Studiuj werset

Ewangelia Jana 11,52

„A nie tylko za ten naród, ale też po to, aby zgromadzić w jedno rozproszone dzieci Boże."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A nie tylko za on naród, ale żeby też syny Boże rozproszone w jedno zgromadził."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: i nie tylko za ten naród, ale też aby mógł zgromadzić rozproszone dzieci Boga, co do jednego.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A nie tylko za naród, ale żeby syny Boże, którzy byli rozproszeni, zgromadził w jedno.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A nie tylko za on narod, ale żeby też syny Boże rosproszone zgromadził w iedno.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: I nie tylko za naród, lecz również po to, aby zgromadzić razem wszystkie Boże dzieci rozproszone po świecie.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A nie jedynie za naród, ale aby i dzieci Boże, które są rozproszone, w jedno zgromadzić.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: I nie tylko za ten naród, ale również, żeby mógł zgromadzić w jedno dzieci Boga, które zostały rozproszone na wszystkie strony.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And not for that nation only, but that also he should gather together in one the children of God that were scattered abroad.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: and not only for the nation, but also for the scattered children of God, to gather them together into one.
WEB · World English Bible, 2020: and not for the nation only, but that he might also gather together into one the children of God who are scattered abroad.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: et non tantum pro gente, sed ut filios Dei, qui erant dispersi, congregaret in unum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλ᾿ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλ᾽ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλ’ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: καὶ οὐχ ὑπὲρ τοῦ ἔθνους μόνον, ἀλλʼ ἵνα καὶ τὰ τέκνα τοῦ θεοῦ τὰ διεσκορπισμένα συναγάγῃ εἰς ἕν.

Porównaj cały rozdział J 11 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (12)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

J 10,16 →
„A mam także inne owce, które nie są z tej owczarni. Również te muszę przyprowadzić i będą słuchać mego głosu, i będzie jedna owczarnia i jeden pasterz.”
Iz 49,6 →
„I powiedział: To za mało, że jesteś moim sługą, aby podźwignąć pokolenia Jakuba i przywrócić ocalonych z Izraela. Dlatego ustanowię cię światłością dla pogan, abyś był moim zbawieniem aż do krańców ziemi.”
1J 2,2 →
„I on jest przebłaganiem za nasze grzechy, a nie tylko za nasze, lecz także za grzechy całego świata.”
Ef 1,9–10 →
„Oznajmiając nam tajemnicę swojej woli, według swego upodobania, które sam w sobie postanowił; Aby w zarządzeniu pełni czasów wszystko zebrał w jedno w Chrystusie, i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi.”
1P 1,1 →
„Piotr, apostoł Jezusa Chrystusa, do wychodźców rozproszonych w Poncie, Galacji, Kapadocji, Azji i Bitynii;”
Rz 9,25–26 →
„Jak też u Ozeasza mówi: Lud, który nie był mój, nazwę moim ludem, a tę, która nie była umiłowana, nazwę umiłowaną. I stanie się tak, że w miejscu, gdzie im mówiono: Wy nie jesteście moim ludem, tam będą nazwani synami Boga żywego.”
Ef 2,14–22 →
„On bowiem jest naszym pokojem, on, który z obydwu uczynił jedno i zburzył stojący pośrodku mur, który był przegrodą; Znosząc przez swoje ciało nieprzyjaźń, prawo przykazań wyrażone w przepisach, aby z dwóch stworzyć w samym sobie jednego nowego człowieka, czyniąc pokój; I aby pojednać z Bogiem…”
Ap 5,9 →
„I śpiewali nową pieśń: Godzien jesteś wziąć księgę i otworzyć jej pieczęcie, ponieważ zostałeś zabity i odkupiłeś nas dla Boga przez swoją krew z każdego plemienia, języka, ludu i narodu.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (4)

Łk 2,32 →
„Światłość na oświecenie pogan i chwałę twego ludu, Izraela.”
Rz 3,29 →
„Czy Bóg jest jedynie Bogiem Żydów? Czy też nie pogan? Istotnie, i pogan;”
Kol 1,20–23 →
„I żeby przez niego pojednał wszystko ze sobą, czyniąc pokój przez krew jego krzyża; przez niego, mówię, to, co jest na ziemi, jak i to, co jest w niebie. I was, którzy kiedyś byliście obcymi i wrogami umysłem w niegodziwych uczynkach, teraz pojednał; W jego doczesnym ciele przez śmierć, aby was…”
Ap 7,9–10 →
„Potem zobaczyłem, a oto wielki tłum, którego nikt nie mógł policzyć, z każdego narodu, plemienia, ludu i języka, który stał przed tronem i przed Barankiem ubrani w białe szaty, a palmy w ich rękach. I wołali donośnym głosem: Zbawienie należy do naszego Boga zasiadającego na tronie i do Baranka.”