Studiuj werset

List Jakuba 4,17

„Kto więc umie dobrze czynić, a nie czyni, popełnia grzech."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Przetoż, kto umie dobrze czynić, a nie czyni, grzech ma."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Kto więc, wie jak szlachetnie czynić, a nie czyni, jest mu to poczytane za winę.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Umiejącemu tedy dobrze czynić, a nie czyniącemu, jest mu grzech.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A tak ktory vmie dobrze czynić, a nie czyni, ten iest winien grzechu.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Grzeszy również ten, kto mogąc czynić dobro, nie robi tego.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Kto więc wie, jak dobrze czynić, a nie czyni, ma grzech.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Przeto dla tego, kto wie, jak dobrze czynić, a tego nie czyni, dla niego jest to grzechem.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Therefore to him that knoweth to do good, and doeth it not, to him it is sin.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Anyone, then, who knows the right thing to do, yet fails to do it, is guilty of sin.
WEB · World English Bible, 2020: To him therefore who knows to do good and doesn’t do it, to him it is sin.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Scienti igitur bonum facere, et non facienti, peccatum est illi.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστίν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: εἰδότι οὖν καλὸν ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντι, ἁμαρτία αὐτῷ ἐστιν.

Porównaj cały rozdział Jk 4 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (9)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

J 9,41 →
„Jezus im odpowiedział: Gdybyście byli ślepi, nie mielibyście grzechu, lecz teraz mówicie: Widzimy – dlatego wasz grzech pozostaje.”
J 13,17 →
„Jeśli to wiecie, będziecie błogosławieni, gdy tak uczynicie.”
J 15,22 →
„Gdybym nie przyszedł i nie mówił im, nie mieliby grzechu. Teraz jednak nie mają wytłumaczenia dla swego grzechu.”
2P 2,21 →
„Lepiej bowiem byłoby dla nich nie poznać drogi sprawiedliwości, aniżeli poznawszy ją, odwrócić się od przekazanego im świętego przykazania.”
Łk 12,47–48 →
„Ten zaś sługa, który znał wolę swego pana, a nie był gotowy i nie postąpił według jego woli, otrzyma wielką chłostę. Lecz ten, który jej nie znał i uczynił coś godnego kary, otrzyma małą chłostę.…”
Rz 1,32 →
„Oni to, poznawszy wyrok Boga, że ci, którzy robią takie rzeczy, są godni śmierci, nie tylko sami je robią, ale też pochwalają tych, którzy tak postępują.”
Rz 2,17–23 →
„Oto ty się nazywasz Żydem, polegasz na prawie, chlubisz się Bogiem; Znasz jego wolę, rozpoznajesz to, co lepsze, będąc pouczony przez prawo; I uważasz się za przewodnika ślepych, za światłość tych, którzy są w ciemności;…”
Rz 1,20–21 →
„To bowiem, co niewidzialne, to znaczy jego wieczna moc i bóstwo, są widzialne od stworzenia świata przez to, co stworzone, po to, aby oni byli bez wymówki. Dlatego że poznawszy Boga, nie chwalili go jako Boga ani mu nie dziękowali, lecz znikczemnieli w swoich myślach i zaćmiło się ich bezrozumne…”
Rz 7,13 →
„Czy więc to, co dobre, stało się dla mnie śmiercią? Nie daj Boże! Przeciwnie, grzech, aby okazał się grzechem, sprowadził na mnie śmierć przez to, co dobre, żeby grzech stał się niezmiernie grzesznym przez przykazanie.”