Studiuj werset

List do Rzymian 10,12

„Gdyż nie ma różnicy między Żydem a Grekiem; bo ten sam Pan wszystkich jest bogaty względem wszystkich, którzy go wzywają."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Gdyż nie masz różności między Żydem i Grekiem; bo tenże Pan wszystkich, bogaty jest ku wszystkim, którzy go wzywają."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Bowiem nie ma oddzielenia Żyda i Greka; gdyż ten sam Pan jest Panem wszystkich, i jest bogaty względem wszystkich, co Go wzywają.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Albowiem niemasz różności Żyda i Greczyna; bo tenże Pan wszystkich bogaty na wszystkich, którzy go wzywają.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Abowiemci niemasz rożności ani Żyda, ani Greka, bo tenże Pan wszytkich bogaty iest na wszytki ktorzy go wzywaią.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Nie ważne jest więc, kto jest Żydem, a kto poganinem. Wszyscy bowiem mają tego samego Pana, który hojnie obdarza swoimi bogactwami tych, którzy Go wzywają.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Bo nie ma rozróżnienia między Żydem, jak i Grekiem; bo jeden jest Pan wszystkich, wzbogacający wszystkich, którzy Go wzywają.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Gdyż nie ma różnicy między Żydem a Grekiem: bo ten sam Pan nad wszystkimi jest bogaty względem wszystkich, którzy go wzywają.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: For there is no difference between the Jew and the Greek: for the same Lord over all is rich unto all that call upon him.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: For there is no difference between Jew and Greek: The same Lord is Lord of all, and gives richly to all who call on Him,
WEB · World English Bible, 2020: For there is no distinction between Jew and Greek; for the same Lord is Lord of all, and is rich to all who call on him.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Non enim est distinctio Judæi et Græci: nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Οὐ γάρ ἐστι διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: οὐ γὰρ ἔστι διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος· ὁ γὰρ αὐτὸς Κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν·
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος, ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν·
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: οὐ γάρ ἐστιν διαστολὴ Ἰουδαίου τε καὶ Ἕλληνος, ὁ γὰρ αὐτὸς κύριος πάντων, πλουτῶν εἰς πάντας τοὺς ἐπικαλουμένους αὐτόν·

Porównaj cały rozdział Rz 10 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Flp 4,19 →
„Lecz mój Bóg zaspokoi wszelką waszą potrzebę według swego bogactwa w chwale, w Chrystusie Jezusie.”
Ap 17,14 →
„Oni będą walczyć z Barankiem, a Baranek ich zwycięży, bo jest Panem panów i Królem królów, a ci, którzy są z nim, są powołani, wybrani i wierni.”
Ga 3,28 →
„Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny ani kobiety; wszyscy bowiem jedno jesteście w Chrystusie Jezusie.”
Rz 3,22 →
„Jest to sprawiedliwość Boga przez wiarę Jezusa Chrystusa dla wszystkich i na wszystkich wierzących. Nie ma bowiem różnicy.”
Ps 86,5 →
„Bo ty, Panie, jesteś dobry i przebaczający, i pełen miłosierdzia dla wszystkich, którzy cię wzywają.”
Kol 3,11 →
„Gdzie nie ma Greka ani Żyda, obrzezanego ani nieobrzezanego, cudzoziemca ani Scyty, niewolnika ani wolnego, ale wszystkim i we wszystkich Chrystus.”
Ps 145,18 →
„Bliski jest Pan wszystkim, którzy go wzywają; wszystkim, którzy go wzywają w prawdzie.”
Ef 1,7 →
„W którym mamy odkupienie przez jego krew, przebaczenie grzechów, według bogactwa jego łaski;”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

Rz 3,29–30 →
„Czy Bóg jest jedynie Bogiem Żydów? Czy też nie pogan? Istotnie, i pogan; Ponieważ jeden jest Bóg, który usprawiedliwi obrzezanych z wiary i nieobrzezanych przez wiarę.”
1Tm 2,5 →
„Jeden bowiem jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus;”
Dz 10,34–36 →
„Wtedy Piotr otworzył usta i powiedział: Prawdziwie dostrzegam, że Bóg nie ma względu na osoby; Ale w każdym narodzie miły jest mu ten, kto się go boi i czyni to, co sprawiedliwe. A jeśli chodzi o słowo, które posłał synom Izraela, zwiastując pokój przez Jezusa Chrystusa, który jest Panem wszystkich;”
Rz 14,9 →
„Gdyż po to Chrystus umarł, powstał i ożył, aby panować i nad umarłymi, i nad żywymi.”
Ef 3,6 →
„Mianowicie, że poganie są współdziedzicami i członkami tego samego ciała, i współuczestnikami jego obietnicy w Chrystusie przez ewangelię.”
Iz 55,6 →
„Szukajcie Pana, póki może być znaleziony; wzywajcie go, póki jest blisko.”
Dz 15,8–9 →
„A Bóg, który zna serca, wydał im świadectwo, dając im Ducha Świętego, tak samo jak nam. I nie uczynił żadnej różnicy między nami a nimi, oczyszczając przez wiarę ich serca.”
Rz 2,4 →
„Czy gardzisz bogactwem jego dobroci, cierpliwości i nieskwapliwości, nie wiedząc, że dobroć Boga prowadzi cię do pokuty?”
Rz 4,11–12 →
„I przyjął znak obrzezania jako pieczęć sprawiedliwości wiary, którą miał przed obrzezaniem, po to, aby był ojcem wszystkich nieobrzezanych wierzących, aby im też poczytana była sprawiedliwość; I aby był ojcem obrzezania, nie tylko tych, którzy są obrzezani, ale też tych, którzy chodzą śladami wiary…”
Flp 2,11 →
„I aby wszelki język wyznawał, że Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga Ojca.”
Kol 1,27 →
„Którym Bóg zechciał oznajmić, jakie jest wśród pogan bogactwo chwały tej tajemnicy, którą jest Chrystus w was, nadzieja chwały.”
Kol 2,2–3 →
„Aby ich serca były pocieszone, będąc zespolone w miłości, a to ku wszelkiemu bogactwu zupełnej pewności zrozumienia, ku poznaniu tajemnicy Boga, Ojca i Chrystusa; W którym są ukryte wszystkie skarby mądrości i poznania.”