Studiuj werset

Ewangelia Marka 2,27

„Powiedział im także: Szabat został ustanowiony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Dotego rzekł im: Sabat dla człowieka uczyniony, a nie człowiek dla sabatu."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Nadto im powiedział: Szabat pojawił się z powodu człowieka, a nie człowiek z powodu szabatu.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: I mówił im: Szabbat uczynion jest dla człowieka, a nie człowiek dla szabbatu.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Ktemu im powiedział, Szabat ci vczynion iest dla człowieka, a nie człowiek dla Szabatu.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: To szabat jest dla człowieka, nie odwrotnie.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: I powiedział im: Szabat ustanowiony jest dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: I powiedział do nich, Szabat został uczyniony dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu:

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And he said unto them, The sabbath was made for man, and not man for the sabbath:
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Then Jesus declared, “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath.
WEB · World English Bible, 2020: He said to them, “The Sabbath was made for man, not man for the Sabbath.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Et dicebat eis: Sabbatum propter hominem factum est, et non homo propter sabbatum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον·
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο, οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον·
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον·
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον·

Porównaj cały rozdział Mk 2 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (9)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Kol 2,16 →
„Niech więc nikt was nie osądza z powodu jedzenia lub picia, co do święta, nowiu księżyca lub szabatów.”
Łk 6,9 →
„Wtedy Jezus powiedział do nich: Spytam was o pewną rzecz: Czy wolno w szabaty czynić dobrze, czy źle? Ocalić życie czy zniszczyć?”
Pwt 5,14 →
„Lecz siódmy dzień jest szabatem Pana, twego Boga. Nie będziesz wykonywał żadnej pracy w tym dniu ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służąca, ani twój wół, ani twój osioł, ani żadne twoje bydło, ani twój gość, który jest w twych bramach; aby odpoczął twój sługa i twoja…”
Ez 20,12 →
„Ponadto dałem im moje szabaty, aby były znakiem między mną a nimi, aby wiedzieli, że ja jestem Panem, który ich uświęca.”
Iz 58,13 →
„Jeśli powstrzymasz swoją nogę od przekraczania szabatu, aby nie wykonać swojej woli w moim świętym dniu; jeśli nazwiesz szabat rozkoszą, dzień święty Pana – szanownym; jeśli go uczcisz, nie czyniąc swoich spraw ani nie wykonując swojej woli, ani nie mówiąc słowa próżnego;”
Wj 23,12 →
„Przez sześć dni będziesz wykonywać swoją pracę, ale siódmego dnia odpoczniesz, aby odpoczął twój wół i twój osioł i żeby odetchnął syn twojej niewolnicy i przybysz.”
Ez 20,20 →
„Święćcie też moje szabaty, będą one znakiem między mną a wami, abyście wiedzieli, że ja jestem Panem, waszym Bogiem.”
J 7,23 →
„Jeśli człowiek przyjmuje obrzezanie w szabat, aby nie było złamane Prawo Mojżesza, to dlaczego gniewacie się na mnie, że w szabat całkowicie uzdrowiłem człowieka?”
Ne 9,13–14 →
„Potem zstąpiłeś na górę Synaj i mówiłeś do nich z nieba. Dałeś im sprawiedliwe sądy, słuszne prawa, dobre ustawy i przykazania. Oznajmiłeś im swój święty szabat i nadałeś im przykazania, ustawy i prawa przez swego sługę Mojżesza.”