Studiuj werset

Ewangelia Łukasza 3,2

„Za najwyższych kapłanów Annasza i Kajfasza doszło słowo Boże do Jana, syna Zachariasza, na pustyni."

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Za najwyższych kapłanów Annasza i Kaifasza, stało się słowo Boże do Jana, Zacharyjaszowego syna, na puszczy."

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (14)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: za arcykapłanów Annasza i Kaifasza na pustkowiu pojawiło się słowo Boga do Jana, syna Zachariasza.
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Za najwyższych kapłanów Annasza i Kaiphasza, stało się słowo Pańskie do Jana, Zacharyaszowego syna, na puszczy.
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Gdy nawyższemi Kapłany byli Annas y Kaiafasz, stało się słowo Pańskie do Iana Zacharyaszowego syna na puszczy.
SŻ · Słowo Życia — Nowy Testament (Biblica, otwarty dostęp), 2016: Urząd najwyższego kapłana Izraela sprawowali Annasz i Kajfasz. Wtedy właśnie Jan, syn Zachariasza, mieszkający dotąd na pustyni, otrzymał od Boga misję.
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Za arcykapłanów Annasza i Kajfasza, doszło słowo Boże do Jana, syna Zachariasza, na pustkowiu.
BKJ · Biblia Króla Jakuba (Nowy Testament), 2025: Annasz i Kajfasz będąc najwyższymi kapłanami, słowo Boga doszło do Jana, syna Zachariasza, na pustkowiu.

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: Annas and Caiaphas being the high priests, the word of God came unto John the son of Zacharias in the wilderness.
BSB · Berean Standard Bible, 2023: during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John son of Zechariah in the wilderness.
WEB · World English Bible, 2020: during the high priesthood of Annas and Caiaphas, the word of God came to John, the son of Zacharias, in the wilderness.

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: sub principibus sacerdotum Anna et Caipha: factum est verbum Domini super Joannem, Zachariæ filium, in deserto.

Języki oryginału

TR · Textus Receptus, 1550/1894: ἐπ᾿ ἀρχιερέων Ἄννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα Θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν τοῦ Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ.
BYZ · Tekst bizantyjski (Robinson-Pierpont), 2005: ἐπ᾽ ἀρχιερέως Ἄννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα Θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ,
TISCH · Tischendorf, wyd. 8, 1869–1872: ἐπὶ ἀρχιερέως Ἅννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ.
SBLGNT · SBL Greek New Testament, 2010: ἐπὶ ἀρχιερέως Ἅννα καὶ Καϊάφα, ἐγένετο ῥῆμα θεοῦ ἐπὶ Ἰωάννην τὸν Ζαχαρίου υἱὸν ἐν τῇ ἐρήμῳ.

Porównaj cały rozdział Łk 3 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (16)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Dz 4,6 →
„I Annasz, najwyższy kapłan, i Kajfasz, Jan, Aleksander i ilu ich było z rodu najwyższych kapłanów.”
Jon 1,1 →
„Słowo Pana doszło do Jonasza, syna Amittaja, mówiące:”
Łk 1,80 →
„A dziecko rosło i umacniało się w duchu, i przebywało na pustyniach aż do dnia ukazania się przed Izraelem.”
J 18,24 →
„Bo Annasz odesłał go związanego do Kajfasza, najwyższego kapłana.”
Mi 1,1 →
„Słowo Pana, które doszło do Micheasza z Moreszet za dni Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy – to, co widział o Samarii i Jerozolimie.”
Mt 3,1–10 →
„W tych dniach przyszedł Jan Chrzciciel, głosząc na pustyni judzkiej: Pokutujcie, bo przybliżyło się królestwo niebieskie. To bowiem jest ten, o którym powiedziano przez proroka Izajasza: Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostujcie jego ścieżki.…”
Mt 26,3 →
„Wtedy to naczelni kapłani, uczeni w Piśmie i starsi ludu zebrali się na dziedzińcu najwyższego kapłana, zwanego Kajfaszem;”
J 18,13–14 →
„I zaprowadzili go najpierw do Annasza, bo był teściem Kajfasza, który tego roku był najwyższym kapłanem. To Kajfasz był tym, który doradził Żydom, że pożyteczniej jest, aby jeden człowiek umarł za lud.”

Pokaż pozostałe odsyłacze (8)

Iz 40,3 →
„Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostujcie na pustyni ścieżkę naszego Boga.”
So 1,1 →
„Słowo Pana, które doszło do Sofoniasza, syna Kusziego, syna Gedaliasza, syna Amariasza, syna Ezechiasza, za dni Jozjasza, syna Amona, króla Judy.”
Mt 11,7 →
„A gdy odeszli, Jezus zaczął mówić do tłumów o Janie: Co wyszliście oglądać na pustyni? Trzcinę kołyszącą się na wietrze?”
J 1,23 →
„Odpowiedział: Ja jestem głosem wołającego na pustyni: Prostujcie drogę Pana, jak powiedział prorok Izajasz.”
J 11,49–51 →
„A jeden z nich, Kajfasz, który był tego roku najwyższym kapłanem, powiedział do nich: Wy nic nie wiecie; I nie bierzecie pod uwagę, że pożyteczniej jest dla nas, żeby jeden człowiek umarł za lud, a żeby cały ten naród nie zginął.…”
Jr 2,1 →
„I doszło do mnie słowo Pana mówiące:”
Łk 1,59–63 →
„A ósmego dnia przyszli, aby obrzezać dziecko, i chcieli nadać mu imię jego ojca, Zachariasza. Ale jego matka powiedziała: Nie tak, lecz będzie się nazywał Jan. I powiedzieli do niej: Nie ma nikogo w twoim rodzie, kogo by nazwano tym imieniem.…”
Łk 3,3–17 →
„I obchodził całą okolicę nad Jordanem, głosząc chrzest pokuty na przebaczenie grzechów. Jak jest napisane w księdze słów proroka Izajasza: Głos wołającego na pustyni: Przygotujcie drogę Pana, prostujcie jego ścieżki.…”