Studiuj werset

List do Galacjan 3,23

„Zanim zaś przyszła wiara, byliśmy poddani pod straż prawa i trzymani w zamknięciu aż do tej wiary, która potem miała być objawiona."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A przedtem, niż przyszła wiara, byliśmy pod zakonem strzeżeni, wespół zamknieni będąc w tę wiarę, która potem miała być objawiona."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Zaś przed przyjściem wiary byliśmy pilnowani pod Prawem Mojżesza, będąc osaczeni dla przyszłej wiary, która została objawiona.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A przedtem niż przyszła wiara, byliśmy pod zakonem strzeżeni, będąc zamienieni ku téj wierze, która miała być objawiona.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A przed tym niż przyszła wiara, bylismy zamknieni pod strażą zakonu, abysmy przyszli w tę wiarę, ktora miała być obiawiona.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Do momentu przyjścia Chrystusa i nadejścia czasu wiary w Niego byliśmy pilnowani przez Prawo Mojżesza i podlegaliśmy mu.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A przed przyjściem wiary, byliśmy strzeżeni pod Prawem, razem zamknięci aż do przyjścia wiary, która miała zostać objawiona.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Ale zanim przyszła wiara, byliśmy trzymani pod prawem, zamknięci ku wierze, która miała być później objawiona.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: But before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Before this faith came, we were held in custody under the law, locked up until faith should be revealed.
WEB · World English Bible, 2020: But before faith came, we were kept in custody under the law, confined for the faith which should afterwards be revealed.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Prius autem quam veniret fides, sub lege custodiebamur conclusi in eam fidem quæ revelanda erat.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Πρὸ τοῦ δὲ ἐλθεῖν τὴν πίστιν, ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα, συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Πρὸ δὲ τοῦ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκεκλεισμένοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: πρὸ τοῦ δὲ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συνκλειόμενοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Πρὸ τοῦ δὲ ἐλθεῖν τὴν πίστιν ὑπὸ νόμον ἐφρουρούμεθα συγκλειόμενοι εἰς τὴν μέλλουσαν πίστιν ἀποκαλυφθῆναι.

Porównaj cały rozdział Ga 3 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (8)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Ga 5,18 →
„Lecz jeśli jesteście prowadzeni przez Ducha, nie jesteście pod prawem.”
Ga 3,24–25 →
„Tak więc prawo było naszym pedagogiem do Chrystusa, abyśmy z wiary byli usprawiedliwieni. Lecz gdy przyszła wiara, już nie jesteśmy pod pedagogiem.”
Rz 6,14–15 →
„Grzech bowiem nie będzie nad wami panował, bo nie jesteście pod prawem, lecz pod łaską. Cóż więc? Będziemy grzeszyć, bo nie jesteśmy pod prawem, ale pod łaską? Nie daj Boże!”
Rz 11,32 →
„Bóg bowiem zamknął ich wszystkich w niewierze, aby się nad wszystkimi zmiłować.”
Ga 3,19 →
„Po co więc prawo? Zostało dodane z powodu przestępstw, aż do przyjścia potomka, któremu złożono obietnicę, ustanowione przez aniołów ręką pośrednika.”
Rz 3,19 →
„A wiemy, że wszystko, co mówi prawo, mówi do tych, którzy są pod prawem, aby wszystkie usta zostały zamknięte i aby cały świat podlegał karaniu Boga.”
Ga 4,1–5 →
„Mówię więc: Dopóki dziedzic jest dzieckiem, niczym się nie różni od sługi, chociaż jest panem wszystkiego. Lecz jest poddany opiekunom i zarządcom aż do czasu wyznaczonego przez ojca. Podobnie i my, gdy byliśmy dziećmi, byliśmy w niewoli żywiołów tego świata.…”
1P 1,11–12 →
„Badali oni, na jaką i jakiego rodzaju porę wskazywał Duch Chrystusa, który był w nich, przepowiadając cierpienia, które miały przyjść na Chrystusa i mającą potem nastąpić chwałę.…”