Studiuj werset

Ewangelia Marka 8,13

„I opuściwszy ich, ponownie wsiadł do łodzi i przeprawił się na drugą stronę."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„I opuściwszy ich, wstąpił zasię w łódź, i przeprawił się na drugą stronę."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: I ich opuścił, znowu wszedł do łodzi oraz przeprawił się na drugą stronę.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A rozpuściwszy je, wstąpił zasię w łódź i odszedł za morze.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Y opuściwszy ie, wszedł zasię w łodź, a przeprawił się do dalszego brzegu.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Zostawił ich samych, wsiadł do łodzi i odpłynął na drugi brzeg jeziora.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: I opuścił ich, wstąpił ponownie do łodzi i przeprawił się na drugą stronę.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: I opuścił ich, i wsiadając do łodzi ponownie wyruszył na drugą stronę.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And he left them, and entering into the ship again departed to the other side.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: And He left them, got back into the boat, and crossed to the other side.
WEB · World English Bible, 2020: He left them, and again entering into the boat, departed to the other side.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Et dimittens eos, ascendit iterum navim et abiit trans fretum.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Καὶ ἀφεὶς αὐτούς, ἐμβὰς πάλιν εἰς τὸ πλοῖον, ἀπῆλθεν εἰς τὸ πέραν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς εἰς τὸ πλοῖον ἀπῆλθε πάλιν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς πάλιν ἐμβὰς ἀπῆλθεν εἰς τὸ πέραν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς πάλιν ἐμβὰς ἀπῆλθεν εἰς τὸ πέραν.

Porównaj cały rozdział Mk 8 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (12)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Dz 18,6 →
„Lecz gdy się sprzeciwiali i bluźnili, otrząsnął szaty i powiedział do nich: Krew wasza na waszą głowę, ja jestem czysty. Od tej chwili pójdę do pogan.”
Ps 81,12 →
„Zostawiłem ich więc żądzom ich serca i postępowali według swoich zamysłów.”
Jr 23,33 →
„A gdy ten lud albo prorok lub kapłan zapytają cię: Jakie jest brzemię Pana? – wtedy odpowiesz: Jakie brzemię? – właśnie takie: Opuszczę was, mówi Pan.”
Oz 4,17 →
„Efraim związał się z bożkami. Zostaw go.”
Oz 9,12 →
„A choćby odchowali swoich synów, osierocę ich, zanim osiągną wiek męski. Owszem, biada im, gdy ja od nich odstąpię!”
Mt 7,6 →
„Nie dawajcie psom tego, co święte, i nie rzucajcie swoich pereł przed świnie, by ich nie podeptały swymi nogami i odwróciwszy się, nie rozszarpały was.”
Mt 15,14 →
„Zostawcie ich! To są ślepi przewodnicy ślepych, a jeśli ślepy prowadzi ślepego, obaj w dół wpadną.”
Łk 8,37 →
„Wówczas cała ludność okolicznej krainy Gadareńczyków prosiła go, aby od nich odszedł, gdyż ogarnął ich wielki strach. Wtedy on wsiadł do łodzi i zawrócił.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (4)

J 8,21 →
„Wówczas Jezus znowu powiedział do nich: Ja odchodzę, a wy będziecie mnie szukać i umrzecie w swoim grzechu. Gdzie ja idę, wy przyjść nie możecie.”
J 12,36 →
„Dopóki macie światłość, wierzcie w światłość, abyście byli synami światłości. Gdy Jezus to powiedział, odszedł i ukrył się przed nimi.”
Dz 13,45–46 →
„Kiedy Żydzi zobaczyli tłumy, pełni zawiści sprzeciwiali się słowom Pawła, występując przeciwko nim i bluźniąc. A Paweł i Barnaba powiedzieli odważnie: Wam najpierw miało być zwiastowane słowo Boże. Skoro jednak je odrzucacie i uważacie się za niegodnych życia wiecznego, zwracamy się do pogan.”
Za 11,8–9 →
„Zgładziłem trzech pasterzy w jednym miesiącu; i moja dusza czuła niechęć do nich, a ich dusza też brzydziła się mną. Wtedy powiedziałem: Nie będę was pasł. Co umiera, niech umrze, a co ma być zgładzone, niech będzie zgładzone, a ci, co pozostaną, niech każdy pożera ciało drugiego.”