Studiuj werset

Dzieje Apostolskie 18,3

„A ponieważ znał to samo rzemiosło, zamieszkał u nich i pracował. Zajmowali się bowiem wyrobem namiotów."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„A iż był tegoż rzemiosła, mieszkał u nich i robił; albowiem rzemiosło ich było robić namioty."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: A ponieważ uprawiał to samo rzemiosło gdyż ich rzemiosłem było sporządzanie namiotów mieszkał u nich oraz pracował.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A iż był tegóż rzemiosła, mieszkał u nich i robił, (a byli namietniczego rzemiosła).
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A iż był tegoż rzemiesła, mieszkał v nich y robił, abowiem to było rzemiesło ich robić namioty.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: a ponieważ, podobnie jak oni, zajmował się wyrobem namiotów, zamieszkał u nich i zaczął razem z nimi pracować.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A ponieważ uprawiał to samo rzemiosło, zamieszkał u nich i pracował; a rzemiosłem ich było wytwarzanie namiotów.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: A ponieważ był tego samego rzemiosła, zamieszkał z nimi, i pracował: bo z zawodu byli rzemieślnikami namiotów.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And because he was of the same craft, he abode with them, and wrought: for by their occupation they were tentmakers.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: and he stayed and worked with them because they were tentmakers by trade, just as he was.
WEB · World English Bible, 2020: and because he practiced the same trade, he lived with them and worked, for by trade they were tent makers.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Et quia ejusdem erat artis, manebat apud eos, et operabatur. (Erant autem scenofactoriæ artis.)

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι, ἔμενε παρ᾿ αὐτοῖς καὶ εἰργάζετο· ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τὴν τέχνην.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμεινε παρ᾽ αὐτοῖς καὶ εἰργάζετο· ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμενεν παρ’ αὐτοῖς καὶ ἠργάζοντο· ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: καὶ διὰ τὸ ὁμότεχνον εἶναι ἔμενεν παρʼ αὐτοῖς καὶ ἠργάζετο, ἦσαν γὰρ σκηνοποιοὶ τῇ τέχνῃ.

Porównaj cały rozdział Dz 18 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (8)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

1Kor 4,12 →
„I trudzimy się, pracując własnymi rękami. Gdy nas znieważają – błogosławimy, gdy nas prześladują – znosimy;”
1Tes 2,9 →
„Pamiętacie przecież, bracia, naszą pracę i trud. Pracując bowiem dniem i nocą, aby nie obciążyć nikogo z was, głosiliśmy wam ewangelię Boga.”
2Kor 11,7 →
„Czyż popełniłem grzech, uniżając samego siebie, abyście wy byli wywyższeni, że za darmo głosiłem wam ewangelię Bożą?”
2Kor 11,9 →
„A gdy byłem u was i znalazłem się w potrzebie, nikomu nie byłem ciężarem; mój niedostatek bowiem uzupełnili bracia, którzy przybyli z Macedonii. Pilnowałem się, aby w niczym nie być dla was ciężarem, i nadal będę się pilnował.”
2Tes 3,8–9 →
„Ani u nikogo nie jedliśmy chleba za darmo, ale pracowaliśmy w trudzie i zmęczeniu we dnie i w nocy, aby dla nikogo z was nie być ciężarem. Nie jakobyśmy nie mieli do tego prawa, lecz żeby dać wam samych siebie za przykład do naśladowania.”
2Kor 12,13 →
„W czym bowiem jesteście gorsi od innych kościołów, jeśli nie w tym tylko, że ja sam nie byłem dla was ciężarem? Wybaczcie mi tę krzywdę.”
Dz 20,34–35 →
„Przeciwnie, sami wiecie, że te ręce służyły zaspokajaniu potrzeb moich i tych, którzy są ze mną. We wszystkim wam pokazałem, że tak pracując, musimy wspierać słabych i pamiętać o słowach Pana Jezusa, który powiedział: Bardziej błogosławioną rzeczą jest dawać niż brać.”
1Kor 9,6–12 →
„Czy tylko ja i Barnaba nie mamy prawa nie pracować? Czy ktoś kiedykolwiek pełni służbę żołnierską na własny koszt? Czy ktoś uprawia winnicę, a nie spożywa jej owocu? Albo czy ktoś pasie stado, a nie spożywa mleka stada? Czy mówię to tylko na sposób ludzki? Czy nie mówi o tym także prawo?…”