Studiuj werset

Ewangelia Mateusza 23,26

„Ślepy faryzeuszu, oczyść najpierw wnętrze kubka i misy, aby i to, co jest na zewnątrz, było czyste."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Faryzeuszu ślepy! oczyść pierwej to, co jest wewnątrz w kubku i w misie, aby i to, co jest z wierzchu, czystem było."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Ślepy faryzeuszu, oczyść najpierw wnętrze kubka i misy, aby i to, co z ich zewnątrz, mogło się stać czystym.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Pharyzeuszu ślepy! oczyść pierwéj, co jest wewnątrz kubka i misy, aby to, co zewnątrz jest, czystem się stało.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Faryzeuszu slepy, Oczyść pierwey co iest we wnątrz kubka y misy, aby y to co zewnątrz iest czystem się stało.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Ślepy faryzeuszu! Oczyść najpierw wnętrze kubka, to i na zewnętrz będzie czysty!
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Ślepy faryzeuszu! Oczyść najpierw to, co jest wewnątrz kubka i misy, aby i to, co jest na zewnątrz nich, stało się czyste.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Ślepy Faryzeuszu, oczyść najpierw wnętrze kubka i misy, aby ich zewnętrzne strony także mogły być czyste.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Thou blind Pharisee, cleanse first that which is within the cup and platter, that the outside of them may be clean also.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Blind Pharisee! First clean the inside of the cup and dish, so that the outside may become clean as well.
WEB · World English Bible, 2020: You blind Pharisee, first clean the inside of the cup and of the platter, that its outside may become clean also.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Pharisæe cæce, munda prius quod intus est calicis, et paropsidis, ut fiat id, quod deforis est, mundum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτῶν καθαρόν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτοῦ καθαρόν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Φαρισαῖε τυφλέ, καθάρισον πρῶτον τὸ ἐντὸς τοῦ ποτηρίου καὶ τῆς παροψίδος, ἵνα γένηται καὶ τὸ ἐκτὸς αὐτοῦ καθαρόν.

Porównaj cały rozdział Mt 23 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (9)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

2Kor 7,1 →
„Mając więc te obietnice, najmilsi, oczyśćmy się z wszelkiego brudu ciała i ducha, dopełniając uświęcenia w bojaźni Bożej.”
Hbr 10,22 →
„Zbliżmy się ze szczerym sercem, w pełni wiary, mając serca oczyszczone od złego sumienia i ciało obmyte czystą wodą.”
Jk 4,8 →
„Zbliżcie się do Boga, a on zbliży się do was. Obmyjcie ręce, grzesznicy, i oczyśćcie serca, ludzie umysłu dwoistego.”
Iz 55,7 →
„Niech bezbożny opuści swoją drogę, a człowiek nieprawy swoje myśli i niech wróci do Pana, a on się zlituje; niech wróci do naszego Boga, gdyż jest on hojny w przebaczeniu.”
Ez 18,31 →
„Odrzućcie od siebie wszystkie swoje przestępstwa, których się dopuszczaliście, i uczyńcie sobie nowe serce i nowego ducha. Czemu macie umrzeć, domu Izraela?”
Mt 12,33 →
„Sprawcie, aby drzewo było dobre i jego owoc dobry, albo sprawcie, aby drzewo było złe i jego owoc zły. Po owocu bowiem poznaje się drzewo.”
Łk 6,45 →
„Dobry człowiek z dobrego skarbca swego serca wydobywa dobre rzeczy, a zły człowiek ze złego skarbca swego serca wydobywa złe rzeczy. Z obfitości serca bowiem mówią jego usta.”
Jr 4,14 →
„Obmyj z nieprawości swoje serce, Jerozolimo, abyś została wybawiona. Jak długo będą trwać w tobie twoje niegodziwe myśli?”
Jr 13,27 →
„Widziałem twoje cudzołóstwa i twoje rżenie, hańbę twojego nierządu i twoje obrzydliwości na pagórkach i na polach. Biada tobie, Jerozolimo! Czy się nie oczyścisz? Jak długo jeszcze?”