Studiuj werset

List do Rzymian 9,6

„Lecz nie jest możliwe, żeby miało zawieść słowo Boże. Nie wszyscy bowiem, którzy pochodzą od Izraela, są Izraelem."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Lecz nie można, żeby miało upaść słowo Boże; albowiem nie wszyscy, którzy są z Izraela, są Izraelem;"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Lecz nie ma możliwości, że upada Słowo Boga. Gdyż nie wszyscy z Israela, to Israel.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Nie żeby upaść miało słowo Boże; albowiem nie wszyscy, którzy są z Izraela, ci są Izraelczycy,
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Ale to nie może być żeby w niwecz poszło słowo Boże, abowiemci nie wszyscy są Izraelem, ktorzy z Izraela poszli.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Boże obietnice się spełniły. Nie wszyscy bowiem, którzy pochodzą z Izraela, są prawdziwymi Izraelitami.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Lecz nie jest tak, aby zaczęło upadać Słowo Boże; bowiem nie wszyscy ci z Izraela, są Izraelem;
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Nie tak jakby słowo Boga nie odniosło żadnego skutku. Bo nie wszyscy są Izraelem, którzy są z Izraela:

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Not as though the word of God hath taken none effect. For they are not all Israel, which are of Israel:
BSB · Berean Standard Bible, 2023: It is not as though God’s word has failed. For not all who are descended from Israel are Israel.
WEB · World English Bible, 2020: But it is not as though the word of God has come to nothing. For they are not all Israel that are of Israel.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Non autem quod exciderit verbum Dei. Non enim omnes qui ex Israël sunt, ii sunt Israëlitæ:

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. Οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ, οὗτοι Ἰσραήλ·
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ. οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ, οὗτοι Ἰσραήλ,
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ. οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ, οὗτοι Ἰσραήλ·
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ. οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ, οὗτοι Ἰσραήλ·

Porównaj cały rozdział Rz 9 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (12)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Rz 2,28–29 →
„Nie ten bowiem jest Żydem, kto jest Żydem na zewnątrz, ani nie to jest obrzezaniem, co jest na zewnątrz, na ciele; Ale ten jest Żydem, kto jest nim wewnątrz, i to jest obrzezanie, co jest obrzezaniem serca, w duchu, nie w literze, którego chwała nie pochodzi od ludzi, lecz od Boga.”
Ga 6,16 →
„A na tych wszystkich, którzy będą postępować według tej zasady, niech przyjdzie pokój i miłosierdzie, i na Izraela Bożego.”
Rz 11,1–2 →
„Pytam więc: Czy Bóg odrzucił swój lud? Nie daj Boże! Ja bowiem też jestem Izraelitą, z potomstwa Abrahama, z pokolenia Beniamina. Bóg nie odrzucił swego ludu, który przedtem znał. Czyż nie wiecie, co Pismo mówi o Eliaszu? Jak się skarży przed Bogiem na Izraela:”
Rz 3,3 →
„Cóż bowiem, jeśli niektórzy nie uwierzyli? Czyż ich niewiara zniweczy wiarę Boga?”
Rz 4,12–16 →
„I aby był ojcem obrzezania, nie tylko tych, którzy są obrzezani, ale też tych, którzy chodzą śladami wiary naszego ojca Abrahama, którą miał przed obrzezaniem. Obietnica bowiem, że ma być dziedzicem świata, nie została dana Abrahamowi czy jego potomstwu przez prawo, ale przez sprawiedliwość wiary.…”
Lb 23,19 →
„Bóg nie jest człowiekiem, aby miał kłamać, ani synem człowieczym, żeby miał żałować. Czy on powie coś, a tego nie uczyni? Czy wypowie, a nie spełni?”
J 1,47 →
„Gdy więc Jezus zobaczył Natanaela zbliżającego się do niego, powiedział o nim: Oto prawdziwie Izraelita, w którym nie ma podstępu.”
Iz 55,11 →
„Tak będzie z moim słowem, które wyjdzie z moich ust: nie wróci do mnie na próżno, ale uczyni to, co mi się podoba, i poszczęści mu się w tym, do czego je poślę.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (4)

Mt 24,35 →
„Niebo i ziemia przeminą, ale moje słowa nie przeminą.”
J 10,35 →
„Jeśli nazwał bogami tych, do których doszło słowo Boże, a Pismo nie może być naruszone;”
2Tm 2,13 →
„Jeśli jesteśmy niewierni, on pozostaje wierny, bo samego siebie wyprzeć się nie może.”
Hbr 6,17–18 →
„Dlatego też Bóg, chcąc dobitniej okazać dziedzicom obietnicy niezmienność swojego postanowienia, poręczył ją przysięgą; Abyśmy przez dwie niezmienne rzeczy, w których jest niemożliwe, aby Bóg kłamał, mieli silną pociechę, my, którzy uciekliśmy, by pochwycić się zaoferowanej nam nadziei;”