Studiuj werset

Dzieje Apostolskie 13,39

„I przez niego każdy, kto uwierzy, jest usprawiedliwiony we wszystkim, w czym nie mogliście być usprawiedliwieni przez Prawo Mojżesza."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„I od wszystkiego od czegoście nie mogli być przez zakon Mojżeszowy usprawiedliwieni, przez tego każdy wierzący usprawiedliwiony bywa."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Także wszystkiego, przez co nie mogliście zostać uznani za sprawiedliwych w Prawie Mojżesza; zaś w nim, każdy, kto wierzy jest uznawany za sprawiedliwego.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Przez tego wszelki, który wierzy, usprawiedliwion bywa.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Przez tegoć każdy ktory wierzy, bywa rozwiązan.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Każdy, kto Mu uwierzy, zostanie uniewinniony ze wszystkich przestępstw, od których nie mogło was uwolnić Prawo Mojżesza.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: I to od wszystkich, co do których nie mogliście zostać uznani za sprawiedliwych przez Prawo Mojżesza. W Nim, każdy wierzący zostaje uznany za sprawiedliwego.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: I przez niego wszyscy, którzy wierzą, są usprawiedliwieni od wszystkiego, od czego nie mogliście być usprawiedliwieni przez prawo Mojżesza.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And by him all that believe are justified from all things, from which ye could not be justified by the law of Moses.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Through Him everyone who believes is justified from everything you could not be justified from by the law of Moses.
WEB · World English Bible, 2020: and by him everyone who believes is justified from all things, from which you could not be justified by the law of Moses.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: in hoc omnis qui credit, justificatur.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: καὶ ἀπὸ πάντων ὧν οὐκ ἠδυνήθητε ἐν τῷ νόμῳ Μωσέως δικαιωθῆναι, ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων δικαιοῦται.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: καὶ ἀπὸ πάντων ὧν οὐκ ἠδυνήθητε ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως δικαιωθῆναι, ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων δικαιοῦται.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ἀπὸ πάντων ὧν οὐκ ἠδυνήθητε ἐν νόμῳ Μωϋσέως δικαιωθῆναι ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων δικαιοῦται.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ἐν τούτῳ πᾶς ὁ πιστεύων δικαιοῦται.

Porównaj cały rozdział Dz 13 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (20)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Rz 10,4 →
„Końcem bowiem prawa jest Chrystus ku sprawiedliwości każdego, kto wierzy.”
Ga 2,16 →
„Wiedząc, że człowiek nie jest usprawiedliwiony z uczynków prawa, ale przez wiarę w Jezusa Chrystusa, i my uwierzyliśmy w Jezusa Chrystusa, abyśmy byli usprawiedliwieni z wiary Chrystusa, a nie z uczynków prawa, dlatego że z uczynków prawa nie będzie usprawiedliwione żadne ciało.”
Rz 8,3 →
„Co bowiem było niemożliwe dla prawa, w czym było ono słabe z powodu ciała, Bóg, posławszy swego Syna w podobieństwie grzesznego ciała i z powodu grzechu, potępił grzech w ciele;”
Hbr 7,19 →
„Prawo bowiem nie uczyniło niczego doskonałym, ale na jego miejsce została wprowadzona lepsza nadzieja, przez którą zbliżamy się do Boga.”
Rz 10,10 →
„Sercem bowiem wierzy się ku sprawiedliwości, a ustami wyznaje się ku zbawieniu.”
Rz 8,1 →
„Dlatego teraz żadnego potępienia nie ma dla tych, którzy są w Jezusie Chrystusie, którzy nie postępują według ciała, ale według Ducha.”
Rz 3,19 →
„A wiemy, że wszystko, co mówi prawo, mówi do tych, którzy są pod prawem, aby wszystkie usta zostały zamknięte i aby cały świat podlegał karaniu Boga.”
Rz 4,15 →
„Gdyż prawo sprowadza gniew, bo gdzie nie ma prawa, tam nie ma przestępstwa.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (12)

Rz 4,5–8 →
„Temu zaś, kto nie pracuje, lecz wierzy w tego, który usprawiedliwia bezbożnego, jego wiara zostaje poczytana za sprawiedliwość. Jak i Dawid mówi, że błogosławiony jest człowiek, któremu Bóg przypisze sprawiedliwość bez uczynków, mówiąc: Błogosławieni, których nieprawości są przebaczone i których…”
J 1,17 →
„Prawo bowiem zostało dane przez Mojżesza, a łaska i prawda przyszły przez Jezusa Chrystusa.”
Rz 5,9 →
„Tym bardziej więc teraz, będąc usprawiedliwieni jego krwią, będziemy przez niego ocaleni od gniewu.”
Ga 3,21–25 →
„Czy więc prawo jest przeciwko obietnicom Boga? Nie daj Boże! Gdyby bowiem zostało dane prawo, które mogłoby ożywiać, sprawiedliwość rzeczywiście byłaby z prawa. Lecz Pismo zamknęło wszystko pod grzech, aby obietnica z wiary Jezusa Chrystusa została dana wierzącym.…”
Rz 5,20 →
„A prawo wkroczyło po to, aby obfitował grzech. Lecz gdzie grzech się rozmnożył, tam łaska tym bardziej obfitowała;”
Hbr 10,11 →
„A każdy kapłan staje codziennie do wykonywania służby Bożej, wiele razy składając te same ofiary, które nigdy nie mogą zgładzić grzechów.”
Hi 9,20 →
„Jeśli się usprawiedliwię, moje usta mnie potępią. Jeśli powiem, że jestem doskonały, to one wykażą, że jestem przewrotny.”
Hi 25,4 →
„Jak więc może człowiek być usprawiedliwiony przed Bogiem? Albo jak może być czysty ten, kto się urodził z kobiety?”
Ps 143,2 →
„A nie stawiaj przed sądem swojego sługi, bo nikt z żyjących nie będzie usprawiedliwiony przed tobą.”
Dz 10,43 →
„Temu wszyscy prorocy wydają świadectwo, że przez jego imię każdy, kto w niego wierzy, otrzyma przebaczenie grzechów.”
Rz 3,24–30 →
„A zostają usprawiedliwieni darmo, z jego łaski, przez odkupienie, które jest w Jezusie Chrystusie. Jego to Bóg ustanowił przebłaganiem przez wiarę w jego krew, aby okazać swoją sprawiedliwość przez odpuszczenie, w swojej cierpliwości, przedtem popełnionych grzechów; Aby okazać swoją sprawiedliwość…”
Rz 4,24 →
„Ale i ze względu na nas, którym ma być poczytane, którzy wierzymy w tego, który wskrzesił z martwych Jezusa, naszego Pana;”