Studiuj werset

Ewangelia Marka 3,4

„A do nich powiedział: Czy wolno w szabat czynić dobrze czy źle? Ocalić życie czy zabić? Lecz oni milczeli."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„I rzekł do nich: Godzili się w sabat dobrze czynić, czyli źle czynić? człowieka zachować, czyli zabić? a oni milczeli."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Nadto im mówi: Wolno w szabat szlachetnie czynić, czy źle czynić; uratować duszę, czy zabić? Ale oni milczeli.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: I rzekł im: Godzili się w szabbaty dobrze czynić, czyli źle? duszę uzdrowić, czyli zabić? A oni milczeli.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Y rzekł do nich, Godzili się w Sabat dobrze czynić abo źle: człowieka zachować abo zamordować: A oni zamilknęli.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: i, zwracając się do swoich wrogów, zapytał: —Czy czynienie dobra w szabat jest przestępstwem? A może lepiej w tym dniu wyrządzać innym krzywdę? Czy w takim dniu należy ratować życie, czy raczej je niszczyć? A oni nie znaleźli na to odpowiedzi.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A do nich mówi: Czy wolno w szabat czynić dobrze, czy czynić źle? Życie uratować, czy zabić? Oni natomiast milczeli.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: I mówi on do nich, Czy jest zgodne z prawem czynić dobrze w dni szabatu, czy czynić diabelstwo? zbawić życie, czy zabić? Lecz oni milczeli.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And he saith unto them, Is it lawful to do good on the sabbath days, or to do evil? to save life, or to kill? But they held their peace.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: And He asked them, “Which is lawful on the Sabbath: to do good or to do evil, to save life or to destroy it?” But they were silent.
WEB · World English Bible, 2020: He said to them, “Is it lawful on the Sabbath day to do good or to do harm? To save a life or to kill?” But they were silent.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Et dicit eis: Licet sabbatis benefacere, an male? animam salvam facere, an perdere? At illi tacebant.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἔξεστι τοῖς σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι; Ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; Οἱ δὲ ἐσιώπων.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: καὶ λέγει αὐτοῖς· ἔξεστι τοῖς σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι; ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: καὶ λέγει αὐτοῖς· ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: καὶ λέγει αὐτοῖς· Ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι, ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι; οἱ δὲ ἐσιώπων.

Porównaj cały rozdział Mk 3 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (7)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Łk 6,9 →
„Wtedy Jezus powiedział do nich: Spytam was o pewną rzecz: Czy wolno w szabaty czynić dobrze, czy źle? Ocalić życie czy zniszczyć?”
Mt 12,10–12 →
„A był tam człowiek, który miał uschłą rękę. I chcąc go oskarżyć, zapytali: Czy wolno uzdrawiać w szabat? A on im odpowiedział: Któż z was, mając jedną owcę, która w szabat wpadłaby do dołu, nie chwyci jej i nie wyciągnie? A o ileż ważniejszy jest człowiek niż owca!…”
Łk 14,1–5 →
„I stało się tak, że gdy Jezus wszedł w szabat do domu pewnego przywódcy faryzeuszy, aby jeść chleb, oni go obserwowali. A oto był przed nim pewien człowiek chory na puchlinę. Wtedy Jezus zapytał znawców prawa i faryzeuszy: Czy wolno uzdrawiać w szabat?…”
Oz 6,6 →
„Pragnę bowiem miłosierdzia, a nie ofiary, i poznania Boga bardziej niż całopalenia.”
Mk 2,27–28 →
„Powiedział im także: Szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu. Dlatego Syn Człowieczy jest też Panem szabatu.”
Łk 13,13–17 →
„I położył na nią ręce, a ona natychmiast wyprostowała się i chwaliła Boga. Wtedy przełożony synagogi, oburzony tym, że Jezus uzdrowił w szabat, powiedział do ludzi: Jest sześć dni, w których należy pracować. W te dni przychodźcie i leczcie się, a nie w dzień szabatu.…”
Mk 9,34 →
„Lecz oni milczeli. W drodze bowiem rozmawiali między sobą o tym, kto z nich jest największy.”