Studiuj werset

List do Rzymian 6,1

„Cóż więc powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska obfitowała?"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Cóż tedy rzeczemy? Zostaniemyż w grzechu, aby łaska obfitowała?"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Cóż więc, powiemy? Mamy trwać w grzechu, aby łaska mogła być w obfitości?
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Cóż tedy rzeczemy? Będziemże w grzechu trwać, aby łaska obfitowała?
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Coż tedy rzeczemy: Będziemyli w grzechu trwać, aby się łaska obfitsza zstała:
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Czy wobec tego mamy nadal grzeszyć, aby łaska stała się bardziej widoczna?
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Cóż więc powiemy? Czy mamy pozostać w grzechu, aby łaska była obfitsza?
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Cóż więc powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska obfitowała?

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound?
BSB · Berean Standard Bible, 2023: What then shall we say? Shall we continue in sin so that grace may increase?
WEB · World English Bible, 2020: What shall we say then? Shall we continue in sin, that grace may abound?

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Quid ergo dicemus? permanebimus in peccato ut gratia abundet?

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Τί οὖν ἐροῦμεν; Ἐπιμενοῦμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: Τί οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμενοῦμεν τῇ ἁμαρτίᾳ ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: Τί οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμένωμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: Τί οὖν ἐροῦμεν; ἐπιμένωμεν τῇ ἁμαρτίᾳ, ἵνα ἡ χάρις πλεονάσῃ;

Porównaj cały rozdział Rz 6 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (9)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

1P 2,16 →
„Jak ludzie wolni, ale nie jak ci, którzy używają wolności jako zasłony dla zła, lecz jak słudzy Boga.”
Ga 5,13 →
„Bo wy, bracia, zostaliście powołani do wolności, tylko pod pozorem tej wolności nie pobłażajcie ciału, ale z miłości służcie jedni drugim.”
Rz 6,15 →
„Cóż więc? Będziemy grzeszyć, bo nie jesteśmy pod prawem, ale pod łaską? Nie daj Boże!”
Rz 2,4 →
„Czy gardzisz bogactwem jego dobroci, cierpliwości i nieskwapliwości, nie wiedząc, że dobroć Boga prowadzi cię do pokuty?”
Rz 3,5–8 →
„Jeśli więc nasza niesprawiedliwość uwydatnia sprawiedliwość Boga, cóż powiemy? Czyż niesprawiedliwy jest Bóg, który okazuje gniew? (Mówię po ludzku). Nie daj Boże! Jak wtedy Bóg mógłby sądzić świat?…”
Rz 5,20–21 →
„A prawo wkroczyło po to, aby obfitował grzech. Lecz gdzie grzech się rozmnożył, tam łaska tym bardziej obfitowała; Aby, jak grzech królował ku śmierci, tak też łaska królowała przez sprawiedliwość ku życiu wiecznemu przez Jezusa Chrystusa, naszego Pana.”
Jud 1,4 →
„Wkradli się bowiem pewni ludzie, od dawna przeznaczeni na to potępienie, bezbożni, którzy łaskę naszego Boga zamieniają na rozpustę i wypierają się jedynego Pana Boga i naszego Pana Jezusa Chrystusa.”
Rz 3,31 →
„Czy więc obalamy prawo przez wiarę? Nie daj Boże! Przeciwnie, utwierdzamy prawo.”
2P 2,18–19 →
„Mówiąc bowiem słowa wyniosłe i puste, zwabiają żądzami ciała i rozpustą tych, którzy prawdziwie uciekli od żyjących w błędzie. Wolność im obiecują, a sami są niewolnikami zepsucia. Przez co bowiem jest ktoś pokonany, przez to też jest zniewolony.”