Studiuj werset

Ewangelia Łukasza 14,1

„I stało się tak, że gdy Jezus wszedł w szabat do domu pewnego przywódcy faryzeuszy, aby jeść chleb, oni go obserwowali."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„I stało się, gdy wszedł Jezus w dom niektórego przedniejszego Faryzeusza w sabat, aby jadł chleb, że go oni podstrzegali."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Także w szabat, gdy on był w domu pewnego przełożonego faryzeuszów, aby zjeść chleb wydarzyło się, że oni go obserwowali.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: I stało się, gdy Jezus wszedł do domu jednego przedniejszego Pharyzeusza w szabbat jeść chleb, a oni go podstrzegali.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Y stało się gdy on przyszedł do domu książęcia niektorego Faryzeyskiego w Sabbat, iż by tam iadł, tedy go oni podstrzegali:
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Pewnego razu, w święty dzień szabatu, Jezus gościł w domu jednego z przywódców faryzeuszy. Obecni tam goście śledzili każdy Jego ruch.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: I stało się, gdy Jezus wszedł w szabat do domu jednego z przywódców faryzeuszów, aby zjeść posiłek – oni Go uważnie obserwowali.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: I stało się, jak wszedł do domu pewnego przywódcy Faryzeuszy aby jeść chleb w dzień szabatu, że oni mu się przyglądali.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And it came to pass, as he went into the house of one of the chief Pharisees to eat bread on the sabbath day, that they watched him.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: One Sabbath, Jesus went to eat in the home of a leading Pharisee, and those in attendance were watching Him closely.
WEB · World English Bible, 2020: When he went into the house of one of the rulers of the Pharisees on a Sabbath to eat bread, they were watching him.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Et factum est cum intraret Jesus in domum cujusdam principis pharisæorum sabbato manducare panem, et ipsi observabant eum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον, καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐλθεῖν αὐτὸν εἰς οἶκόν τινος τῶν ἀρχόντων τῶν Φαρισαίων σαββάτῳ φαγεῖν ἄρτον καὶ αὐτοὶ ἦσαν παρατηρούμενοι αὐτόν.

Porównaj cały rozdział Łk 14 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (13)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Mk 3,2 →
„I obserwowali go, czy uzdrowi go w szabat, aby go oskarżyć.”
Ps 41,6 →
„Jeśli któryś przychodzi mnie odwiedzić, mówi obłudnie; w swoim sercu gromadzi nieprawość, a gdy wychodzi, rozpowiada.”
Ps 62,4 →
„Oni tylko naradzają się, jak go strącić z dostojeństwa; mają upodobanie w kłamstwie, ustami swymi błogosławią, ale w sercu złorzeczą. Sela.”
Ps 64,5–6 →
„Utwierdzają się w złym zamiarze, zmawiają się, jak ukryć pułapki, i mówią: Któż je zobaczy? Szukają nieprawości, starannie jej poszukują; ich wnętrze i serce są głębokie.”
Prz 23,7 →
„Bo jak myśli w swym sercu, taki on jest. Jedz i pij – mówi do ciebie, ale jego serce nie jest z tobą.”
Łk 6,7 →
„I obserwowali go uczeni w Piśmie i faryzeusze, czy uzdrowi w szabat, aby znaleźć powód do oskarżenia go.”
Łk 20,20 →
„Obserwowali go więc i posłali szpiegów, którzy udawali sprawiedliwych, aby go złapać za słowo, a potem wydać władzy i mocy namiestnika.”
Ps 37,32 →
„Niegodziwy czyha na sprawiedliwego i szuka sposobności, aby go zabić.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (5)

Iz 29,20–21 →
„Gdyż nastanie kres dla okrutnika, zniszczeje szyderca i zostaną wytępieni wszyscy, którzy czyhają na nieprawość; Którzy obwiniają człowieka za słowo, zastawiają sidło na tego, który ich strofuje w bramie, i bez powodu doprowadzają sprawiedliwego do upadku.”
Jr 20,10–11 →
„Słyszę bowiem oszczerstwo wielu, strach dokoła. Mówią: Donoście, a my o tym doniesiemy. Wszyscy moi przyjaciele czyhają na mój upadek, mówiąc: Może da się zwabić, potem przemożemy go i zemścimy się na nim. Ale Pan jest ze mną jak straszliwy mocarz.…”
Łk 11,37 →
„Kiedy to mówił, pewien faryzeusz poprosił go, aby zjadł u niego obiad. Wszedł więc i usiadł za stołem.”
Łk 11,53–54 →
„A gdy im to mówił, uczeni w Piśmie i faryzeusze zaczęli bardzo na niego nastawać i prowokować go do mówienia o wielu rzeczach; Czyhając na niego i próbując wychwycić coś z jego słów, żeby go oskarżyć.”
1Kor 9,19–22 →
„Będąc bowiem wolny wobec wszystkich, samego siebie uczyniłem niewolnikiem wszystkich, abym więcej ludzi pozyskał. I stałem się dla Żydów jak Żyd, aby Żydów pozyskać, dla tych, którzy są pod prawem, jakbym był pod prawem, aby pozyskać tych, którzy są pod prawem; Dla tych, którzy są bez prawa, jakbym…”