Studiuj werset

List do Rzymian 14,9

„Gdyż po to Chrystus umarł, powstał i ożył, aby panować i nad umarłymi, i nad żywymi."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Gdyż na to Chrystus i umarł i powstał i ożył, aby i nad umarłymi i nad żywymi panował."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Ponieważ Chrystus po to umarł, powstał i ożył, aby był Panem umarłych i żyjących.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Albowiem na to Chrystus umarł i zmartwychwstał, aby i nad umarłmi i nad żywiącymi panował.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Gdyż na to Krystus vmarł, y powstał, y ożył, aby y nad vmarłymi, y nad żywiącemi panował.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Chrystus umarł i powstał z martwych właśnie po to, aby być Panem życia i śmierci.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Gdyż po to Chrystus i umarł, i powstał, i powrócił do życia, aby i nad martwymi, i nad żyjącymi zapanował.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Gdyż w tym celu Chrystus zarówno umarł, i powstał, i ożył, aby był Panem zarówno umarłych jak i żyjących.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: For to this end Christ both died, and rose, and revived, that he might be Lord both of the dead and living.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: For this reason Christ died and returned to life, that He might be the Lord of both the dead and the living.
WEB · World English Bible, 2020: For to this end Christ died, rose, and lived again, that he might be Lord of both the dead and the living.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: In hoc enim Christus mortuus est, et resurrexit: ut et mortuorum et vivorum dominetur.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἀνέζησεν, ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς καὶ ἀπέθανε καὶ ἀνέστη καὶ ἔζησεν, ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἔζησεν ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: εἰς τοῦτο γὰρ Χριστὸς ἀπέθανεν καὶ ἔζησεν ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.

Porównaj cały rozdział Rz 14 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (16)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Ap 1,18 →
„I żyjący, a byłem umarły. A oto żyję na wieki wieków i mam klucze piekła i śmierci.”
Łk 24,26 →
„Czyż Chrystus nie musiał tego wycierpieć i wejść do swojej chwały?”
J 5,22–23 →
„Bo Ojciec nikogo nie sądzi, lecz cały sąd dał Synowi; Aby wszyscy czcili Syna, jak czczą Ojca. Kto nie czci Syna, nie czci i Ojca, który go posłał.”
Hbr 12,2 →
„Patrząc na Jezusa, twórcę i dokończyciela wiary, który z powodu przygotowanej mu radości wycierpiał krzyż, nie zważając na hańbę, i zasiadł po prawicy tronu Boga.”
Mt 28,18 →
„Wtedy Jezus podszedł i powiedział do nich: Dana mi jest wszelka władza na niebie i na ziemi.”
Dz 10,42 →
„Nakazał nam też głosić ludowi i świadczyć, że on jest ustanowionym przez Boga sędzią żywych i umarłych.”
Ef 1,20–23 →
„Okazał ją w Chrystusie, gdy go wskrzesił z martwych i posadził po swojej prawicy w miejscach niebiańskich; Wysoko ponad wszelką zwierzchnością i władzą, mocą, panowaniem i ponad wszelkim imieniem wypowiadanym nie tylko w tym świecie, ale i w przyszłym.…”
Flp 2,9–11 →
„Dlatego też Bóg wielce go wywyższył i darował mu imię, które jest ponad wszelkie imię; Aby na imię Jezusa zginało się wszelkie kolano na niebie, na ziemi i pod ziemią. I aby wszelki język wyznawał, że Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (8)

2Tm 4,1 →
„Zaklinam cię więc przed Bogiem i Panem Jezusem Chrystusem, który będzie sądził żywych i umarłych w czasie swego przyjścia i swego królestwa;”
1P 1,21 →
„Wy przez niego uwierzyliście w Boga, który go wskrzesił z martwych i dał mu chwałę, aby wasza wiara i nadzieja były w Bogu.”
1P 4,5 →
„Zdadzą oni sprawę temu, który gotowy jest sądzić żywych i umarłych.”
J 5,27–29 →
„I dał mu władzę wykonywania sądu, bo jest Synem Człowieczym. Nie dziwcie się temu, bo nadchodzi godzina, w której wszyscy, którzy są w grobach, usłyszą jego głos; I ci, którzy dobrze czynili, wyjdą na zmartwychwstanie do życia, ale ci, którzy źle czynili, na zmartwychwstanie na potępienie.”
Dz 10,36 →
„A jeśli chodzi o słowo, które posłał synom Izraela, zwiastując pokój przez Jezusa Chrystusa, który jest Panem wszystkich;”
2Kor 5,14 →
„Miłość Chrystusa bowiem przymusza nas, jako tych, którzy uznaliśmy, że skoro jeden umarł za wszystkich, to wszyscy umarli.”
Iz 53,10–12 →
„Lecz spodobało się Panu zetrzeć go i zgnębić. A po złożeniu swojej duszy na ofiarę za grzech, ujrzy swoje potomstwo, przedłuży swoje dni i to, co się podoba Panu, przez jego rękę szczęśliwie się spełni. Z udręki swojej duszy ujrzy owoc i nasyci się.…”
Ap 2,8 →
„A do anioła kościoła w Smyrnie napisz: To mówi pierwszy i ostatni, który był umarły, a ożył:”