Studiuj werset

List do Rzymian 14,23

„Lecz kto ma wątpliwości, jeśli je, jest potępiony, bo nie je z wiary. Wszystko bowiem, co nie jest z wiary, jest grzechem."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Ale kto jest wątpliwy, jeźliby jadł, potępiony jest, iż nie je z wiary; albowiem cokolwiek nie jest z wiary, grzechem jest."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Ale temu, co się waha jeśliby zjadł poczytuje mu się to za winę, gdyż nie je z wiary; zaś wszystko co nie jest z wiary jest grzechem.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Lecz kto wątpi, jeźliby jadł, potępion jest, iż nie z wiary. A cokolwiek nie jest z wiary, grzech jest.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: A kto wątpi, iesliby iadł, iest osądzon, gdyż nie ie z wiary: A cokolwiek nie iest z wiary, grzech iest.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Kto jednak spożywa jakiś pokarm wbrew swojemu przekonaniu, ten odczuwa z tego powodu wyrzuty sumienia. A wszystko, co nie wypływa z przekonania, jest grzechem.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Ale kto wątpi, gdy je, już jest osądzony, dlatego że nie jest to z wiary; a wszystko, co nie jest z wiary, jest grzechem.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: A ten kto wątpi, jest przeklęty, jeśli je, ponieważ nie je z wiary: bo cokolwiek nie jest z wiary, jest grzechem.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And he that doubteth is damned if he eat, because he eateth not of faith: for whatsoever is not of faith is sin.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: But the one who has doubts is condemned if he eats, because his eating is not from faith; and everything that is not from faith is sin.
WEB · World English Bible, 2020: But he who doubts is condemned if he eats, because it isn’t of faith; and whatever is not of faith is sin.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Qui autem discernit, si manducaverit, damnatus est: quia non ex fide. Omne autem, quod non est ex fide, peccatum est.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Ὁ δὲ διακρινόμενος, ἐὰν φάγῃ, κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ, κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως, ἁμαρτία ἐστίν.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν.

Porównaj cały rozdział Rz 14 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (6)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Hbr 11,6 →
„Bez wiary zaś nie można podobać się Bogu, bo ten, kto przychodzi do Boga, musi wierzyć, że on jest i że nagradza tych, którzy go szukają.”
Tt 1,15 →
„Dla czystych wszystko jest czyste, natomiast dla skalanych i niewierzących nie ma nic czystego, lecz skalany jest zarówno ich umysł, jak i sumienie.”
1Kor 8,7 →
„Lecz nie wszyscy mają tę wiedzę. Niektórzy bowiem aż do tej pory, mając sumienie co do bożka, spożywają pokarm jako ofiarowany bożkom, a ich sumienie, będąc słabe, kala się.”
1Kor 11,29–31 →
„Kto bowiem je i pije niegodnie, sąd własny je i pije, nie rozróżniając ciała Pańskiego. Dlatego jest wśród was wielu słabych i chorych, a niemało też zasnęło. Bo gdybyśmy sami siebie sądzili, nie bylibyśmy sądzeni.”
Rz 14,5 →
„Jeden bowiem czyni różnicę między dniem a dniem, a drugi każdy dzień ocenia jednakowo. Każdy niech będzie dobrze upewniony w swoim zamyśle.”
Rz 13,2 →
„Tak więc kto się sprzeciwia władzy, sprzeciwia się postanowieniu Boga. Ci zaś, którzy się sprzeciwiają, sami na siebie ściągają potępienie.”