Studiuj werset

Ewangelia Łukasza 24,1

„Pierwszego dnia tygodnia wczesnym rankiem przyszły do grobu, niosąc wonności, które przygotowały, a z nimi i inne kobiety;"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A pierwszego dnia po sabacie bardzo rano przyszły do grobu, niosąc rzeczy wonne, które były nagotowały i niektóre inne z niemi;"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Zaś pierwszego dnia tygodnia, głębokim świtem, przyszły do grobu niosąc wonności, które przygotowały, i jakieś inne z nimi.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A pierwszego dnia szabbatu bardzo rano przyszły do grobu, niosąc wonne rzeczy, które były nagotowały.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Tedy dnia pirwszego tego dnia onego barzo raniuczko przyszły do grobu, niosąc ony rzeczy wonne ktore były nagotowały, y były też niektore z nimi.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Dopiero w niedzielę, wczesnym ranem, zaniosły do grobu przygotowane olejki.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A pierwszego dnia tygodnia, bardzo wczesnym rankiem przyszły do grobowca, niosąc wonności, które przygotowały; a z nimi i inne kobiety;
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: A pierwszego dnia tygodnia, bardzo wcześnie rano, przyszły do grobu, niosąc wonności, które przygotowały, i pewne inne z nimi.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Now upon the first day of the week, very early in the morning, they came unto the sepulchre, bringing the spices which they had prepared, and certain others with them.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: On the first day of the week, very early in the morning, the women came to the tomb, bringing the spices they had prepared.
WEB · World English Bible, 2020: But on the first day of the week, at early dawn, they and some others came to the tomb, bringing the spices which they had prepared.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Una autem sabbati valde diluculo venerunt ad monumentum, portantes quæ paraverant aromata:

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων, ὄρθρου βαθέος, ἦλθον ἐπὶ τὸ μνῆμα, φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα, καί τινες σὺν αὐταῖς.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέος ἦλθον ἐπὶ τὸ μνῆμα φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα, καί τινες σὺν αὐταῖς.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέως ἐπὶ τὸ μνῆμα ἦλθον φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων ὄρθρου βαθέως ἐπὶ τὸ μνῆμα ἦλθον φέρουσαι ἃ ἡτοίμασαν ἀρώματα.

Porównaj cały rozdział Łk 24 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (7)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

J 20,1–2 →
„A pierwszego dnia po szabacie, rano, gdy jeszcze było ciemno, Maria Magdalena przyszła do grobu i zobaczyła kamień odwalony od grobowca. Wtedy pobiegła i przyszła do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, którego Jezus miłował, i powiedziała do nich: Zabrali Pana z grobu i nie wiemy, gdzie go…”
Mt 28,1–8 →
„A gdy skończył się szabat i świtało pierwszego dnia tygodnia, Maria Magdalena i druga Maria przyszły obejrzeć grób. A oto powstało wielkie trzęsienie ziemi. Anioł Pana bowiem, zstąpiwszy z nieba, podszedł, odwalił kamień od wejścia i usiadł na nim.…”
Mk 16,1–8 →
„A gdy minął szabat, Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba, i Salome nakupiły wonności, aby pójść i namaścić go. Pierwszego dnia po szabacie, wczesnym rankiem, gdy wzeszło słońce, przyszły do grobu. I mówiły do siebie: Któż nam odwali kamień od wejścia do grobowca?…”
Łk 24,10 →
„A były to: Maria Magdalena i Joanna, Maria, matka Jakuba, i inne z nimi, które opowiedziały to apostołom.”
Łk 23,55–56 →
„Poszły też za nim kobiety, które przybyły z nim z Galilei. Zobaczyły grobowiec i jak złożono jego ciało. A gdy wróciły, przygotowały wonności i olejki. Lecz w szabat odpoczywały zgodnie z przykazaniem.”
Mk 15,40 →
„Były tam też kobiety, które przypatrywały się z daleka, a wśród nich Maria Magdalena i Maria, matka Jakuba Mniejszego i Józefa, oraz Salome.”
Łk 8,2–3 →
„I kilka kobiet, które uwolnił od złych duchów i chorób: Maria, zwana Magdaleną, z której wyszło siedem demonów; Joanna, żona Chuzy, zarządcy u Heroda, Zuzanna i wiele innych, które służyły mu swoimi dobrami.”