Studiuj werset

List do Hebrajczyków 5,14

„Natomiast pokarm stały jest dla dorosłych, którzy przez praktykę mają zmysły wyćwiczone do rozróżniania dobra i zła."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Aleć doskonałym należy twardy pokarm, to jest tym, którzy przez przyzwyczajenie mają zmysły wyćwiczone ku rozeznaniu dobrego i złego."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (13)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Zaś solidny pokarm jest dla dojrzałych tych, co poprzez nabytą umiejętność mają wyćwiczoną zdolność umysłu do rozdzielenia szlachetnego i złego.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A doskonałych jest twardy pokarm, tych, którzy przez zwyczajenie zmysły mają wyćwiczone ku rozeznaniu dobrego i złego.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Pokarm stały jest natomiast przeznaczony dla dorosłych, którzy nauczyli się już odróżniać dobro od zła.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Dojrzałym natomiast, właściwy jest stały pokarm; ci dzięki praktyce mają zmysły wyćwiczone do rozróżniania tego, co dobre, a także i złe.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Lecz mocny pokarm należy do tych, którzy są w pełnym wieku, właśnie do tych, którzy z powodu stosowania mają zmysły wyćwiczone, aby rozróżniać zarówno dobro, jak i diabelstwo.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: But strong meat belongeth to them that are of full age, even those who by reason of use have their senses exercised to discern both good and evil.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: But solid food is for the mature, who by constant use have trained their senses to distinguish good from evil.
WEB · World English Bible, 2020: But solid food is for those who are full grown, who by reason of use have their senses exercised to discern good and evil.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Perfectorum autem est solidus cibus: eorum, qui pro consuetudine exercitatos habent sensus ad discretionem boni ac mali.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.

Porównaj cały rozdział Hbr 5 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

1Kor 2,14–15 →
„Lecz cielesny człowiek nie pojmuje tych rzeczy, które są Ducha Bożego. Są bowiem dla niego głupstwem i nie może ich poznać, ponieważ rozsądza się je duchowo. Człowiek duchowy zaś rozsądza wszystko, lecz sam przez nikogo nie jest sądzony.”
1Tes 5,21 →
„Wszystko badajcie, a trzymajcie się tego, co dobre.”
Flp 1,9–10 →
„I o to się modlę, aby wasza miłość coraz bardziej obfitowała w poznanie i we wszelkie zrozumienie; Abyście mogli rozpoznać to, co lepsze, żebyście byli szczerzy i bez zarzutu na dzień Chrystusa;”
Iz 7,15 →
„Będzie on jadł masło i miód, aż będzie umiał odrzucać zło, a wybierać dobro.”
1Kor 2,6 →
„Głosimy jednak mądrość wśród doskonałych, ale nie mądrość tego świata ani władców tego świata, którzy przemijają;”
Ef 1,18 →
„Ażeby oświecił oczy waszego umysłu, abyście wiedzieli, czym jest nadzieja jego powołania, czym jest bogactwo chwały jego dziedzictwa w świętych;”
Mt 6,22–23 →
„Światłem ciała jest oko. Jeśli więc twoje oko jest szczere, całe twoje ciało będzie pełne światła. Jeśli zaś twoje oko jest złe, całe twoje ciało będzie pełne ciemności. Jeśli więc światło, które jest w tobie, jest ciemnością, sama ciemność jakaż będzie?”
Ef 4,13 →
„Aż dojdziemy wszyscy do jedności wiary i poznania Syna Bożego, do człowieka doskonałego, do miary dojrzałości pełni Chrystusa;”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

Flp 3,15 →
„Ilu więc nas jest doskonałych, tak myślmy. A jeśli o czymś inaczej myślicie, i to wam Bóg objawi.”
1Krl 3,9 →
„Daj więc swemu słudze serce rozumne, aby mógł sądzić twój lud i rozróżniać między dobrem a złem. Któż bowiem może sądzić ten twój tak wielki lud?”
Rz 14,1 →
„A tego, kto jest słaby w wierze, przyjmujcie, lecz nie po to, aby sprzeczać się wokół spornych kwestii.”
Rdz 3,5 →
„Ale Bóg wie, że tego dnia, gdy z niego zjecie, otworzą się wasze oczy i będziecie jak bogowie znający dobro i zło.”
2Sm 14,17 →
„Twoja służąca też powiedziała: Teraz słowo mojego pana, króla, będzie pocieszeniem. Gdyż mój pan, król, jest jak anioł Boga, rozsądzając między dobrem a złem. Niech Pan, twój Bóg, będzie z tobą.”
1Krl 3,11 →
„Wtedy Bóg powiedział do niego: Ponieważ poprosiłeś o to, a nie poprosiłeś dla siebie o długie życie ani nie poprosiłeś dla siebie o bogactwo, ani też nie poprosiłeś o wytracenie swoich wrogów, ale poprosiłeś dla siebie o rozum dla rozróżnienia w sprawach sądowych;”
Hi 12,11 →
„Czy ucho nie bada mowy, a podniebienie nie smakuje pokarmu?”
Ps 119,103 →
„O, jakże słodkie są twoje słowa dla mego podniebienia! Są słodsze niż miód dla moich ust.”
Mt 5,48 →
„Bądźcie więc doskonali, tak jak doskonały jest wasz Ojciec, który jest w niebie.”
Hi 6,30 →
„Czy w moim języku jest nieprawość? Czy moje podniebienie nie rozeznaje przewrotności?”
Hi 34,3 →
„Ucho bowiem bada słowa, jak podniebienie smakuje pokarm.”
Pnp 1,3 →
„Z powodu wonności twoich olejków twoje imię jest jak rozlany olejek; dlatego miłują cię dziewice.”