Studiuj werset

List do Rzymian 2,21

„Ty więc, który uczysz drugiego, samego siebie nie uczysz? Ty, który głosisz, że nie wolno kraść, kradniesz?"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Który tedy uczysz drugiego, siebie samego nie uczysz? Który opowiadasz, żeby nie kradziono, kradniesz?"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: czemu ucząc drugiego samego siebie nie uczysz? Ogłaszając, by nie kraść kradniesz?
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Który tedy uczysz drugiego, siebie samego nie uczysz? który opowiadasz, żeby nie kradziono, kradniesz?
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Ktory tedy vczysz drugiego, siebie samego nie vczysz, ktory przepowiedasz iż nie maią kraść, ty kradniesz.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Chcesz pouczać innych? A dlaczego nie siebie?! Mówisz innym, żeby nie kradli, a sam kradniesz!
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Ty więc, który uczysz drugiego, samego siebie nie nauczasz? Który głosisz, żeby nie kradziono, kradniesz?
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Ty więc, który uczysz drugiego, samego siebie nie uczysz? ty, który głosisz, że człowiek nie powinien kraść, sam kradniesz?

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Thou therefore which teachest another, teachest thou not thyself? thou that preachest a man should not steal, dost thou steal?
BSB · Berean Standard Bible, 2023: you, then, who teach others, do you not teach yourself? You who preach against stealing, do you steal?
WEB · World English Bible, 2020: You therefore who teach another, don’t you teach yourself? You who preach that a man shouldn’t steal, do you steal?

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Qui ergo alium doces, teipsum non doces: qui prædicas non furandum, furaris:

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον, σεαυτὸν οὐ διδάσκεις; Ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν, κλέπτεις;
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις; ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις;
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις; ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις;
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ὁ οὖν διδάσκων ἕτερον σεαυτὸν οὐ διδάσκεις; ὁ κηρύσσων μὴ κλέπτειν κλέπτεις;

Porównaj cały rozdział Rz 2 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (7)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

1Kor 9,27 →
„Lecz poskramiam swoje ciało i biorę w niewolę, abym przypadkiem, głosząc innym, sam nie został odrzucony.”
Mt 23,3–28 →
„Czyńcie więc i przestrzegajcie wszystkiego, co nakazują wam przestrzegać, ale według ich uczynków nie postępujcie. Mówią bowiem, ale nie czynią. Bo wiążą brzemiona ciężkie i nie do uniesienia i kładą je na barki ludzi, lecz sami nie chcą ich ruszyć nawet palcem.…”
Łk 12,47 →
„Ten zaś sługa, który znał wolę swego pana, a nie był gotowy i nie postąpił według jego woli, otrzyma wielką chłostę.”
Mi 3,11 →
„Jej naczelnicy sądzą za dary, jego kapłani uczą za zapłatę i jego prorocy prorokują za pieniądze. Polegają jednak na Panu, mówiąc: Czy Pan nie jest wśród nas? Nie spotka nas nic złego.”
Tt 2,1–7 →
„Ty zaś mów to, co jest zgodne ze zdrową nauką. Starsi mężczyźni niech będą trzeźwi, poważni, roztropni, zdrowi w wierze, w miłości, w cierpliwości. Podobnie starsze kobiety niech zachowują się w sposób godny świętych, niech nie oczerniają, nie nadużywają wina, uczą tego, co dobre.…”
Ps 50,16–21 →
„Lecz do niegodziwego Bóg mówi: Po co ogłaszasz moje prawa i masz na ustach moje przymierze; Skoro nienawidzisz karności i rzucasz za siebie moje słowa? Gdy widzisz złodzieja, pochwalasz go, i zadajesz się z cudzołożnikami.…”
Łk 11,46 →
„A on powiedział: I wam, znawcom prawa, biada, bo obciążacie ludzi brzemionami nie do uniesienia, a sami nawet jednym palcem tych brzemion nie dotykacie.”