Studiuj werset

Księga Powtórzonego Prawa 25,6

„A pierworodny syn, którego ona urodzi, przejmie imię zmarłego brata, aby jego imię nie zginęło z Izraela."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A pierworodny syn, którego by porodziła, nazwany będzie imieniem brata jego zmarłego, aby nie było wygładzone imię jego z Izraela."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (9)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: A pierworodny, którego by urodziła, zastąpi imię jego zmarłego brata, aby jego imię nie było zgładzone z Israela.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: I pierworodnego z niéj syna imieniem jego nazowie, aby nie było zgładzone imię jego z Izraela.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A pierworodny syn iey będzie sie ozywał potomkiem brata zmarłego, aby imię iego nie zginęło w Izraelu.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And it shall be, that the firstborn which she beareth shall succeed in the name of his brother which is dead, that his name be not put out of Israel.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: The first son she bears will carry on the name of the dead brother, so that his name will not be blotted out from Israel.
WEB · World English Bible, 2020: It shall be that the firstborn whom she bears shall succeed in the name of his brother who is dead, that his name not be blotted out of Israel.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: et primogenitum ex ea filium nomine illius appellabit, ut non deleatur nomen ejus ex Israël.

Języki oryginału

WLC · Kodeks Leningradzki (Westminster Leningrad Codex), ok. 1008: וְהָיָ֗ה הַבְּכוֹר֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּלֵ֔ד יָק֕וּם עַל־שֵׁ֥ם אָחִ֖יו הַמֵּ֑ת וְלֹֽא־יִמָּחֶ֥ה שְׁמ֖וֹ מִיִּשְׂרָאֵֽל׃
LXX · Septuaginta, III–I w. p.n.e.: καὶ ἔσται τὸ παιδίον, ὃ ἐὰν τέκῃ, κατασταθήσεται ἐκ τοῦ ὀνόματος τοῦ τετελευτηκότος, καὶ οὐκ ἐξαλειφθήσεται τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐξ Ἰσραήλ.

Porównaj cały rozdział Pwt 25 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (8)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Pwt 21,19 →
„Wtedy jego ojciec i matka wezmą go i przyprowadzą do starszych swego miasta i do bramy jego miejscowości;”
Ps 9,5 →
„Skarciłeś pogan, wytraciłeś niegodziwych, wymazałeś ich imię na wieki wieków.”
Ps 109,13 →
„Niech jego potomkowie zostaną wykorzenieni, niech ich imię zginie w drugim pokoleniu.”
Rdz 28,8–10 →
„Widział też Ezaw, że córki Kanaanu nie podobają się jego ojcu Izaakowi; Wtedy Ezaw poszedł do Izmaela i oprócz żon, które już miał, wziął za żonę Machalat, córkę Izmaela, syna Abrahama, siostrę Nebajota. A Jakub wyszedł z Beer-Szeby i udał się do Charanu.”
Pwt 9,14 →
„Zostaw mnie, a ich wytępię i wytracę ich imię spod nieba, a z ciebie uczynię naród potężniejszy i większy od nich.”
Pwt 29,20 →
„Pan nie zechce mu przebaczyć, lecz zapali się gniew Pana i jego zazdrość przeciwko temu człowiekowi, spadną na niego wszystkie przekleństwa, które są zapisane w tej księdze, i Pan wymaże jego imię spod nieba.”
Rt 4,1–7 →
„Potem Boaz udał się do bramy i tam usiadł. A oto przechodził spokrewniony, o którym mówił Boaz. I powiedział do niego: Człowieku! Podejdź i usiądź tutaj. Tamten więc przyszedł i usiadł. Wtedy Boaz wziął dziesięciu starszych tego miasta i mówił do nich: Usiądźcie tutaj. I usiedli.…”
Rt 4,10–12 →
„Także Rut Moabitkę, żonę Machlona, nabyłem sobie za żonę, aby wzbudzić imię zmarłego na jego dziedzictwie, aby nie zginęło imię zmarłego wśród jego braci ani z bramy jego miejsca. Wy jesteście dziś tego świadkami. I cały lud, który był w bramie miasta, oraz starsi powiedzieli: Jesteśmy świadkami.…”