Studiuj werset

List do Rzymian 3,30

„Ponieważ jeden jest Bóg, który usprawiedliwi obrzezanych z wiary i nieobrzezanych przez wiarę."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Ponieważ jeden jest Bóg, który usprawiedliwi obrzezkę z wiary i nieobrzezkę przez wiarę."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Ponieważ jeden jest Bóg, który będzie uważał za sprawiedliwe obrzezanie z wiary oraz nieobrzezanie z powodu wiary.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Ponieważ jeden jest Bóg, który usprawiedliwia obrzezanie z wiary i odrzezek przez wiarę.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Abowiem ieden iest Bog ktory vsprawiedliwi obrzezanie z wiary, y nieobrzezanie przez wiarę.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Bóg jest jeden i w ten sam sposób—dzięki wierze!—uniewinnia zarówno Żydów, jak i pogan.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Bo jeden jest Bóg, który usprawiedliwi obrzezanie z wiary i nieobrzezanie przez tę wiarę.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Widząc, że to jest jeden Bóg, który usprawiedliwi obrzezanych przez wiarę, i nieobrzezanych poprzez wiarę.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Seeing it is one God, which shall justify the circumcision by faith, and uncircumcision through faith.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: since there is only one God, who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through that same faith.
WEB · World English Bible, 2020: since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith and the uncircumcised through faith.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: ἐπείπερ εἷς ὁ Θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως, καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ἐπείπερ εἷς ὁ Θεὸς ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: εἴπερ εἷς ὁ θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: εἴπερ εἷς ὁ θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.

Porównaj cały rozdział Rz 3 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (10)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Ga 3,8 →
„A Pismo, które przewidziało, że Bóg z wiary będzie usprawiedliwiał pogan, wcześniej ogłosiło ewangelię Abrahamowi: W tobie będą błogosławione wszystkie narody.”
Ga 3,20 →
„Lecz pośrednik nie jest dla jednego, ale Bóg jest jeden.”
Flp 3,3 →
„My bowiem jesteśmy obrzezaniem, którzy w duchu służymy Bogu i chlubimy się w Chrystusie Jezusie, a nie pokładamy ufności w ciele.”
Kol 2,10–11 →
„I jesteście dopełnieni w nim, który jest głową wszelkiej zwierzchności i władzy; W nim też zostaliście obrzezani obrzezaniem nie ręką uczynionym, lecz obrzezaniem Chrystusa, przez zrzucenie grzesznego ciała doczesnego;”
Rz 4,11–12 →
„I przyjął znak obrzezania jako pieczęć sprawiedliwości wiary, którą miał przed obrzezaniem, po to, aby był ojcem wszystkich nieobrzezanych wierzących, aby im też poczytana była sprawiedliwość; I aby był ojcem obrzezania, nie tylko tych, którzy są obrzezani, ale też tych, którzy chodzą śladami wiary…”
Ga 2,14–16 →
„Lecz gdy zobaczyłem, że nie postępują zgodnie z prawdą ewangelii, powiedziałem Piotrowi wobec wszystkich: Jeśli ty, będąc Żydem, żyjesz po pogańsku, a nie po żydowsku, czemu przymuszasz pogan, aby żyli po żydowsku?…”
Ga 5,6 →
„Bo w Chrystusie Jezusie ani obrzezanie nic nie znaczy, ani nieobrzezanie, ale wiara, która działa przez miłość.”
Ga 6,15 →
„W Chrystusie Jezusie bowiem ani obrzezanie nic nie znaczy, ani nieobrzezanie, ale nowe stworzenie.”
Rz 3,28 →
„Tak więc twierdzimy, że człowiek zostaje usprawiedliwiony przez wiarę, bez uczynków prawa.”
Ga 3,28 →
„Nie ma Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny ani kobiety; wszyscy bowiem jedno jesteście w Chrystusie Jezusie.”