Studiuj werset

2 List do Tymoteusza 2,24

„A sługa Pana nie powinien wdawać się w kłótnie, lecz ma być uprzejmy względem wszystkich, zdolny do nauczania, cierpliwie znoszący złych;"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Ale sługa Pański nie ma być zwadliwy, lecz ma być układny przeciwko wszystkim, sposobny ku nauczaniu, złych cierpliwie znaszający;"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Zaś sługa Pana nie ma być wojowniczy, ale względem wszystkich miły, zdolny do nauczania, cierpliwie znoszący zło;
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A słudze Pańskiemu nie trzeba się wadzić; ale układnym być ku wszystkim, sposobnym ku nauczaniu, cierpliwym,
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A sługa Pański nie ma się wadzić, ale vkładnym być przeciwko każdemu, godnym ku nauczaniu, cierpiącym złe ludzi.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Ten, kto pracuje dla Pana, nie powinien wdawać się w kłótnie z ludźmi, ale okazywać wszystkim serdeczność i cierpliwość. Powinien również nauczać innych
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A sługa Pana nie powinien być wojowniczy, lecz ma być uprzejmy dla wszystkich, zdolny do nauczania, cierpliwie znoszący zło,
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: A sługa Pana nie powinien się spierać; ale być łagodnym dla wszystkich ludzi, zdolnym do nauczania, cierpliwym,

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And the servant of the Lord must not strive; but be gentle unto all men, apt to teach, patient,
BSB · Berean Standard Bible, 2023: And a servant of the Lord must not be quarrelsome, but must be kind to everyone, able to teach, and forbearing.
WEB · World English Bible, 2020: The Lord’s servant must not quarrel, but be gentle toward all, able to teach, patient,

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Servum autem Domini non oportet litigare: sed mansuetum esse ad omnes, docibilem, patientem,

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Δοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλ᾿ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον,
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: δοῦλον δὲ Κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλ᾽ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον,
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: δοῦλον δὲ κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλὰ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον,
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: δοῦλον δὲ κυρίου οὐ δεῖ μάχεσθαι, ἀλλὰ ἤπιον εἶναι πρὸς πάντας, διδακτικόν, ἀνεξίκακον,

Porównaj cały rozdział 2Tm 2 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Tt 3,2 →
„Nikomu nie ubliżali, nie byli kłótliwi, ale uprzejmi, okazujący wszelką łagodność wobec wszystkich ludzi.”
Jk 1,19–20 →
„Tak więc, moi umiłowani bracia, niech każdy człowiek będzie skory do słuchania, nieskory do mówienia i nieskory do gniewu. Gniew bowiem człowieka nie wykonuje sprawiedliwości Bożej.”
Tt 1,7 →
„Biskup bowiem, jako szafarz Boży, ma być nienaganny, niesamowolny, nieskory do gniewu, nieoddający się piciu wina, nieskłonny do bicia, niegoniący za brudnym zyskiem;”
1Tes 2,7 →
„Byliśmy jednak wśród was łagodni jak karmicielka troszcząca się o swoje dzieci.”
1Tm 3,2–3 →
„Biskup więc ma być nienaganny, mąż jednej żony, czujny, trzeźwy, przyzwoity, gościnny, zdolny do nauczania; Nieoddający się piciu wina, nieskłonny do bicia, niełakomy na brudny zysk, ale opanowany, niekłótliwy, niechciwy;”
Ef 4,2 →
„Z całą pokorą, łagodnością i z cierpliwością, znosząc jedni drugich w miłości;”
Flp 2,14 →
„Wszystko czyńcie bez szemrania i sporów;”
Flp 2,3 →
„Nie czyńcie nic z kłótliwości ani z próżnej chwały, lecz w pokorze uważajcie jedni drugich za wyższych od siebie.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

1Tm 6,11 →
„Ty zaś, człowieku Boży, uciekaj od tego wszystkiego, a podążaj za sprawiedliwością, pobożnością, wiarą, miłością, cierpliwością, łagodnością.”
Kol 3,13 →
„Znosząc jedni drugich i przebaczając sobie nawzajem, jeśli ktoś ma skargę przeciw drugiemu: jak i Chrystus przebaczył wam, tak i wy.”
Jk 3,17 →
„Mądrość zaś, która jest z góry, jest przede wszystkim czysta, następnie pokojowo usposobiona, łagodna, ustępliwa, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, bezstronna i nieobłudna.”
1P 3,8 →
„Na koniec zaś wszyscy bądźcie jednomyślni, współczujący, miłujący braci, miłosierni i uprzejmi.”
Tt 1,9 →
„Trzymający się wiernego słowa, zgodnego z nauką, aby też mógł przez zdrową naukę napominać i przekonywać tych, którzy się sprzeciwiają.”
Mt 12,19 →
„Nie będzie się spierał ani krzyczał i nikt nie usłyszy na ulicach jego głosu.”
Dz 7,26 →
„Następnego dnia zjawił się wśród nich, gdy się ze sobą bili, i próbował ich pogodzić, mówiąc: Ludzie, jesteście braćmi, dlaczego krzywdzicie jeden drugiego?”
2Kor 10,1 →
„A ja sam, Paweł, proszę was przez łagodność i życzliwość Chrystusa, ja, który, gdy jestem obecny wśród was, jestem pokorny w waszych oczach, lecz gdy jestem nieobecny, jestem śmiały wobec was.”
Iz 40,11 →
„Jak pasterz będzie pasł swoją trzodę, swoim ramieniem zgromadzi baranki, na swoim łonie będzie je nosił, a ciężarne poprowadzi ostrożnie.”
Jk 1,1 →
„Jakub, sługa Boga i Pana Jezusa Chrystusa, przesyła pozdrowienia dwunastu pokoleniom, które są w rozproszeniu.”
Dn 6,20 →
„A gdy się zbliżył do jamy, zawołał do Daniela żałosnym głosem. Król zapytał Daniela: Danielu, sługo Boga żywego, czy twój Bóg, któremu nieustannie służysz, mógł cię wybawić od lwów?”
Dz 23,9 →
„I wszczął się wielki krzyk, a uczeni w Piśmie ze stronnictwa faryzeuszy zerwali się i zaczęli się spierać, mówiąc: Niczego złego nie znajdujemy w tym człowieku. Jeśli mu coś powiedział duch albo anioł, to nie walczmy z Bogiem.”