Studiuj werset

List do Rzymian 14,13

„A tak już nie osądzajmy jedni drugich, ale raczej uważajcie na to, aby nie dawać bratu powodu do potknięcia się lub upadku."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A tak już nie sądźmy jedni drugich; ale raczej to rozsądzajcie, abyście nie kładli obrażenia, ani dawali zgorszenia bratu."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Dlatego nie sądźmy już jedni drugich; ale raczej to postanówcie, by nie sprawiać bratu obrazy lub zgorszenia.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A tak daléj nie sądźmy jedni drugich; ale raczéj to postanówcie, żebyście nie dawali obrażenia albo zgorszenia bratu.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A tak iuż nie sądźmi ieden drugiego, ale więcey tego strzeżcie aby zgorszenie bratu nie było położone, abo też obrażenie.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Nie oskarżajcie się więc nawzajem, ale raczej starajcie się nie być przeszkodą lub zniechęceniem dla innych wierzących.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Już więcej nie osądzajmy jedni drugich; ale raczej rozsądźmy to, aby nie kłaść przed bratem powodu do potknięcia lub zgorszenia.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Nie osądzajmy więc już jedni drugich: ale to raczej rozsądźmy, aby żaden człowiek nie stawiał przeszkody ani sposobności do upadku na drodze swego brata.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Let us not therefore judge one another any more: but judge this rather, that no man put a stumblingblock or an occasion to fall in his brother’s way.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Therefore let us stop judging one another. Instead, make up your mind not to put any stumbling block or obstacle in your brother’s way.
WEB · World English Bible, 2020: Therefore let’s not judge one another any more, but judge this rather, that no man put a stumbling block in his brother’s way, or an occasion for falling.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Non ergo amplius invicem judicemus: sed hoc judicate magis, ne ponatis offendiculum fratri, vel scandalum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν· ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν, ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν, ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Μηκέτι οὖν ἀλλήλους κρίνωμεν· ἀλλὰ τοῦτο κρίνατε μᾶλλον, τὸ μὴ τιθέναι πρόσκομμα τῷ ἀδελφῷ ἢ σκάνδαλον.

Porównaj cały rozdział Rz 14 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

2Kor 6,3 →
„Nie dając nikomu żadnego powodu do zgorszenia, aby nasza posługa nie była zhańbiona;”
1Kor 8,9–13 →
„Jednak uważajcie, aby przypadkiem wasza wolność nie stała się dla słabych powodem do zgorszenia. Gdyby bowiem ktoś zobaczył ciebie, który masz wiedzę, siedzącego za stołem w świątyni bożka, to czy sumienie tego, kto jest słaby, nie skłoni go do jedzenia pokarmów ofiarowanych bożkom?…”
Jk 4,11 →
„Nie obmawiajcie jedni drugich, bracia. Kto obmawia brata i osądza brata, obmawia prawo i osądza prawo. Jeśli zaś osądzasz prawo, nie jesteś wykonawcą prawa, lecz sędzią.”
Łk 17,2 →
„Lepiej byłoby dla niego, gdyby zawieszono mu u szyi kamień młyński i wrzucono go do morza, niż żeby miał zgorszyć jednego z tych małych.”
Rz 16,17 →
„A proszę was, bracia, abyście wypatrywali tych, którzy powodują rozłamy i zgorszenia przeciwko tej nauce, którą przyjęliście; unikajcie ich.”
Rz 14,10 →
„Dlaczego więc ty potępiasz swego brata? Albo czemu lekceważysz swego brata? Wszyscy bowiem staniemy przed trybunałem Chrystusa.”
Jk 2,4 →
„To czy nie czynicie różnicy między sobą i nie stajecie się sędziami o przewrotnych myślach?”
Iz 57,14 →
„I powiedzą: Wyrównajcie, wyrównajcie, przygotujcie drogę, usuńcie przeszkody z drogi mojego ludu.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

Łk 12,57 →
„Dlaczego sami z siebie nie umiecie osądzić, co jest sprawiedliwe?”
Mt 7,1 →
„Nie sądźcie, abyście nie byli sądzeni.”
Rz 14,4 →
„Kim jesteś ty, że sądzisz cudzego sługę? Dla własnego Pana stoi albo upada. Ostoi się jednak, gdyż Bóg może go utwierdzić.”
Ap 2,14 →
„Ale mam nieco przeciwko tobie – że masz tam takich, którzy trzymają się nauki Balaama, który uczył Balaka, jak doprowadzić do upadku synów Izraela, żeby jedli ofiary składane bożkom i uprawiali nierząd.”
Mt 16,23 →
„Lecz on odwrócił się i powiedział do Piotra: Odejdź ode mnie, szatanie! Jesteś dla mnie zgorszeniem, bo nie pojmujesz tego, co Boże, ale to, co ludzkie.”
Mt 18,7 →
„Biada światu z powodu zgorszeń! Muszą bowiem przyjść zgorszenia, ale biada temu człowiekowi, przez którego przychodzi zgorszenie!”
Rz 9,32–33 →
„Dlaczego? Ponieważ o nie zabiegali nie z wiary, ale jakby było z uczynków prawa. Potknęli się bowiem o kamień potknięcia; Jak jest napisane: Oto kładę na Syjonie kamień potknięcia i skałę zgorszenia, a każdy, kto w niego wierzy, nie będzie zawstydzony.”
Rz 11,9 →
„A Dawid mówi: Niech ich stół stanie się sidłem i pułapką, zgorszeniem i odpłatą.”
1Kor 10,32 →
„Nie bądźcie zgorszeniem ani dla Żydów, ani dla Greków, ani dla kościoła Bożego;”
1Kor 11,13 →
„Osądźcie sami: Czy wypada kobiecie modlić się do Boga bez nakrycia głowy?”
2Kor 5,14 →
„Miłość Chrystusa bowiem przymusza nas, jako tych, którzy uznaliśmy, że skoro jeden umarł za wszystkich, to wszyscy umarli.”
Flp 1,10 →
„Abyście mogli rozpoznać to, co lepsze, żebyście byli szczerzy i bez zarzutu na dzień Chrystusa;”