydany za nasze grzechy i wstał z martwych dla naszego usprawiedliwienia.”
Rz 5,15–19 →
„Lecz z przestępstwem nie jest tak, jak z darem łaski. Jeśli bowiem przez przestępstwo jednego wielu umarło, tym obficiej spłynęła na wielu łaska Boga i dar przez łaskę jednego człowieka, Jezusa Chrystusa. A z darem nie jest tak, jak z tym, co przyszło przez jednego, który zgrzeszył.…”
Ga 3,13 →
„Chrystus odkupił nas z przekleństwa prawa, stając się za nas przekleństwem (bo jest napisane: Przeklęty każdy, kto wisi na drzewie);”
Ef 5,2 →
„I postępujcie w miłości, jak i Chrystus umiłował nas i wydał samego siebie za nas jako dar i ofiarę Bogu na miłą woń.”