Studiuj werset

List do Rzymian 9,21

„Czy garncarz nie ma władzy nad gliną, żeby z tej samej bryły zrobić jedno naczynie do użytku zaszczytnego, a drugie do niezaszczytnego?"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Izali nie ma mocy garncarz nad gliną, żeby z tejże gliny uczynił jedno naczynie ku uczciwości, a drugie ku zelżywości?"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Czyż garncarz nie ma władzy nad gliną, aby z tego samego ciasta uczynić jedno naczynie o wartości, zaś drugie o niskiej cenie?
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Zali lepiarz gliny w mocy nie ma, aby z téjże bryły uczynił jedno naczynie ku uczciwości, a drugie ku zelżywości?
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Zali garncarz gliny w mocy nie ma, aby z teyże sztuki vczynił iedno naczynie na vczciwość, a drugie na zelżywość:
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Czy garncarz nie ma prawa z tej samej gliny ulepić naczynia na specjalne okazje i naczynia do użytku codziennego?
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Czy garncarz nie ma władzy nad gliną, żeby z tej samej masy uczynić jedno naczynie do celów prawdziwie zaszczytnych, a drugie do niezaszczytnych?
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Czy garncarz nie ma władzy nad gliną, aby z tej samej bryły zrobić jedno naczynie ku zaszczytowi, a inne ku hańbie?

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Hath not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel unto honour, and another unto dishonour?
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Does not the potter have the right to make from the same lump of clay one vessel for special occasions and another for common use?
WEB · World English Bible, 2020: Or hasn’t the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor?

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: an non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud vero in contumeliam?

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ, ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος, ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ, ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος, ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος, ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;

Porównaj cały rozdział Rz 9 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (10)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Iz 64,8 →
„Ale teraz, Panie, ty jesteś naszym ojcem, my jesteśmy gliną, a ty jesteś naszym garncarzem; i jesteśmy wszyscy dziełem twojej ręki.”
Prz 16,4 →
„Pan uczynił wszystko dla samego siebie, nawet niegodziwego na dzień zła.”
2Tm 2,20–21 →
„W wielkim zaś domu znajdują się nie tylko naczynia złote i srebrne, lecz także drewniane i gliniane, niektóre do użytku zaszczytnego, a inne do niezaszczytnego. Jeśli więc ktoś oczyści samego siebie z tego wszystkiego, będzie naczyniem do użytku zaszczytnego, uświęconym i użytecznym dla Pana…”
Jr 18,3–6 →
„Zstąpiłem więc do domu garncarza, a oto on wykonywał pracę na kole. A naczynie, które wykonywał z gliny, uległo zniekształceniu w ręce garncarza. Uczynił więc z niej inne naczynie, jak mu się podobało uczynić. I doszło do mnie słowo Pana mówiące:…”
Dz 9,15 →
„Lecz Pan powiedział do niego: Idź, bo on jest moim wybranym naczyniem, aby zanieść moje imię do pogan, królów i synów Izraela.”
Rz 9,22–23 →
„A cóż, jeśli Bóg, chcąc okazać gniew i dać poznać swoją moc, znosił w wielkiej cierpliwości naczynia gniewu przygotowane na zniszczenie; I żeby dać poznać bogactwo swojej chwały na naczyniach miłosierdzia, które wcześniej przygotował ku chwale;”
Rz 9,11 →
„Gdy dzieci jeszcze się nie urodziły i nie zrobiły nic dobrego ani złego, aby zgodnie z wybraniem trwało postanowienie Boga, nie z uczynków, ale z tego, który powołuje;”
Rz 9,18 →
„A zatem komu chce, okazuje miłosierdzie, a kogo chce, czyni zatwardziałym.”
Jr 22,28 →
„Czy ten człowiek, Choniasz, jest posągiem wzgardzonym i zdruzgotanym? Albo naczyniem, w którym nie ma żadnego piękna? Czemu zostali odrzuceni on i jego potomstwo i wyrzuceni do ziemi, której nie znają?”
Oz 8,8 →
„Izrael będzie pożarty, wkrótce staną się wśród pogan jak naczynie, z którego nie ma żadnej pociechy.”