Wyjście z Egiptu i podbój Kanaanu — oś czasu
Ta epoka to Księgi Wyjścia, Kapłańska, Liczb, Powtórzonego Prawa i Jozuego: niewola w Egipcie, powołanie Mojżesza, dziesięć plag i pierwsza Pascha, przejście przez morze, nadanie Tory na Synaju, czterdzieści lat wędrówki i wejście do Kanaanu pod wodzą Jozuego.
Skąd biorą się daty
Data Wyjścia jest sporna. Oś przyjmuje ok. 1446 p.n.e. z 1 Krl 6,1 — „W roku czterysta osiemdziesiątym po wyjściu synów Izraela z ziemi Egiptu" Salomon zaczął budować świątynię (ok. 966 p.n.e.). Wielu historyków stawia Wyjście w XIII w. p.n.e. (ok. 1270–1250), m.in. dlatego, że Wj 1,11 wymienia miasto Ramzes. Zwolennicy daty wczesnej odpowiadają, że nazwa mogła zostać uwspółcześniona — Rdz 47,11 mówi o „ziemi Ramses" już za czasów Józefa.
Status «potwierdzona źródłami» oznacza datę znaną także z tekstów pozabiblijnych (asyryjskich, babilońskich, perskich, greckich, rzymskich). Pozostałe liczone są z tekstu Pisma albo umieszczone według kontekstu.
Egipt i Wyjście
Po latach niewoli Jahwe wyprowadza Izraela z Egiptu ręką Mojżesza: dziesięć plag, Pascha, przejście przez Morze Sitowia. Na Synaju lud otrzymuje Torę i wyznaczone czasy.
- ok. 1446 p.n.e.data sporna
Płonący krzew i Imię Jahwe
Z gorejącego krzewu Bóg posyła Mojżesza, by wyprowadził lud. Objawia swoje Imię: „JESTEM, KTÓRY JESTEM" — Jahwe, Bóg ojców.
Skąd data: Zależy od daty Wyjścia (wczesna ok. 1446 albo późna ok. 1270–1250 p.n.e.).
- ok. 1446 p.n.e.data sporna
Przejście przez Morze Sitowia
Jahwe rozdziela wody, lud przechodzi po suchym dnie, a ścigające wojsko faraona ginie. Niewola Egiptu zostaje przełamana ostatecznie.
Skąd data: Zależy od daty Wyjścia.
- ok. 1446 p.n.e.data sporna
Synaj: nadanie Tory
Na górze Synaj Jahwe zawiera przymierze z ludem i nadaje Torę — Dziesięć Słów i prawa życia. Izrael staje się „królestwem kapłanów".
Skąd data: Trzeci miesiąc po wyjściu (Wj 19,1); rok zależy od daty Wyjścia.
- ok. 1445 p.n.e.data sporna
Przybytek i kapłaństwo Aarona
Powstaje Namiot Spotkania, a Aaron i jego synowie zostają ustanowieni kapłanami. Księga Kapłańska spisuje ofiary i wyznaczone czasy (Kpł 23).
Skąd data: „pierwszego miesiąca, drugiego roku, pierwszego dnia miesiąca" (Wj 40,17).
- ok. 1445 p.n.e.data sporna
Bunt w Kadesz-Barnea
Dwunastu zwiadowców wraca z Kanaanu; niewiara ludu ściąga wyrok czterdziestu lat wędrówki, aż wymrze pokolenie wyjścia. Tylko Jozue i Kaleb ufają Jahwe.
Skąd data: Drugi rok wędrówki (Lb 10,11); kara: „przez czterdzieści lat" (Lb 14,34).
Wędrówka i podbój
Po czterdziestu latach na pustyni Jozue wprowadza Izraela do Ziemi Obiecanej: przejście przez Jordan, upadek Jerycha i podział ziemi między plemiona.
- ok. 1406 p.n.e.data sporna
Przejście przez Jordan; Pascha w Gilgal
Wody Jordanu zatrzymują się, a lud przechodzi do ziemi; dwanaście kamieni w Gilgal upamiętnia cud. Izrael odnawia obrzezanie i obchodzi Paschę.
Skąd data: Czterdzieści lat po Wyjściu.
- ok. 1406 p.n.e.data sporna
Upadek Jerycha
Na Boży rozkaz lud okrąża miasto siedem dni; mury runęły. Ocalona zostaje Rachab i jej dom — poganka włączona w lud Jahwe.
Skąd data: Poza sporem o Wyjście: archeologiczne datowanie zniszczenia Jerycha jest sporne — wykopaliska J. Garstanga, K. Kenyon i analizy B. Wooda dają różne daty.
- ok. 1400 p.n.e.data sporna
Podział ziemi i przymierze w Sychem
Ziemię rozdzielono losem między plemiona. W Sychem Jozue wzywa lud do wierności: „Ja i mój dom będziemy służyć Jahwe".
Skąd data: Kaleb ma 85 lat, 45 lat po obietnicy z Kadesz (Joz 14,10) — ok. 7 lat po wejściu do Kanaanu.