Studiuj werset

Księga Przysłów 5,20

„Dlaczego, synu mój, masz zachwycać się obcą kobietą i obejmować piersi cudzej?"

Uwspółcześniona Biblia Gdańska

„Bo przeczże się masz kochać w obcej, synu mój! i odpoczywać na łonie cudzej?"

Biblia Gdańska (1881) — oryginalna pisownia

Ten werset w innych przekładach (10)

Polskie

NBG · Nowa Biblia Gdańska, 2013: Bo czemu, Mój synu, miałbyś odurzać się obcą i pieścić łono cudzej?
BJW · Biblia Jakuba Wujka (wyd. 1923), 1599/1923: Czemu się dasz, synu mój! zwodzić obcéj, i odpoczywasz na łonie cudzéj?
BB · Biblia Brzeska (1563), 1563: Y przeczże się masz kochać Synu moy w obcey, a przecz masz obłapiać niewiastę postronną:
TNP · Przekład toruński Nowego Przymierza, 2022: Dlaczego, synu mój, masz odurzać się obcą kobietą i obejmować łono cudzej?

Angielskie

KJV · King James Version, 1611/1769: And why wilt thou, my son, be ravished with a strange woman, and embrace the bosom of a stranger?
BSB · Berean Standard Bible, 2023: Why be captivated, my son, by an adulteress, or embrace the bosom of a stranger?
WEB · World English Bible, 2020: For why should you, my son, be captivated with an adulteress? Why embrace the bosom of another?

Łacina

VUL · Wulgata Klementyńska, 1592: Quare seduceris, fili mi, ab aliena, et foveris in sinu alterius?

Języki oryginału

WLC · Kodeks Leningradzki (Westminster Leningrad Codex), ok. 1008: וְלָ֤מָּה תִשְׁגֶּ֣ה בְנִ֣י בְזָרָ֑ה וּ֝תְחַבֵּ֗ק חֵ֣ק נָכְרִיָּֽה׃
LXX · Septuaginta, III–I w. p.n.e.: μὴ πολὺς ἴσθι πρὸς ἀλλοτρίαν, μηδὲ συνέχου ἀγκάλαις τῆς μὴ ἰδίας·

Porównaj cały rozdział Prz 5 → · źródła i licencje

Odsyłacze — gdzie jeszcze Pismo o tym mówi (5)

Miejsca Pisma, które najczęściej wskazuje się obok tego wersetu — od najlepiej potwierdzonych. Tekst: UBG; kliknij odnośnik, by studiować dany werset.

Prz 6,24 →
„Aby cię strzegły przed złą kobietą i przed gładkim językiem obcej kobiety.”
Prz 7,5 →
„Aby cię strzegły przed cudzą żoną i przed obcą, która mówi gładkie słowa.”
1Krl 11,1 →
„Król Salomon jednak oprócz córki faraona kochał wiele obcych kobiet: Moabitki, Ammonitki, Edomitki, Sydonitki i Chetytki;”
Prz 22,14 →
„Usta obcych kobiet są głębokim dołem; wpadnie tam ten, na kogo Pan się gniewa.”
Prz 23,27–28 →
„Bo nierządnica jest głębokim dołem, a cudza kobieta jest ciasną studnią. Ona też czyha jak zbój i pomnaża przewrotnych wśród ludzi.”