Studiuj werset
Księga Estery 4,11
„Wszyscy słudzy króla oraz lud z prowincji królewskich wiedzą, że ktokolwiek – mężczyzna lub kobieta – wejdzie do króla na dziedziniec wewnętrzny, nie będąc wezwany, podlega tylko jednemu prawu – ma zostać zabity, z wyjątkiem tego, nad którym król wyciągnie złote berło, ten zostanie przy życiu. Ale mnie nie wezwano, aby wejść do króla, już od trzydziestu dni."
Uwspółcześniona Biblia Gdańska
„Wszyscy słudzy królewscy, i lud krain królewskich wiedzą, że ktobykolwiek (mąż albo biała głowa) wszedł do króla do sieni wnętrznej, nie będąc wezwany, to prawo o nim jest, aby był zabity, oprócz na kogoby wyciągnął król sceptr złoty, ten żyw z ostanie. Alem ja nie była wezwana, abym weszła do króla, już przez trzydzieści dni."
Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia
Ten werset w innych przekładach (10)
Polskie
- NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013
- Wszystkim sługom królewskim oraz ludom królewskich dzielnic wiadomo, że dla każdego czy to mężczyzny, czy kobiety który wejdzie do króla, do wewnętrznego dziedzińca nie będąc wezwanym, istnieje jedno tylko prawo by poniósł śmierć. Z wyjątkiem tego, do którego król wyciągnie złote berło, aby zachował życie. Ale ja już od trzydziestu dni nie zostałam wezwana, by wejść do króla.
- BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923
- Wszyscy służebnicy królewscy i wszystkie krainy, które pod mocą jego są, wiedzą, iż jeźliby chocia mężczyzna choć białagłowa, nie będąc wezwani, do sieni wewnętrznéj królewskiéj wszedł, bez żadnéj odwłoki ma być zabit, chybaby król laskę złotą k niemu ściągnął na znak łaski, tóżby tak mógł żyw zostać. Jakóż tedy ja mam wniść do króla, któram już trzydzieści dni nie jest wezwana do niego?
- BB · Biblia Brzeska (1563), 1563
- Wszyscy służebnicy Krolewscy, y wszytek lud w źiemiach Krolewskich wiedzą o tym, iż kto by kolwiek chocia mąż chocia niewiasta wszedł do Krola do sieni we wnętrzney, a niebyłby wezwan, iż o nim iest dekret aby zarazem był zabit, a tylko ten ma żyw ostać na ktorego Krol ściągnie swe sceptrum złote: A iam iuż w tych trzechdziesiąt dni nie iest wezwana abych szła do Krola.
- TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022
- Wszyscy słudzy króla oraz ludy z prowincji królewskich wiedzą o tym, że każdy – mężczyzna lub kobieta – który wejdzie do króla na dziedziniec wewnętrzny, a który nie został tam wezwany, jedno jest dla niego prawo – ma zostać zabity, z wyjątkiem tego, ku któremu król wyciągnie złote berło, aby taki żył. Ale ja nie zostałam wezwana, aby wejść do króla, i to od trzydziestu dni.
Angielskie
- KJV · King James Version, 1611/1769
- All the king’s servants, and the people of the king’s provinces, do know, that whosoever, whether man or woman, shall come unto the king into the inner court, who is not called, there is one law of his to put him to death, except such to whom the king shall hold out the golden sceptre, that he may live: but I have not been called to come in unto the king these thirty days.
- BSB · Berean Standard Bible, 2023
- “All the royal officials and the people of the king’s provinces know that one law applies to every man or woman who approaches the king in the inner court without being summoned—that he be put to death. Only if the king extends the gold scepter may that person live. But I have not been summoned to appear before the king for the past thirty days.”
- WEB · World English Bible, 2020
- “All the king’s servants and the people of the king’s provinces know that whoever, whether man or woman, comes to the king into the inner court without being called, there is one law for him, that he be put to death, except those to whom the king might hold out the golden scepter, that he may live. I have not been called to come in to the king these thirty days.”
Łacina
- VUL · Wulgata Klementyńska, 1592
- Omnes servi regis, et cunctæ, quæ sub ditione ejus sunt, norunt provinciæ, quod sive vir, sive mulier non vocatus, interius atrium regis intraverit, absque ulla cunctatione statim interficiatur: nisi forte rex auream virgam ad eum tetenderit pro signo clementiæ, atque ita possit vivere. Ego igitur quomodo ad regem intrare potero, quæ triginta jam diebus non sum vocata ad eum?
Języki oryginału
- WLC · Kodeks Leningradzki (Westminster Leningrad Codex), ok. 1008
- כָּל־עַבְדֵ֣י הַמֶּ֡לֶךְ וְעַם־מְדִינ֨וֹת הַמֶּ֜לֶךְ יֽוֹדְעִ֗ים אֲשֶׁ֣ר כָּל־אִ֣ישׁ וְאִשָּׁ֡ה אֲשֶׁ֣ר יָבֽוֹא־אֶל־הַמֶּלֶךְ֩ אֶל־הֶחָצֵ֨ר הַפְּנִימִ֜ית אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־יִקָּרֵ֗א אַחַ֤ת דָּתוֹ֙ לְהָמִ֔ית לְ֠בַד מֵאֲשֶׁ֨ר יֽוֹשִׁיט־ל֥וֹ הַמֶּ֛לֶךְ אֶת־שַׁרְבִ֥יט הַזָּהָ֖ב וְחָיָ֑ה וַאֲנִ֗י לֹ֤א נִקְרֵ֙אתי֙ לָב֣וֹא אֶל־הַמֶּ֔לֶךְ זֶ֖ה שְׁלוֹשִׁ֥ים יֽוֹם׃
- LXX · Septuaginta, III–I w. p.n.e.
- ὅτι τὰ ἔθνη πάντα τῆς βασιλείας γινώσκει, ὅτι πᾶς ἄνθρωπος ἢ γυνή, ὃς εἰσελεύσεται πρὸς τὸν βασιλέα εἰς τὴν αὐλὴν τὴν ἐσωτέραν ἄκλητος, οὐκ ἔστιν αὐτῷ σωτηρία· πλὴν ᾧ ἐκτείνῃ ὁ βασιλεὺς τὴν χρυσῆν ράβδον, οὗτος σωθήσεται· κἀγὼ οὐ κέκλημαι εἰσελθεῖν πρὸς τὸν βασιλέα, εἰσὶν αὗται ἡμέραι τριάκοντα.
Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (5)
Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.
- Est 5,1–2 →
„Trzeciego dnia Estera ubrała się w szaty królowej, stanęła na wewnętrznym dziedzińcu domu króla, naprzeciw domu króla. A król siedział na swoim królewskim tronie w domu króla naprzeciw bramy domu.…”
- Est 8,4 →
„Wtedy król wyciągnął ku Esterze złote berło, a Estera wstała i stanęła przed królem.”
- Dn 2,9 →
„Jeśli więc nie oznajmicie mi snu, jest dla was tylko jeden dekret. Postanowiliście bowiem mówić wobec mnie słowa kłamliwe i przewrotne, aż czas upłynie. Dlatego oznajmijcie mi sen, a przekonam się, że będziecie mogli objaśnić mi jego znaczenie.”
- Est 2,14 →
„Wieczorem wychodziła, rano zaś wracała do drugiego domu kobiet pod opiekę Szaaszgaza, eunucha królewskiego, stróża nałożnic. Nie przychodziła już więcej do króla, chyba że spodobała się królowi i wzywano ją po imieniu.”
- Est 1,19 →
„Dlatego więc, jeśli król uzna to za słuszne, niech wyjdzie od króla wyrok i niech będzie wpisany do praw perskich i medyjskich, które są nieodwołalne: Że Waszti nie przyjdzie już przed oblicze króla Aswerusa, a jej godność królewską niech król da innej, lepszej od niej.”
Odsyłacze: OpenBible.info (CC BY) — openbible.info. Licencja: Creative Commons Attribution.
Słowa oryginału (hebrajski · 42)
Kliknij numer Stronga, aby zobaczyć wszystkie wystąpienia słowa w Biblii (konkordancja).
וְעַם־
ve.'am-
i lud
spójnik + rzeczownik · l.poj. · r.m. · st. konstruktowy (constructus)
מְדִינ֨וֹת
me.di.Not
prowincje
rzeczownik · l.mn. · r.ż. · st. konstruktowy (constructus)
יֽוֹדְעִ֗ים
yod.'Im
[są] wiedzący
czasownik · Qal · imiesłów · l.mn. · r.m. · st. absolutny
יָבֽוֹא־
ya.Vo'-
idzie
czasownik · Qal · imperfectum (niedokonany) · 3. os. · l.poj. · r.m.
הֶחָצֵ֨ר
he.cha.Tzer
dziedziniec
partykuła + rzeczownik · l.poj. · r. wspólny · st. absolutny
הַפְּנִימִ֜ית
ha.pe.ni.Mit
[ten] wewnętrzny
partykuła + przymiotnik · l.poj. · r.ż. · st. absolutny
יִקָּרֵ֗א
yi.ka.Re'
on jest wzywany
czasownik · Nifal · imperfectum (niedokonany) · 3. os. · l.poj. · r.m.
דָּתוֹ֙
da.To
prawo jego
rzeczownik · l.poj. · r.ż. · st. konstruktowy (constructus) + sufiks · 3. os. · l.poj. · r.m.
לְהָמִ֔ית
le.ha.Mit
uśmiercić
przyimek + czasownik · Hifil · bezokolicznik · st. konstruktowy (constructus)
יֽוֹשִׁיט־
yo.shit-
on wyciąga
czasownik · Hifil · imperfectum (niedokonany) · 3. os. · l.poj. · r.m.
וְחָיָ֑ה
ve.cha.Yah
i on będzie żył
spójnik · następczy (waw consec.) + czasownik · Qal · perf. następczy (weqatal) · 3. os. · l.poj. · r.m.
נִקְרֵ֙אתי֙
nik.Re.ti
ja zostałam wezwana
czasownik · Nifal · perfectum (dokonany) · 1. os. · l.poj. · r. wspólny
לָב֣וֹא
la.Vo'
iść
przyimek + czasownik · Qal · bezokolicznik · st. konstruktowy (constructus)
שְׁלוֹשִׁ֥ים
she.lo.Shim
trzydzieści
przymiotnik · liczebnik · l.mn. · r.m. · st. absolutny
Cały rozdział Est 4 w narzędziach
Tekst: Uwspółcześniona Biblia Gdańska, Fundacja Wrota Nadziei. Udostępniane na wolnej licencji.