Studiuj werset

Ewangelia Marka 7,19

„Nie wchodzi bowiem do jego serca, ale do żołądka i zostaje wydalone do ustępu, oczyszczając wszystkie pokarmy."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Albowiem nie wchodzi w serce jego, ale w brzuch, i do wychodu wychodzi, czyszcząc wszystkie pokarmy."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: bo nie wchodzi mu do serca, ale do brzucha i do ustępu wychodzi; oczyszczając wszystkie pokarmy.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Albowiem nie wchodzi w serce jego, ale w brzuch idzie i do wychodu wychodzi, czyszcząc wszystkie potrawy.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Abowiem nie wchodzi w serce iego, ale w brzuch, y wychodzi na dwor przeczyszczaiąc wszytki potrawy.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Przecież pokarm nie wchodzi do ludzkiego serca! Trafia tylko do żołądka, po czym zostaje wydalony. W ten sposób dał im do zrozumienia, że każdy rodzaj pożywienia uznaje za czysty.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Gdyż nie wchodzi do jego serca, ale do żołądka, i wychodzi do ustępu, oczyszczając wszystkie pokarmy.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Ponieważ nie wchodzi do jego serca, ale do żołądka, i zostaje wydalone do ustępu, oczyszczając wszystkie pokarmy?

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Because it entereth not into his heart, but into the belly, and goeth out into the draught, purging all meats?
BSB · Berean Standard Bible, 2023: because it does not enter his heart, but it goes into the stomach and then is eliminated.” (Thus all foods are clean.)
WEB · World English Bible, 2020: because it doesn’t go into his heart, but into his stomach, then into the latrine, making all foods clean?”

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: quia non intrat in cor ejus, sed in ventrum vadit, et in secessum exit, purgans omnes escas?

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν, ἀλλ᾿ εἰς τὴν κοιλίαν, καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται, καθαρίζον πάντα τὰ βρώματα.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν, ἀλλ᾽ εἰς τὴν κοιλίαν, καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται, καθαρίζον πάντα τὰ βρώματα.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν ἀλλ’ εἰς τὴν κοιλίαν, καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται, καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα;
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν ἀλλʼ εἰς τὴν κοιλίαν, καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται;— καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα.

Porównaj cały rozdział Mk 7 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (8)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Mt 15,17 →
„Jeszcze nie rozumiecie, że wszystko, co wchodzi do ust, idzie do żołądka i zostaje wydalone do ustępu?”
1Kor 6,13 →
„Pokarmy są dla brzucha, a brzuch dla pokarmów. Lecz Bóg zniszczy i jedno, i drugie. Ciało zaś nie jest dla nierządu, ale dla Pana, a Pan dla ciała.”
Łk 11,41 →
„Raczej z tego, co jest wewnątrz, dawajcie jałmużnę, a wszystko będzie dla was czyste.”
Dz 10,15 →
„Wtedy znowu, po raz drugi dobiegł go głos: Tego, co Bóg oczyścił, ty nie uważaj za nieczyste.”
Dz 11,9 →
„Wtedy głos z nieba odezwał się po raz drugi: Tego, co Bóg oczyścił, nie uważaj za nieczyste.”
Rz 14,1–12 →
„A tego, kto jest słaby w wierze, przyjmujcie, lecz nie po to, aby sprzeczać się wokół spornych kwestii. Jeden bowiem wierzy, że może jeść wszystko, a inny, będąc słaby, jada jarzyny.…”
Kol 2,16 →
„Niech więc nikt was nie osądza z powodu jedzenia lub picia, co do święta, nowiu księżyca lub szabatów.”
Kol 2,21–22 →
„Nie dotykaj, nie kosztuj, nie ruszaj; (To wszystko niszczeje przez używanie), według przykazań i nauk ludzkich?”