Studiuj werset

1 List do Koryntian 7,29

„Mówię to, bracia, ponieważ czas jest krótki. Odtąd ci, którzy mają żony, niech żyją tak, jakby ich nie mieli;"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A toć mówię, bracia! ponieważ czas potomny ukrócony jest, aby i ci, którzy żony mają, byli, jakoby ich nie mieli;"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: I mówię to, bracia, gdyż pozostały czas jest skrócony; w końcu po to, aby i ci, co mają żony byli jak nie mający;
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: To tedy powiadam, bracia! czas krótki jest, to zostaje, aby i którzy żony mają, byli, jakoby nie mieli:
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A toć powiedam bracia, Iżeć czas skrocił się na potym, aby y ci ktorzy żony maią byli iakoby ich nie mieli.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Przyjaciele, zostało niewiele czasu. Dlatego nawet żonaci powinni być do dyspozycji Pana.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A to mówię, bracia, że czas jest skrócony. Odtąd ci, którzy mają żony, niech żyją jakby ich nie mieli;
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Ale to mówię, bracia, czas jest krótki: pozostaje, aby ci, którzy mają żony, byli tak jakby ich nie mieli;

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: But this I say, brethren, the time is short: it remaineth, that both they that have wives be as though they had none;
BSB · Berean Standard Bible, 2023: What I am saying, brothers, is that the time is short. From now on those who have wives should live as if they had none;
WEB · World English Bible, 2020: But I say this, brothers: the time is short. From now on, both those who have wives may be as though they had none;

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Hoc itaque dico, fratres: tempus breve est: reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint:

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι ὁ καιρὸς συνεσταλμένος· τὸ λοιπόν ἐστιν ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσι·
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς συνεσταλμένος τὸ λοιπόν ἐστιν, ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσι,
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστίν· τὸ λοιπὸν ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν,
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὁ καιρὸς συνεσταλμένος ἐστίν· τὸ λοιπὸν ἵνα καὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν,

Porównaj cały rozdział 1Kor 7 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (15)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

1J 2,17 →
„A świat przemija wraz ze swoją pożądliwością, ale kto wypełnia wolę Boga, trwa na wieki.”
Rz 13,11–12 →
„A czyńcie to, znając czas, że już nadeszła pora, abyśmy się obudzili ze snu. Teraz bowiem bliżej nas jest zbawienie, niż kiedy uwierzyliśmy. Noc przeminęła, a dzień się przybliżył. Odrzućmy więc uczynki ciemności, a obleczmy się w zbroję światłości.”
1Kor 7,31 →
„A ci, którzy używają tego świata, żeby nie nadużywali. Przemija bowiem postać tego świata.”
Hbr 13,13–14 →
„Wyjdźmy więc do niego poza obóz, biorąc na siebie jego pohańbienie. Nie mamy tu bowiem miasta trwałego, lecz tego przyszłego szukamy.”
Jk 4,13–16 →
„A teraz wy, którzy mówicie: Dziś albo jutro udamy się do tego miasta i zatrzymamy się tam przez rok, będziemy handlować i osiągniemy zyski; Wy, którzy nie wiecie, co jutro będzie. Bo czymże jest wasze życie? Doprawdy jest parą, która pojawia się na krótko, a potem znika.…”
Koh 12,13–14 →
„Wysłuchaj podsumowania wszystkiego: Bój się Boga i przestrzegaj jego przykazań. Ponieważ to jest cały obowiązek człowieka. Bóg przywiedzie bowiem każdy uczynek na sąd, nawet każdą rzecz utajoną, czy dobrą, czy złą.”
1P 4,7 →
„Zbliża się zaś koniec wszystkiego. Bądźcie więc trzeźwi i czujni w modlitwie.”
2P 3,8–9 →
„Ale niech to jedno, umiłowani, nie będzie przed wami zakryte, że jeden dzień u Pana jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. Nie zwleka Pan ze spełnieniem obietnicy, jak niektórzy uważają, że zwleka, ale okazuje względem nas cierpliwość, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, lecz aby wszyscy…”

Pokaż pozostałe odsyłacze (7)

Ps 39,4–7 →
„Panie, daj mi poznać mój kres i miarę moich dni, abym wiedział, jak jestem słaby. Oto wymierzyłeś moje dni na szerokość dłoni, a mój wiek jest niczym przed tobą; zaprawdę każdy człowiek, nawet najlepszy, jest całkowitą marnością. Sela.…”
Ps 103,15–16 →
„Dni człowieka są jak trawa, kwitnie jak kwiat polny. Wiatr na niego powieje, a już go nie ma i nie pozna go już jego miejsce.”
Koh 12,7–8 →
„Wtedy proch powróci do ziemi, jak nią był, a duch powróci do Boga, który go dał. Marność nad marnościami – mówi Kaznodzieja – wszystko to marność.”
1P 1,24 →
„Gdyż wszelkie ciało jest jak trawa, a wszelka chwała człowieka jak kwiat trawy. Trawa uschła, a jej kwiat opadł;”
Ps 90,5–10 →
„Porywasz ich jakby powodzią, są jak sen i jak trawa, która rośnie o poranku. Rano kwitnie i rośnie, a wieczorem zostaje skoszona i usycha. Giniemy bowiem od twego gniewu i jesteśmy przerażeni twoją zapalczywością.…”
Iz 24,1–2 →
„Oto Pan opróżni ziemię i spustoszy ją, odmieni jej oblicze i rozproszy jej mieszkańców. I będzie z ludem jak z kapłanem, ze sługą jak z jego panem, ze służącą jak z jej panią, z kupującym jak ze sprzedającym, z udzielającym pożyczki jak z biorącym jej, z lichwiarzem jak z płacącym lichwę.”
Iz 40,6–8 →
„Głos przemówił: Wołaj. I zapytano: Co mam wołać? Wszelkie ciało jest trawą, a cały jego wdzięk jak kwiat polny. Trawa usycha, kwiat więdnie, gdy wiatr Pana powieje na nie. Zaprawdę ludzie są trawą. Trawa usycha, kwiat więdnie, ale słowo naszego Boga trwa na wieki.”