Studiuj werset

Ewangelia Marka 10,31

„Ale wielu pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Aleć wiele pierwszych będą ostatnimi, a ostatnich pierwszymi."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Ale wielu pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: A wiele pierwszych będą poślednimi, a poślednich pierwszymi.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Abowiem wiele pirwszych będą poslednymi, a posledni pierwszemi.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Wtedy wielu ludzi, obecnie uznawanych za wielkich, przestanie się liczyć, a inni, teraz uznawani za najmniejszych, będą wielkimi.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: A wielu pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Ale wielu, którzy są pierwszymi będą ostatnimi; a ostatni pierwszymi.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: But many that are first shall be last; and the last first.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: But many who are first will be last, and the last will be first.”
WEB · World English Bible, 2020: But many who are first will be last, and the last first.”

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: Πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι, καὶ οἱ ἔσχατοι πρῶτοι.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ ἔσχατοι πρῶτοι.
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ οἱ ἔσχατοι πρῶτοι.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: πολλοὶ δὲ ἔσονται πρῶτοι ἔσχατοι καὶ οἱ ἔσχατοι πρῶτοι.

Porównaj cały rozdział Mk 10 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (10)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Mt 19,30 →
„A wielu pierwszych będzie ostatnimi, a ostatnich pierwszymi.”
Mt 20,16 →
„Tak to ostatni będą pierwszymi, a pierwsi ostatnimi. Wielu bowiem jest wezwanych, ale mało wybranych.”
Łk 13,30 →
„Tak oto są ostatni, którzy będą pierwszymi, i są pierwsi, którzy będą ostatnimi.”
Rz 9,30–33 →
„Cóż więc powiemy? To, że poganie, którzy nie szukali sprawiedliwości, dostąpili sprawiedliwości – sprawiedliwości, która jest z wiary. Izrael zaś, zabiegając o prawo sprawiedliwości, nie doszedł do prawa sprawiedliwości. Dlaczego?…”
Łk 18,11–14 →
„Faryzeusz stanął i tak się w sobie modlił: Dziękuję ci, Boże, że nie jestem jak inni ludzie, zdziercy, niesprawiedliwi, cudzołożnicy albo jak i ten celnik. Poszczę dwa razy w tygodniu, daję dziesięcinę ze wszystkiego, co mam.…”
Mt 8,11–12 →
„A mówię wam: Wielu przyjdzie ze wschodu i z zachodu i zasiądą za stołem z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem w królestwie niebieskim. Lecz synowie królestwa będą wyrzuceni do ciemności zewnętrznych. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.”
Mt 21,31 →
„Który z tych dwóch wypełnił wolę ojca? Odpowiedzieli mu: Ten pierwszy. Jezus im powiedział: Zaprawdę powiadam wam, że celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa Bożego.”
Dz 13,46–48 →
„A Paweł i Barnaba powiedzieli odważnie: Wam najpierw miało być zwiastowane słowo Boże. Skoro jednak je odrzucacie i uważacie się za niegodnych życia wiecznego, zwracamy się do pogan. Tak bowiem nakazał nam Pan: Ustanowiłem cię światłością dla pogan, abyś był zbawieniem aż po krańce ziemi.…”
Łk 7,29–30 →
„Słysząc to, wszyscy ludzie, jak również celnicy, przyznawali słuszność Bogu, będąc ochrzczeni chrztem Jana. Ale faryzeusze i znawcy prawa odrzucili radę Boga sami przeciwko sobie, nie dając się przez niego ochrzcić.”
Łk 7,40–47 →
„A Jezus odezwał się do niego: Szymonie, mam ci coś do powiedzenia. A on odrzekł: Powiedz, Nauczycielu. Pewien wierzyciel miał dwóch dłużników. Jeden był winien pięćset groszy, a drugi pięćdziesiąt. A gdy nie mieli z czego oddać, darował obydwóm. Powiedz więc, który z nich będzie go bardziej miłował?…”