Studiuj werset

Ewangelia Łukasza 9,25

„Bo cóż pomoże człowiekowi, choćby cały świat pozyskał, jeśli samego siebie zatraci lub szkodę poniesie?"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Albowiem cóż pomoże człowiekowi, choćby wszystek świat pozyskał, gdyby samego siebie stracił, albo sobie uszkodził."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Bo czym sobie człowiek pomaga, nawet gdy zyska cały świat, a zgubi siebie, czy poniesie szkodę?
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Albowiem co ma za pożytek człowiek, jeźliby zyskał wszystek świat, a samby siebie stracił i sam na sobie szkodę podjął?
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Bo coż to podpomoże człowieka iesliby zyskał wszytek świat, a samby siebie stracił, albo pozbył samego siebie:
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Co z tego, że ktoś zdobędzie cały świat, jeśli po drodze zatraci życie?
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Bo co za korzyść odniesie człowiek, gdy cały świat pozyska, a samego siebie zgubi lub poniesie szkodę.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Bo cóż za korzyść odniesie człowiek, choćby cały świat pozyskał, a siebie samego zatraci, lub zostanie wyrzucony?

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: For what is a man advantaged, if he gain the whole world, and lose himself, or be cast away?
BSB · Berean Standard Bible, 2023: What does it profit a man to gain the whole world, yet lose or forfeit his very self?
WEB · World English Bible, 2020: For what does it profit a man if he gains the whole world, and loses or forfeits his own self?

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Quid enim proficit homo, si lucretur universum mundum, se autem ipsum perdat, et detrimentum sui faciat?

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος, κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσας ἢ ζημιωθείς;
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσας ἢ ζημιωθείς;
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον, ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσας ἢ ζημιωθείς;
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: τί γὰρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος κερδήσας τὸν κόσμον ὅλον ἑαυτὸν δὲ ἀπολέσας ἢ ζημιωθείς;

Porównaj cały rozdział Łk 9 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (8)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Mt 16,26 →
„Cóż pomoże człowiekowi, choćby cały świat pozyskał, a na swojej duszy poniósł szkodę? Albo co da człowiek w zamian za swoją duszę?”
Mk 8,36 →
„Cóż pomoże człowiekowi, choćby cały świat pozyskał, a na swojej duszy poniósł szkodę?”
Ps 49,6–8 →
„Ci, którzy ufają swym bogactwom i chlubią się swym wielkim dostatkiem; Nikt z nich w żaden sposób nie odkupi swego brata ani nie może dać Bogu za niego okupu; (Kosztowny bowiem jest okup za ich dusze i nigdy się nie zdarzy);”
Łk 12,19–21 →
„I powiem mojej duszy: Duszo, masz wiele dóbr złożonych na wiele lat; odpoczywaj, jedz, pij i wesel się. Ale Bóg mu powiedział: Głupcze, tej nocy zażądają od ciebie twojej duszy, a to, co przygotowałeś, czyje będzie? Tak jest z każdym, kto gromadzi skarby dla siebie, a nie jest bogaty w Bogu.”
Łk 4,5–7 →
„Wtedy wyprowadził go diabeł na wysoką górę i pokazał mu w jednej chwili wszystkie królestwa świata. I powiedział do niego diabeł: Dam ci całą tę potęgę i ich chwałę, bo zostały mi przekazane i daję je, komu chcę. Jeśli więc oddasz mi pokłon, wszystko będzie twoje.”
2P 2,15–17 →
„Opuścili oni prostą drogę i zbłądzili, podążając drogą Balaama, syna Bosora, który umiłował zapłatę za niesprawiedliwość; Został jednak skarcony za swoją nieprawość: niema juczna oślica, przemówiwszy ludzkim głosem, powstrzymała szaleństwo proroka.…”
Dz 1,25 →
„Aby zajął miejsce w tym posługiwaniu i apostolstwie, któremu sprzeniewierzył się Judasz, aby odejść na swoje miejsce.”
1Kor 9,27 →
„Lecz poskramiam swoje ciało i biorę w niewolę, abym przypadkiem, głosząc innym, sam nie został odrzucony.”