Studiuj werset

Księga Przysłów 14,29

„Nieskory do gniewu jest bardzo roztropny, lecz porywczy wywyższa głupotę."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Nierychły do gniewu jest bogaty w rozum; ale porywczy pokazuje głupstwo."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (10)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Pobłażliwy jest bogaty w zastanowienie; a popędliwy wysoko podnosi głupstwo.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Kto jest cierpliwy, wielką się mądrością rządzi: a kto niecierpliwy jest, wywyższa swe głupstwo.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Ten iest barzo rozumnym ktory iest nierychłym ku gniewu, ale ten ktory iest skwapliwy, wywyższa szaleństwo swoie.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Nieskory do gniewu ma wiele roztropności, lecz niecierpliwy duchem wywyższa głupotę.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: He that is slow to wrath is of great understanding: but he that is hasty of spirit exalteth folly.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: A patient man has great understanding, but a quick-tempered man promotes folly.
WEB · World English Bible, 2020: He who is slow to anger has great understanding, but he who has a quick temper displays folly.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Qui patiens est multa gubernatur prudentia; qui autem impatiens est exaltat stultitiam suam.

Języki oryginału

WLC · Kodeks Leningradzki (Westminster Leningrad Codex), ok. 1008: אֶ֣רֶךְ אַ֭פַּיִם רַב־תְּבוּנָ֑ה וּקְצַר־ר֝֗וּחַ מֵרִ֥ים אִוֶּֽלֶת׃
LXX · Septuaginta, III–I w. p.n.e.: μακρόθυμος ἀνὴρ πολὺς ἐν φρονήσει, ὁ δὲ ὀλιγόψυχος ἰσχυρῶς ἄφρων.

Porównaj cały rozdział Prz 14 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (17)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Jk 1,19 →
„Tak więc, moi umiłowani bracia, niech każdy człowiek będzie skory do słuchania, nieskory do mówienia i nieskory do gniewu.”
Koh 7,9 →
„Nie bądź w duchu skory do gniewu, gdyż gniew spoczywa w piersi głupich.”
Prz 14,17 →
„Człowiek porywczy popełnia głupstwa, a podstępny jest znienawidzony.”
Prz 15,18 →
„Człowiek gniewny wszczyna kłótnie, a nieskory do gniewu łagodzi spory.”
Prz 19,11 →
„Roztropność człowieka powściąga jego gniew, a jego chwałą jest darować wykroczenie.”
Prz 16,32 →
„Lepszy jest nieskory do gniewu niż mocarz, a kto panuje nad swym duchem, jest lepszy niż ten, kto zdobywa miasto.”
Prz 25,28 →
„Człowiek, który nie panuje nad swoim duchem, jest jak miasto zburzone i bez muru.”
Lb 12,3 →
„A Mojżesz był człowiekiem bardzo pokornym, najbardziej ze wszystkich ludzi, którzy żyli na ziemi.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (9)

Prz 22,24–25 →
„Nie przyjaźnij się z człowiekiem gniewliwym i nie obcuj z człowiekiem porywczym. Byś nie przywykł do jego dróg i nie zastawił sideł na swą duszę.”
Mt 11,29 →
„Weźcie na siebie moje jarzmo i uczcie się ode mnie, że jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie odpoczynek dla waszych dusz.”
Prz 4,8 →
„Wywyższaj ją, a ona wywyższy ciebie, rozsławi cię, gdy ją przyjmiesz.”
Prz 25,8 →
„Nie spiesz się do kłótni, bo na końcu nie będziesz wiedział, co zrobić, gdy cię zawstydzi twój bliźni.”
Koh 10,6 →
„Głupota jest wywyższona do wielkiej godności, a bogaci w mądrość siedzą nisko.”
1Kor 13,4–5 →
„Miłość jest cierpliwa, jest życzliwa. Miłość nie zazdrości, nie przechwala się, nie unosi się pychą; Nie postępuje nieprzyzwoicie, nie szuka swego, nie jest porywcza, nie myśli nic złego;”
Jk 3,17–18 →
„Mądrość zaś, która jest z góry, jest przede wszystkim czysta, następnie pokojowo usposobiona, łagodna, ustępliwa, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, bezstronna i nieobłudna. A owoc sprawiedliwości jest siany w pokoju przez tych, którzy czynią pokój.”
Dn 3,19–25 →
„Wtedy Nabuchodonozor napełnił się wściekłością, tak że wyraz jego twarzy zmienił się wobec Szadraka, Meszaka i Abed-Nego. Wydał rozkaz, by rozpalono piec siedem razy mocniej, niż zwykle rozpalano.…”
Mt 2,16 →
„Wówczas Herod, widząc, że został oszukany przez mędrców, bardzo się rozgniewał i kazał zabić wszystkie dzieci, które były w Betlejem i całej okolicy, w wieku do dwóch lat, stosownie do czasu, o którym się dokładnie dowiedział od mędrców.”